Джеймс Кент - Афоризмы

• Название: Афоризмы
• Автор: Джеймс Кент
• Издательство: Центр гомеопатии
• Жанр: Философия
• Год: 2004
• ISBN: 5-902575-01

По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж. Т.Кента. При этом текст, безусловно, является своего рода памятником гомеопатической литературы, отражающим не только взгляды знаменитого мастера, но и благородные усилия его учеников и последователей, и заслуживает всемерного уважения и ознакомления. И если определенный ряд тем, затронутый в «Афоризмах…», устарел, то многие иные современны сегодня, как никогда.

Второй текст, «Афоризмы Гуфеланда», перенесен из «Сборника сведений по гомеопатии» А.Ф. Форбрихера, изданного в Москве в 1859 г. Знаменитый немецкий врач Гуфеланд не был, как известно, гомеопатом, но с уважением и симпатией относился к С.Ганеману и публиковал многие его труды в своем журнале. Его «Афоризмы» являются своего рода этическим кодексом врача, и под ними в равной мере может подписаться врач любого направления, как «гомеопат», так и «аллопат».

Представленные тексты могут представлять интерес как для врачей-гомеопатов и всех, интересующихся гомеопатией и историей медицины, так и для врачей академической медицины любых специальностей.

---

309. Сила происходит от сходства, а не от интенсивности, и увеличение ее пропорционально степени подобия.

310. Не требуется такого же большого количества для излечения людей, как для того, чтобы они заболели.

311. Только работая с максимальной отдачей, вы сможете поддер живать свою репутацию и излечивать больных.

312. Каким образом хлеб и мясо питают человеческое тело? Мы не можем ответить на этот вопрос. Каким образом гомеопатическое средство излечивает болезнь, никогда не будет узнано, но направле ние, в котором жизнь протекает по телу, и направление излечения возможно познать.

313. Если качество лекарства заменено количеством, то это уже не имеет отношения к подобию. Это антипатия, и отсутствие подобия по сути. Доза может быть слишком большой, чтобы излечивать, но все же достаточно большой, чтобы давать какой-либо эффект.

314. Если материальные дозы лекарства используются для прувинга с участием индивидуумов, не чувствительных к потенцированным дозам, то будет затронут лишь тот или иной орган. Это — фрагментарные испытания, они не является истинными прувингами. Они не дадут образа лекарства. Они не затрагивают самого человека. Чтобы получить полный образ лекарства, вам нужно получить данные от сотен подобных участников испытаний.

315. Душа — самая сущность человека, она не подвержена действию лекарств. Она может находиться под влиянием лишь собственной роли человека.

316. Когда излечивает третья потенция, то она должна содержать в себе что-то в более высокой потенции. Никакая субстанция на может повлиять на жизненную силу, если она достаточно материальна.

317. Ни один вопрос жизненной силы не может быть решен с помощью микроскопа.

318. Действие лекарств, приводящее к патологическим состояниям, чересчур подобно. То же самое относится к болезни.

319. Те симптомы, которые могут быть объяснены с точки зрения патологической анатомии, не имеют большого значения, и при отсутствии каких-либо других симптомов, вы не сможете найти средство.

320. Уровень жизненной силы располагается глубже (или выше) уровня обменных процессов. Она руководит и управляет ими. Ее уровень соответствует уровню прувингов.

321. Низкая потенция соответствует ряду внешних степеней, она менее сильная и не проникает так глубоко, как высокая потенция.

322. Слово «болезнь» в действительности означает признаки или симптомы, проявляющиеся еще до того, как появится органическая болезнь.

323. Если вы подходите к делу как простой ремесленник, вы сможете лечить острые болезни, однако никогда в жизни не пытайтесь вмешиваться с этим в хронические заболевания.

324. В ребенке мы видим историю его отца; в старости — историю юности. Это позволяет нам взглянуть в будущее, чтобы узнать, вы здоровеет ли пациент, умрет ли, или лечение поможет ему частично.

325. Болезнь существует на различных уровнях. Острая болезнь занимает только внешний уровень и не оказывает большого влияния на жизнь. Хроническая болезнь затрагивает то, что мы можем назвать самой сокровенной силой человека.

326. Чесоточный клещ является результатом внутреннего состояния и демонстрирует, что состояние организма таково, что он может получить чесоточного клеща.

327. При острых миазмах у одного индивида обнаруживается вся болезнь целиком, при хронических миазмах это не так.

328. Как же это получается, что аллопат прижигает шанкр и больное горло и переводит проявления болезни во внутренние органы? Язва жизненной силы в десять раз больше внешней язвы. Можете не сомневаться в том, что залеченная язва в горле приведет к поражению жизненной силы, и это приведет к появлению органических изменений.

