Иван Шевцов - Соколы

• Название: Соколы
• Автор: Иван Шевцов
• Издательство: Голос
• Жанр: Публицистика
• Год: 2000
• ISBN: 5-7117-0211-4

В новую книгу известного современного писателя включен его знаменитый роман «Тля», который после первой публикации произвел в советском обществе эффект разорвавшейся атомной бомбы. Совковые критики заклеймили роман, но время показало, что автор был глубоко прав. Он далеко смотрел вперед, и первым рассказал о том, как человеческая тля разъедает Россию, рассказал, к чему это может привести. Мы стали свидетелями, как сбылись все опасения дальновидного писателя. Тля сожрала великую державу со всеми потрохами.

Во вторую часть книги вошли воспоминания о великих современниках писателя, с которыми ему посчастливилось дружить и тесно общаться долгие годы. Это рассказы о тех людях, которые строили великое государство, которыми всегда будет гордиться Россия. Тля исчезнет, а Соколы останутся навсегда.

---

Мы хотим, чтобы данная конференция позволила народам в лице их правительств обратиться с призывом оказать подлинное «культурное сопротивление», объявить крестовый поход против засилья, против — давайте называть вещи своими именами — этого финансового и интеллектуального империализма».

Это был крик измученной души патриота Франции и одновременно предупреждающий набат. И хотя слово «еврей» отсутствовало в его пламенной речи, только дурак не мог сообразить, кто имеется в виду под «финансовым и интеллектуальным империализмом».

Но, к сожалению, набатный голос его не был услышан правителями, чьи государства подверглись духовной интервенции. Он потонул в шумном, визгливом гвалте и свисте сионистской прессы, вылившей на честного и мужественного гражданина поток грязи, и Жак Ланг лишился министерского портфеля. Все это было сделано в традициях мирового еврейства.

Не услышали этот призыв и предупреждение и советские руководители.

«Институт жен»! Его я показал во второй книге романа «Набат», вышедшего в конце 70-х. Именно из-за этого «Института» «агенты влияния» В. Севрук и А. Беляев, засевшие в те годы в отделах культуры и пропаганды, трепали нервы главному редактору издательства «Современник» Валентину Сорокину. Прочитав роман «Набат» еще в верстке, Альберт Беляев потребовал рассыпать набор. «Если этот роман увидит свет, ты положишь свой партбилет», — грозил он Валентину Васильевичу. Но не на того нарвался: Сорокин готов был расстаться с партбилетом, мол, роман стоил того. Тогда на главного редактора набросился Севрук. Он утверждал: «Нет в Израиле института невест, Шевцов его придумал». Когда Сорокин рассказал мне об этом разговоре с Севруком, я сказал Валентину Васильевичу: «А ты спроси его: не этот ли институт заканчивала супруга Севрука? А что б он не сомневался, посоветуй ему позвонить соседям на площадь Дзержинского. Они дадут ему подробную справку об «Институте невест». Валентин Сорокин был тверд и непоколебим: в конце 70-х роман увидел свет. Но, как и Жаку Лангу, Сорокину это стоило должности. Вообще циничная, жестокая и беззаконная расправа с Валентином Сорокиным, талантливым поэтом, публицистом и редактором достойна отдельного разговора. Только твердая воля и сила духа, высокий патриотизм позволили ему не сломаться, выстоять и продолжать активную творческую и общественную деятельность в годы ельцинского лихолетья. В сионизированной стране уже действовала по вещему выражению белорусского публициста Владимира Бегуна «ползучая контрреволюция», которая вскоре обернулась горбачевской «перестройкой» и затем ельцинской контрреволюцией, цинично названной «демократическими реформами». Под мощным напором предателей из «пятой колонны», состоящей в основном из евреев и щедро субсидированной американскими и израильскими спецслужбами, рухнул Советский Союз, упразднена Советская власть и начался повальный грабеж народного достояния путем подсказанной из-за океана приватизации. У руля государства стала космополитская шпана, нравственные и физические выродки, лишенные национальных корней, словно выращенные на гидропонике. Эти «агенты влияния», Яковлевы разных мастей, побросав партбилеты начали марать дерьмом прошлое страны, которая на свою голову вскормила их и вознесла. А под шумок этой беспардонной лжи они растаскивали народное достояние, с алчностью хищников набивали ворованным свои карманы, открывали счета в зарубежных банках, строили виллы у теплых морей. Все, о чем предупреждал Жак Ланг пришло в Россию с Запада только в самом постыдном отвратительном варианте. Бездуховность, нравственный разврат, вседозволенность, кровавая преступность и беззастенчивая коррупция, продажность чиновников, невиданная роскошь «борцов с привилегиями» и все это с благословения «его святейшества» господина Ридигера — патриарха всея Руси, открывшего православные храмы для иудеев. Из дальних стран возвратились «блудные сыны», десятилетиями лаявшие на Россию из западной подворотни, обзавелись российскими и израильскими паспортами, а так же квартирами в Москве и Израиле, оккупировали «Тель-Авидение» и прессу и начали деяния в соответствии с «Сионскими протоколами». Погрузили обворованный, униженный, лишенный средств к существованию народ в болото лжи и фальсификаций с единственной целью превратить его в бездумное стадо животных, ускорить смертность, чтобы по программе сионистки Новодворской сократить население России до 6–7 миллионов человек, «которые стоят того, чтоб о них позаботились либералы». Кто эти 6–7 миллионов, не трудно догадаться. Это все те же «божьи избранники», присвоившие себе право владеть миром. Сегодня о своих притязаниях на мировое господство они говорят совершенно открыто. Некто А. Вольфсон в своем наглом письме великому патриоту России митрополиту Иоанну с высокомерием утверждал: «Давно уже известно, что культуру человека и его воспитанность можно оценить по отношению к евреям». Ни больше, ни меньше, этакий эталон человечества. Позволительно спросить: а почему не к чукчам, или абхазам, а именно к евреям? И Вольфсон с присущим ему цинизмом и прямотой отвечает: «Я мог бы, конечно, прочитать лекцию митрополиту Иоанну о том, почему Бог избрал своим народом только иудеев. Евреи же были и останутся избранным народом божьим». Вот их вера, их идеология человеконенавистников, расистов, пришедших на смену гитлеризма. Свою расовую исключительность они оглашают уже совершенно открыто. А чего им стесняться и кого бояться, когда их вотчина и оплот — США, а во главе ООН их человек.

