Ричард Бендлер - Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное

• Название: Беседы Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное
• Автор: Ричард Бендлер
• Издательство: Твои книги
• Жанр: Психология
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-903881-02-4

 «Беседы» - это первая книга Бэндлера в новом тысячелетии, в ней вынайдете еще более легкие пути к изменению вашей жизни и мира вокруг вас. Это наиболее откровенная книга рассуждений Ричарда о жизни иразных аспектах человеческого опыта.

Эта книга использует основы знаний в области НЛП, а также в областимногопозиционной коммуникации. Это помогает не только более осознанно объяснить уникальные решения в области свободы личности, нои научить вас неосознанно применять их на практике с помощью метафор,речевых паттернов и неосознанного влияния. Вам будет представлен кардинально новый стиль мышления и жизни. Вы научитесь, как статьболее счастливым, более расслабленным и уверенным в себе. Вы узнаете,как прожить такую жизнь, которой вы всегда хотели жить.

Получайте удовольствие от ваших опытов по изменению своей жизни.

Предостережение - эта книга полна идей, которые могут изменить вашужизнь.

Не читайте эту книгу, если вы не готовы к пониманию и к быстрым икардинальным изменениям в вашей жизни. Эта книга предназначена длятого, чтобы изменить стиль вашего мышления. Побочные эффекты отчтения этой книги многогранны - вы можете развить личную свободу, иваша жизнь может стать более прекрасной, чем вы могли бы себепредставить. Вас предупреждали.Техники, описанные в этой книге, основаны на работах Ричарда Бэндлера.

Эти техники не должны быть использованы без письменного разрешения Ричарда Бэндлера.

---

Если некто хочет стать хорошим христианином, то ему надо подружиться с мусульманином и не пытаться обратить его в свою религию, а узнать о его религии и научиться уважать убеждения другого человека. Я считаю, что подобные попытки «перевербовки» - это самое плохое, что только может произойти. Все стараются переубедить своих собеседников и заставить разделять свои идеалы. Словно если я не могу их убедить в чем-то, значит, я не прав. Во Вселенной хватит места для такого количества идей, которые вы даже себе представить не можете. По моему убеждению, крайне важно понимать, что эти различия существуют, и просто говорить себе: «Это отличается». Не пытаться изменить это, не принимать это, а просто знать, что различия существуют.

Многие люди соглашаются. Когда я был в Ирландии, в то время там было совсем не много евреев, и люди часто задавали мне смешные вопросы. Они были очень смущены. Один 30-илетний мужчина задал мне вопрос. Он спросил: «Правда ли, что евреи не верят в Иисуса?». Я ответил: «Мы все еще ожидаем Мессию. Мы слышали об Иисусе, но он нас не убедил». Люди ожидают многого, что должно произойти по пришествии Мессии, и этого не произошло при Иисусе, поэтому мы не считаем его Мессией. Но это нисколько не означает, что этот мужчина не должен в него верить. Я это говорю к тому, что, рассказывая о своей религии, ее приверженцы даже не считают нужным рассказывать о других религиях, чтобы люди могли уважать другие верования.

Меня спросили, как же я тогда могу праздновать Рождество. Я ответил, что не праздную Рождество. Этот день является выходным, и я с радостью принимаю лишний выходной. Мне это нравится. В Ирландии и Великобритании есть целые серии выходных, которые называют банковскими каникулами. Когда я впервые об этом узнал, я спросил: «И что же вы празднуете? Что отмечаете? У нас в США должно быть обоснование для праздника, например, день рождения Абраама Линкольна. И даже в этом случае мы сдвигаем праздник на день окончания войны. У нас всегда должно быть обоснование, например, день появления профсоюзов».

ОФ:

Учитывая, как ведут себя мировые лидеры и сколько войн сейчас идет в мире, мы скоро каждый день можем сделать выходным и отмечать окончание войны.

РБ:

Эти лидеры, похоже, никогда не закончат войны. Наоборот, у них слишком хорошо получается начинать их. Они считают, что наводят порядок в том, что было сделано до них. Люди же на планете пытались это сделать. Я согласен, что автономия и независимость -это хорошо. Но мы не должны позволять некоторым странам вести себя бесчеловечно. Да и знание того, что у многих из этих стран достаточно страшного оружия, не помогает.

Это не шутка. Откуда мы знаем, что в Ираке было опасное оружие? Потому что мы сами его им продали. Немцы поставили в Ирак оборудование для химических заводов. А сколько времени потребовалось, чтобы запретить производство противопехотных мин во всем мире? Чем это отличается от толпы подростков с автоматами, которые убивают всех подряд в Африке и именуют себя повстанцами?

Я имею в виду, что люди будут продолжать все это делать, пока им не покажут, чем они могут заниматься вместо этого. Лично я уверен, что в Ираке со временем все станет намного лучше, чем было раньше. На это может уйти немало времени, но лет через 20 у детей и взрослых в Ираке будет намного больше возможностей. В Афганистане все дети смогут пойти в школу учиться, чего там никогда не было. В то же время я против бомбардировок, потому что страдают от этого и невиновные. Если бы я был президентом, я бы узаконил уничтожение всех плохих людей, понимая, что они также могут нанять наемных убийц, чтобы уничтожить меня.