329. Врач должен преодолеть внутренние разрывы симптоматологии. Он должен понимать саму жизнь пациента. Изучите его страхи, инстинкты, желания и отвращения. Лекарство часто проявляется через склонности.

330. Если вы сможете расположить своего пациента к разговору, вы поймете, как именно он болен. Умение поддерживать правильное направление разговора с пациентом требует большого опыта.

331. Это не так просто, держать рот закрытым и позволить пациенту рассказать собственную историю. Этому надо учиться.

332. Торопиться менять мнения и не ждать проявления средства от недуга — просто мерзко. Существуют периоды улучшения и периоды застоя. Позвольте жизненной силе двигаться самостоятельно настолько долго, насколько она сможет, и повторяйте лекарство только тогда, когда возвращаются первоначальные симптомы.

333. Нам не обязательно погружаться в то, что принято называть иным миром, для того, чтобы найти место, где живут чувства. Чувства больше не являются несуществующими.

334. Сознание между двумя субстанциями — это та атмосфера, по которой они узнают друг друга, соответствие сфер. Они могут состоять в гармонии или антагонизме.

335. Каждый индивид и каждое животное имеет свою атмосферу.

336. Вы можете потенцировать ткань туберкулы настолько, что ни частицы микроба не останется в растворе, но при назначении чувствительному индивиду, она вызовет свою собственную болезнь, благодаря своей первичной материи.

337. Вы должны понять, что жизненная сила может воспринимать другую первичную материю или позволять ей течь совместно с собою (причину болезни или лекарство, которое излечит). То же самое происходит, когда электричество и звук одновременно передаются по телефонному проводу.

338. Причины всех болезней находятся в первичной материи. Мы должны проникнуть в царство причин, чтобы понять суть болезни.

339. Мы потенцируем лекарство, чтобы сделать его достаточно простым, чтобы оно могло быть захвачено течением жизненной силы.

340. Направление течения болезни изнутри наружу.

341. Гомеопатия существует как закон и доктрина, и действует в мире причин. Если бы это было не так, то она не могла бы существовать в мире результатов.

342. С того момента как жизненная сила приходит в состояние замешательства, порядок отсутствует. Беспорядок царствует подобно бесчинствующей толпе. Лечение старой школы только ухудшает это замешательство.

343. Низкие потенции могут излечивать острые болезни, поскольку они действуют на самые внешние проявления первичной материи и на сам организм. При хронической болезни проблема более глубокая и проявления более тонкие, поэтому лекарство должно быть изменено до более тонких или высоких степеней, чтобы соответствовать степени болезни.

344. Жизненная сила властвует, устанавливает законы и координирует деятельность человеческого тела.

345. Первичная материя опять-таки управляется другой, более высокой субстанцией, которая есть Душа.

346. Ясновидящая обладает определенной силой по своей природе, она высоко возбудима, чувствительна к сферам, раздражима всем. Это является болезнью. Такие вещи демонстрируют природу восприимчивости и сочувствия.

347. Недостаточно сказать, что люди потеряли равновесие, это — механический путь объяснения. Чрезмерно чувствительные индиви дуумы заболевают, отражая все, с чем они встречаются. Это исходит из более глубокой болезни, нежели от возбуждающей причины.

348. Никогда не ищите причину в самой вещи. Ее возможно найти либо в предшествующем ей, либо она кроется внутри организма.

349. Эти хронические проблемы с кожей не являются локальными болезнями. Утверждения о том, что любая вещь, которая существует имеет причину в самой себе или что любая вещь способна производить изменения в самой себе, противоречат любой науке и логике (кроме аллопатической медицины).

350. В здоровом состоянии жизненная сила поддерживает все в гармонии и порядке; точно так же как электричество в его естественном состоянии является залогом порядка.

351. Мысль о том, что такой орган как печень, который находится под контролем жизненной силы и чьей деятельностью она управляет, сам по себе является причиной болезни и делает пациента больным, абсурдна.

352. Как только жизненная сила поражается или приводится в за мешательство, она начинает воздействовать на печень совершенно иначе, нежели в здоровом состоянии, что приводит к тому, что печень (чья деятельность управляется жизненной силой) должна действовать болезненным или беспорядочным образом.

353. До тех пор, пока жизненная сила воздействует гармонично, орган (который управляется ею) не может действовать иначе как гармонично.

354. Излечение происходит при возвращении больной или потревоженной жизненной силы в ее нормальное (здоровое) состояние.

355. Ганеман всегда держался скромно, он никогда не ничего себе не приписывал.

356. Каждое ощущение имеет свое соответствие чему-либо внутри.

357. Работу следует выполнять в направлении изнутри наружу, чтобы обеспечить непрерывность.

358. Двое больных людей более несхожи между собой, нежели двое здоровых.