Фактически сегодняшняя Россия напоминает собой колонию международного еврейства, которой управляют банкиры гусинские, смоленские, фридманы, березовские, малкины и им подобные соплеменники. А окружение президента, его помощники, консультанты, эксперты из той когорты: лившицы, паины, рюриковы, чубайсы, боровые, шейнисы, гайдары, вольские и пр. и т. п. А кто правит Москвой? ресины, систеры, музыкантские — их целый легион.

Сегодня Россия переживает вторую еврейскую оккупацию после 20–30 годов. И потому «еврейский вопрос» еще никогда так остро не стоял, как в наше трагическое время, когда судьба России как государства повисла над бездной, а существование русских, как нации стало не мифом, а реальной проблемой. Масоно-сионистское иго в России — это не выдумка патриотов, а свершившийся факт. Русские в России чувствуют себя иностранцами, а иностранцы из ближнего дальнего зарубежья ведут себя, как хозяева. Когда бы вы не включили телевизор, вы увидите одни и те же лица: Лившиц и Гайдар, Паин и Вольский, Марк Захаров и Алла Пугачева, Райкин и Старовойтова, семейные праздники, трехдневный юбилей Хазанова. Именно, «тель-авидение», превращенное в частную еврейскую лавочку с многонациональным продавцом Сванидзе и фактическим хозяином, лидером Международного сионизма банкиром Гусинским. Мы миримся с тем, что пришлые соросы и саксы, потряхивая своей награбленной мошной, диктуют нашим школьным учителям, какую литературу и какую историю следует изучать нашим детям и подсовывают учебные программы, в которых нет Сергея Есенина, но есть «великий русский поэт» Иосиф Бродский, под тем предлогом, что этот графоман удостоен Нобелевской премии. А премией этой, превратившейся в политическую разменную монету, распоряжаются все те же соросы и саксы израильского происхождения. Таким образом сегодня еврейский вопрос превращается в русский вопрос, ибо речь идет о судьбе русских, выживание их как нации. Мы возмущаемся засильем кавказцев на наших рынках и проявляем трагическую терпимость засильем сионистов во всех основных сферах жизни страны: в государственном аппарате, в СМИ, культуре, финансах, экономике, торговле. Подавленный пугалом антисемитизма и изобретенной специально для устрашения 74-й статьей Уголовного кодекса, одураченный псевдонимами народ не рискует разбираться, кто есть кто, не понимает, что под фамилией Евтушенко скрывается Гангнус, а сегодняшний Аркадий Иванович вчера еще был Аркадием Иосифовичем. Запросто меняют не только имена и фамилии, но и отчества. Мы миримся с наглой, цинично-оголтелой русофобией новодворских и маркзахаровых. Хочется повторить слова отчаяния, сказанные Фордом: «Пускай люди узнают, кто их угнетает».

Международный сионизм с помощью местных лакействующих предателей, главным образом из числа интеллигенции, поставил Россию на колени и при помощи танковых пушек не позволяет ей подняться. И если народ наш не отрезвеет от теле-газетного дурмана и лжи и не поймет, кто совершил контрреволюцию, уничтожив СССР и советскую власть, не поймет, что сионизм — это фашизм сегодня, и не Зюганов, а Янов его носитель, то нам конец. Если в сознании народа не возродится чувство национального достоинства и гордость, мы обречены на гибель и бесславие.

ИЛЬЯ ГЛАЗУНОВ И ЕГО АКАДЕМИЯ