Эдуард Хлысталов - Правда о священнике Гапоне

• Название: Правда о священнике Гапоне
• Автор: Эдуард Хлысталов
• Жанр: История
• Год: 2002

Эдуард Александрович Хлысталов родился в Москве. Родители репрессированы. Служил в армии. Окончил вечернюю среднюю школу, вечерний юридический институт, высшие курсы Академии МВД СССР. С 1963 года — следователь Октябрьского района Москвы, старший следователь Главного управления внутренних дел г. Москвы. Инспектор Политического управления МВА СССР. Полковник милиции. Автор многих публицистических статей, лауреат и дипломант ряда литературных и журналистских конкурсов, член Союза писателей России.

Статья «Правда о священнике Гапоне» опубликована в журнале «Слово» № 4, июль-август 2002 г.

---

Эдуард Хлысталов * * * Правда о священнике Гапоне

24 марта 1906 года к владелице дачи в Озерках (ближайшем пригороде Санкт-Петербурга) явился господин Иван Иванович Путилин и попросил сдать ему на лето дом. Договорившись об оплате, он велел дворнику приготовить одну комнату на втором этаже к 26 марта, дав ему десять рублей для покупки дров. Однако дворник не подготовил комнату из-за малой денежной суммы. В назначенный день приехал представитель Путилина, молодой человек лет девятнадцати, дал еще тридцать рублей, на этот раз приказав подготовить комнату к завтрашнему дню. На другой день дворник Николай Конский прождал жильцов до трех часов, но они не явились. 28 марта в два часа дня на дачу приехали Путилин, а с ним блондин высокого роста, одетый в тужурку со стоячим воротником, на ногах — лакированные сапоги. Дворник Василий Матвеев истопил печь, а Путилин послал своего молодого попутчика на станцию за пивом. Тот принес три бутылки пива, одну Путилин отдал дворнику, после чего тот ушел домой. Через некоторое время Матвеев подошел к даче, она оказалась закрытой на замок.

Прошло больше двадцати дней. Хозяйка дачи забеспокоилась. Деньги наниматель не заплатил. По месту жительства Путилина в Санкт-Петербург поехал дворник, но по указанному адресу в доме Виноградова его не оказалось. 26 апреля Звержинская обратилась в адресный стол. Оказалось, что господин Путилин выехал в Москву еще 20 января. Почувствовав неладное, она сообщила о таинственном жильце полицейскому уряднику Людорфу. Они вошли в дом. Дверь на второй этаж была закрыта на висячий замок. Из-за двери чувствовался характерный трупный запах. Урядник немедленно информировал пристава Недельского.

30 апреля был вызван слесарь Александр Либауэр, который спилил дужку замка. У самого входа, на вешалке, закрытый сверху меховым пальто с бобровым воротником, был обнаружен труп повешенного мужчины. Он не висел полностью, а находился в сидячем положении. Около трупа валялись новые боты, галстук, разбитый стакан и пивная бутылка, наполненная жидкостью.

В повешенном чины полиции узнали бывшего священника Георгия Гапона, о чем немедленно сообщили начальнику жандармского управления. Здесь же на даче было произведено вскрытие тела. Многочисленные травмы на лице и теле, порванная одежда прямо свидетельствовали о насильственной смерти Гапона. Тот факт, что труп Гапона был прикрыт пальто, давал право утверждать, что о самоубийстве не могло быть и речи. И тем не менее убийца рассчитывал представить смерть бывшего священника как самоубийство. Проведенным расследованием было установлено, что непосредственно перед смертью над потерпевшим были совершены насилие и пытки. Найти преступника (преступников) полиция не смогла.

Через некоторое время анонимные революционеры через газеты сделали заявление, что именно они убили Георгия Гапона за провокаторскую деятельность, за тайную связь с полицией, за кровь рабочих, пролитую 9 января 1905 года.

И вот уже почти сто лет во всех учебниках истории, трудах политологов, в произведениях художественной литературы, в кино, на радио и телевидении православного священника Гапона называют злодеем, который подговорил тысячи питерских рабочих пойти с петицией к царю, а сам коварно договорился с полицией об их расстреле, чтобы напугать и чтобы они больше не бастовали, а верно служили царю. Каждый школьник, абитуриент, студент должен именно так оценивать провокаторскую деятельность этого человека, в противном случае его ждет неудовлетворительная оценка.