Вот почему в США есть закон, запрещающий убивать губернаторов и других лиц власти. Такие законы нужны, чтобы люди перестали желать убить президента. В Рональда Рейгана стреляли, а он даже не знал об этом. Очень важно, чтобы люди понимали, что по всей стране и по всему миру происходят ужасные вещи.

Когда я бывал в психиатрических лечебницах в США, я каждый раз испытывал шок. Там к людям относятся хуже, чем к преступникам в тюрьмах. Их кормят чудовищными препаратами и подвергают лечению электрошоком. К сожалению, несложно получить иммунитет к подобному. Голливуд и СМИ активно в этом помогают. Ведь первое место во всех новостях отдается перестрелкам и т.п. И не важно, кто и в кого стрелял. Вокруг происходит очень много всего интересного и прекрасного, но для СМИ важней рейтинги, поэтому они словно заставляют людей ожидать репортажа о новом убийстве или преступлении.

Ты обратил внимание, что почти все новости сейчас начинаются с информации о том, сколько сегодня людей погибло в Ираке? Они не говорят о том, сколько школ открылось. Они не говорят, сколько было выпущено политических заключенных. Они не говорят, сколько несчастных было похоронено в массовых могилах в Боснии.

По всему миру в войнах гибнет огромное количество людей. Попробую немного упростить. Они умирают, потому что есть много тех, кто боится других людей, чем-то от них отличающихся. Мы превратили мир в такое место, в котором различия кажутся опасными, а схожесть считается самым лучшим. Поэтому мы изобретаем оружие, чтобы уничтожать тех, кто «не такой, как мы», или защищаться от тех, кто «не такие, как мы». В нашем цивилизованном мире мы постоянно совершенствуем способы убийства других людей. Принятая теория эволюции утверждает, что выживает сильнейший. У меня по этому поводу возникает вопрос: почему мы все не можем стать сильными и помочь друг другу выжить? Превратить соперничество в сотрудничество? Я уже слышу возражения о «бесполезном идеализме», но я верю в то, что мир можно сделать лучше.

Я не раз слышал, как многие известные и уважаемые люди -журналисты и политики, писатели и ученые - рассуждают о причинах проблем в мире. Я слышал их обвинения в адрес политических систем, СМИ или отдельных политиков. Я слышал, как они винили в этом окружающую среду или человеческую расу в целом.

Мне всегда подобные обвинения казались бесполезными. Я считаю, что наиболее важно осознать эти проблемы и найти пути их решения. Обвинения и жалобы иногда в этом помогают, но в большинстве случаев -нет. Я считаю, что намного полезней обвинений осмысление того, что есть сейчас, и того, что мы хотим увидеть в будущем. Именно таким образом мы сможем придумать новые и более эффективные способы решения насущных проблем. Вместо того, чтобы зацикливаться на обвинении кого-то в том, что в мире так много проблем, лучше сфокусироваться на том, как сделать, чтобы проблем стало меньше. Наш подход, наша фокусировка определяют результат. И мы можем его изменить.

Как говорит Ричард, изменения начинаются с самого человека. Важно, чтобы люди уважали различия между людьми, СМИ начали бы фокусироваться на позитивных и хороших событиях, а не только на негативном. Есть старая поговорка о том, что вы получаете то, что хотите, если сильно этого хотите. Поэтому и неудивительно, что, фокусируясь на трагедиях, мы словно ожидаем новых. Надо начать открывать глаза и находить в мире хорошее. Тогда, может быть, однажды мы проснемся и начнем понимать эти простые вещи. Безусловно, в жизни всегда будут трагедии и неприятности и не всегда для них есть быстрые решения. Мне стало интересно мнение Ричарда по этому поводу.

Глава 52. Под страхом смерти. Сложные Вещи и Времена в Жизни.

Безусловно, самым тяжелым и жестоким опытом в нашей жизни может быть потеря того, кого мы любим. Горечь от потери близкого и любимого человека причиняет огромную боль. Но, к сожалению, мы все рано или поздно сталкиваемся с подобными трагедиями. Я решил поднять эту тему в разговоре с Ричардом.

ОФ:

Ричард, что ты можешь посоветовать людям, которые переживают подобные трагедии в своей жизни? Что им сделать, чтобы справиться с потерей и с болью от переживаний?

РБ:

Продолжить жить своей жизнью... Так быстро, насколько это возможно. Чем быстрее вы пойдете вперед, перестанете оглядываться в прошлое и начнете смотреть в будущее, тем скорее вы сможете пережить что-то новое и хорошее. Конечно, тяжело пережить смерть любимого человека, и правда в том, что вы вряд ли когда-нибудь забудете об этом. Но чем скорее вы вернетесь к нормальной жизни, тем легче вам будет принять свершившееся как факт.

Некоторые вещи представляют собой просто факты. Со мной происходило немало тяжелых вещей, и я принимал их как свершившиеся факты. Я хотел бы, чтобы подобного не случалось, но надо было принять происшедшее. Если в одной руке у меня позитивные эмоции, а в другой грязь, то как вы думаете, что пристанет, если я шлепну себя по лицу? Я не раз говорил подобное своим клиентам, и они воспринимали это как метафору. Я говорил: «Мы можем это сделать взаправду, а не вербально, как мы делаем это сейчас. Вы же поступаете так с собой не просто словесно, а физически». Вы берете грязь и бросаете ее себе в лицо каждый день, а потом удивляетесь, почему ваша жизнь так плохо пахнет.