Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы

• Название: Международная академия каббалы
• Автор: Михаэль Лайтман
• Жанр: Религия

---

Бесконечность – состояние постижения бесконечного совершенства и наслаждения без какого-либо ограничения.

Бина- сила отдачи; свойство света, в котором ощущается наслаждение от отдачи, подобия Высшей силе (Творцу).

Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) – русский философ, поэт, публицист и литературный критик.

Внутреннее кли = внутренние свойства, желания.

Внутренняя работа – внутреннее усилие по исправлению намерения получать ради себя на намерение «ради отдачи».

Время в духовном – означает некоторое число последовательных изменений, проистекающих друг из друга, где одно является причиной, а другое – его следствием.

Высота постижения – постижение возможно только в мере подобия формы (свойств) Творцу. «Подобие свойствам Творца» означает, что первоначальное, исходное свойство человека (его келим) – получение ради самонаслаждения – представляется ему никчемным, не достойным использования. Это называется, что он «видит свою низменность». Свойство Творца – отдача, именуемая «Добрый и Творящий добро» – видится ему самым возвышенным. Благодаря этому получается, что собственное ощущение он воспринимает как самую низшую точку, а свойство Творца – как самую высшую; разница между ними и называется «высота», уровень человека.

Высшая реальность – существующая по законам свойства отдачи. «Высшей» называется потому, что свойство отдачи – это причина, корень нашего мира [реальности, воспринимаемой пятью органами чувств]. Высшую реальность, Высший мир можно ощутить с помощью шестого органа чувств, экрана.

Высшая сила = Творец – это общий замысел и природа мироздания, глобальный закон, который, нисходя (то есть огрубляя свои свойства, трансформируя их в более эгоистичные), создает высшие (более близкие к свойству альтруизма) и низшие миры и наполняет их творениями. Он управляет всем, ведя к изначальной цели – развить творения до своего уровня.

Высший свет на ивр. – ор элион – определенный вид энергии, поступающей свыше; положительное внешнее духовное воздействие; то, что исходит из Сущности Творца и ощущается Творением как «замысел творения»: насладить творения.

Гадлут (ивр. – большое состояние) – состояние полного уподобления Творцу на данной ступени. То есть это состояние парцуфа, имеющего экран – силу противодействия своей эгоистической природе, возможность не только не получать для себя, но и получать ради отдачи. В таком случае парцуф наполняет все свои желания – все 10 сфирот – ор хасадим и ор хохма.

Гальгальта вэ-эйнайм – кетэр, хохма и верхняя часть бины (ГАР дэ-бина) вместе называются «гальгальта вэ-эйнаим» (ГЭ) или отдающие, альтруистические сосуды (келим).

ГАР – гимель ришонот – три первых (сфиры): кетэр, хохма, бина.

Гематрия – численное значение букв в слове. Математическая запись духовных состояний.

Гмар тикун (ивр. – окончательное, конечное исправление) – конечное состояние всего мироздания, когда самая низшая точка творения достигает того же состояния, что и самая высшая. Полное исправление своих свойств и, соответственно, полное слияние с Творцом.

Грехопадение(Адама) – разбиение сосудов (швираткелим), в результате которого смешались альтруистические (отдающие) и эгоистические (получающие) сосуды, желания.

Джованни Пико делла Мирандола(Giovanni Pico della Mirandola) (1463-1494) – итальянский мыслитель эпохи Возрождения.

Духовное рабство – власть эгоистических желаний (малхут).

Духовные ступени – степени желания отдавать, приобретаемые человеком.

Желание получать – незаполненное пространство, пустующее место, которое стремится себя наполнить, получитьнаслаждение. Суть, материал всего творения, состоящий из нескольких уровней: неживое, растительное, животное, человек.

Животный(уровень, ступень) (наивр. – хай) – существуют четыре ступени развития желания получать: неживое, растительное, животное, человек. Животный уровень желания получать рождает в каждом частном элементе индивидуальные ощущения – особую жизнь каждого, отличающуюся от остальных. Однако на этой ступени еще отсутствует чувство сопереживания ближнему, то есть нет необходимого сострадания или радости за себе подобных.

Закон подобия свойств – два объекта в духовном мире сближаются вплоть до слияния в меру подобия, сходства свойств. В той мере, в какой человек желает, пытается и в состоянии быть подобным чему-либо (кому-либо) в своих свойствах, у него образуется связь, возможность понять внутреннее состояние, действия, намерения другого объекта или субъекта.

Замысел творения = замысел Творца- создать творения с целью доставить этим творениям максимальное наслаждение.

Заповедью называется внутреннее усилие, которое человек совершаетдля того, что построить дополнительное, духовное кли (альтруистическое желание).

Земля Израиля (ивр. – «Эрец Исраэль») – «Эрец» – от слова «рацон», желание, и «Исраэль» – от слов «яшар к-эль», прямо к Творцу. В духовном смысле «достичь Земли Израиля» означает перейти от идолопоклонства к признанию того, что существует единая Высшая сила и согласно своему желанию отождествиться, слиться с этой силой.

Зивуг дэ-акаа (ивр. – ударное соитие) – взаимодействия света с масахом (экраном), когда кли (человек, творение) в стремлении к единению с Творцом делает огромные усилия и, превозмогая собственную природу, отталкивает свет (наслаждение) ради слияния (уподобления) с этим светом.

Зивуг дэ-акаа (ивр. – ударное слияние) – действие экрана, с помощью которого он препятствует распространению света в желании насладиться ради себя, отталкивает свет обратно, к его корню (источнику). Этот возвращающийся свет образует новое кли(сосуд получения), в который и облачается (вливается, сливается) приходящий первоначально свет (ввиду подобия свойств).

Иосиф бен Авраам Гикатилла (1248-1305) – каббалист Испании.

Исправление- изменение намерения наслаждаться ради себя на намерение наслаждаться потому, что этого желает Творец (Высшая сила), что приводит к получению, наполнению ради Творца. Вследствие этого творение становится равным Творцу, уподобляется Ему.

Йегуда а-Леви, полное имя Йегуда бен-Шмуэль а-Леви (1075-1141) -ученый-каббалист, философ и поэт. Жил в Испании.