Георгий Гапон родился в 1870 году в селе Беляки Полтавской губернии в простой крестьянской семье. С юных лет был пастухом. Его отец пользовался большим авторитетом у сельчан, он воспитывал своих детей в уважении к простым людям и ненависти к эксплуататорам. Юноша учился, мечтал стать врачом, но вскоре понял, что лечить души людей гораздо полезнее для общества. Он решает стать священником, заканчивает семинарию, затем сдает экзамены в Петербургскую духовную академию. У него умирает жена, он тяжело переживает ее потерю и все свое свободное время отдает нравственным и воспитательным беседам с бедными, сиротами, преступниками. Он смело посещает ночлежные дома, тюрьмы, заботится об арестованных и нищих. Он знакомится с известными государственными и общественными деятелями, писателями, художниками, собирает деньги для неимущих, его подвижническую деятельность замечает императрица Александра Федоровна. Судьба сводит Гапона с начальником департамента полиции России Сергеем Васильевичем Зубатовым.

В молодости Зубатов примкнул к революционерам. Однако, глубоко изучив работы теоретиков и практиков революций, пришел к твердому убеждению, что все эти доктрины декларативны, демагогичны и ложны, направлены на подрыв государства, ведут к хаосу и дальнейшему обнищанию масс. Сами революционеры являются международными преступниками, злостными врагами России, а их действия несут народам небывалые бедствия. Он порвал связи с революционерами и пошел на службу в департамент полиции, чтобы бороться со своими бывшими единомышленниками. И надо отметить, что на новом поприще добился выдающихся успехов. С небольшим штатом филеров и разведчиков он буквально разгромил все революционные организации не только в Москве, но и даже, выйдя за пределы своей компетенции, на территориях теперешних Литвы, Польши и Белоруссии. Его подчиненные под видом строительных рабочих внедрились в бундовские революционные организации и вскоре арестовали всех активистов и привезли их в Москву.

Зубатов поразил Гапона своими знаниями, верой в задуманное дело и бескорыстием. Их встречи стали постоянными, Зубатов часто приглашал его к себе на квартиру, где они вели откровенные беседы.

«Я имею одну цель в жизни, — признавался Гапону Сергей Васильевич. — Прожить жизнь на пользу народа, пусть даже простым рабочим. Вы, вероятно, знаете, что я раньше был революционером и хотел этим путем осуществить свои мечты, сделать добро человечеству. Но вскоре убедился, что этим ничего не достигнешь. Тогда я попробовал организовать рабочих Москвы в союз и могу гордиться успехом. Мы имеем теперь в этом городе действительно сильную организацию с библиотеками, научными лекциями, с кассами взаимопомощи. Вы можете судить о его значительности уже по одному тому, что 19 февраля 50 тысяч рабочих возложили в Кремле венок к памятнику царя Александра II. Сейчас я организовываю рабочих Питера».

Трудно представить, что Зубатов, выполняя такой огромный объем работы, находит еще время для организации рабочего движения.

В конце девятнадцатого столетия в западных губерниях России образовалась довольно разветвленная сеть подпольных противоправительственных организаций, ставящих своей целью жестокую войну с самодержавием и улучшение жизни, свободу хозяйственной деятельности только евреям. Местная полиция не смогла бороться с тщательно законспирированным подпольем. Сами руководители этих организаций поддерживали еврейских банкиров и капиталистов, одновременно убивая представителей власти, терроризируя население.

Зубатов, будучи начальником Московского охранного отделения, находясь за сотни верст, выявил руководителей сионистского движения и арестовал их. Не жалея личного времени, нередко ночуя в служебном кабинете, он лично допрашивал преступников круглые сутки.

«Вы желаете улучшения жизни простых людей, и я этого же хочу. Добивайтесь улучшения жизни трудящихся легальным, законным путем, — убеждал он. — Объявляйте забастовки, предъявляйте к хозяевам требования, ходите на демонстрации, но не втягивайте необразованных людей в преступные группировки… Кто дал вам право лишать жизни людей? Или вы хотите власти?»

Ему удалось распропагандировать вожаков Бунда и убедить их в порочности подпольной деятельности. Взяв с заключенных слово о прекращении нелегальной деятельности, Зубатов всех освободил из-под стражи. Эти лица (кроме Герца Ицкова-Гершуни) выполнили свое обещание и потом активно помогали начальнику охранного отделения в противостоянии другим нелегалам. Маша Вольбушевич влюбилась в Зубатова и выдавала ему в письмах все известные ей секреты.

Важным делом Зубатова было создание легальной «Еврейской независимой рабочей партии», которая явилась альтернативой бундовскому движению. Эту партию возглавили доктора Шаевич, Шапиро, Маша Вольбушевич и другие активисты сионистского толка. По доктрине Зубатова, евреи должны образовать в Палестине свое процветающее государство, куда и выедут евреи из России. Целыми морскими судами выезжали евреи из порта Одессы на свою историческую родину,

Эту доктрину сионисты, которые исповедовали идею ассимиляции евреев, признали враждебной. Зубатов был объявлен врагом сионистских организаций, а евреи, которые соприкасались с ним, — предателями. Сионистское движение раскололось, дело дошло до разборок с оружием.