Юри Каптен - Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций

• Название: Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций
• Автор: Юри Каптен
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1995

В настоящее время существует множество псевдо-духовных учений, приводящих к самообману и иллюзиям. Вопрос о подлинных и мнимых ценностях всегда стоял перед человечеством, но сейчас значимость отделения истины от неистины особенно велика.

Мир духовный хранит много тайн, постичь которые можно не по литературе, но лишь через собственный живой религиозный опыт. Книги предназначены быть здесь своего рода вешками, или ориентирами для всех блуждающих в сумерках материального существования. Авторы книги дают ищущим такие духовные ориентиры

---

или же

2) досконально изучить целую серию мистической и эзотерической литературы, в сопоставлениями с первоисточниками — опять-таки Священными Писаниями! — чтобы вовремя посмеяться над подделками и разного рода фальсификациями.

Пока же не произойдет либо первого, либо второго, — планетарные демонические слои и их "серые собратья" с далеких галлактик будут собирать обильный энергетический урожай из внимания доверчивых простаков!

Сейчас мы уже можем в значительной мере подытожить содержание данной книги, и попытаемся кратко систематизировать наиболее стандартные методы совращения умов от богоцентрического миропонимания.

Итак, мы видим следующие наиболее характерные приемы темных сил, которые, в порядке значимости (или очевидности), я расположил следующим образом:

(1) принижение значимости Аватар, или Мировых Спасителей; понимание их как "просто очень хороших, высоконравственных людей, столь редких в те далекие дикие времена";

(2) ссылки на Новый Мир, полностью отвергающий все предрассудки и(или) "уродливое наследие" Мира Старого; — рериховская Агни-Йога, Богородичный центр, ряд контактеров;

(3) возведение контактерско-медиумических посланий, или «репортажей» в ранг Священных Писаний, цитирование их наподобии священных текстов; все это происходит от полного непонимания, что такое Священное Писание, и как святые подвижники и пророки отличаются от подавляющего большинства современных контактеров;

(4) прямое искажение древних учений, приписывание им свойств, которых в действительности не было; — рериховская Агни-Йога; немецкий национал-социализм; некоторые контактеры;

(5) подсовывание сатанинских воззрений, завуалированных тем или иным способом (чаще — в виде неких туманных образов или символов), под видом эзотерических знаний; — франкмасонство, немецкий национал-социализм;

(6) перестановка акцентации отдельных положений ортодоксальных доктрин мировых религий; возведение второстепенных моментов в ранг исключительной важности и «квинтэссенции»; — рериховская Агни-Йога; Богородичный центр; все секты (западные и восточные); ряд теософских и экстрасенсорно-парапсихологических групп;

(7) полное перекраивание одной или нескольких ортодоксальных доктрин; иногда даже «православие» или «буддизм» есть на деле "православие, как его понимает, например, Вася Сидоров, или же — буддизм в перессказе Нюры Пастуховой; — рериховская Агни-Йога; Университет Брахмакумарис; многие западные секты;

(8) подмена духовного интеллектуальным; изображение духовидцев и пророков древности и (или) современности лишь как философов; и, наоборот, представление философов как единственных носителей духовности; — рериховская Агни-Йога; все новомодные школы развития — дианетики, реберфинги, все научные — измы (например, структурализм); большинство парапсихологических групп;

(9) внедрение в аппарат внутренней (церковной) иерархии медиумов или контактеров; — рериховская Агни-Йога; Брахмакумарис; Богородичный центр; все контактерские группы;

(10) сокращение объема тезисов одной ортодоксальной доктрины до такого малого объема, при котором теряется исходная ее многомерность и основные свойства духовности; все западные секты, особенно из числа протестантской направленности;

(11) разработка новых ритуалов, ценность которых и внутреннее эзотерическое или био-энергетическое содержание сомнительны; — некоторые западные секты, ряд масонских и других тайных организаций;

(12) неумеренная акцентация фактов искажений Священных Писаний, — "там все искажено, истину — знаем только мы!"; — рериховская Агни-Йога; большинство теософских групп; Брахмакумарис; большинство контактеров;

(13) некритическое отношение к собственным видениям; принятие символьно-образных или иных восприятий субъективной значимости за столь ценные для многих прозрения Высшей Истины; — рериховская Агни-Йога; практически все экстрасенсы, контактеры и медиумы; возможно — учение Богородичного центра;

(14) прямое шарлатанство и надувальство несведущих на дешевой мистике; чаще всего в роли «кормушки» здесь выступает до смешного упрощенная астрология и область прошлых воплощений; — немалое число сравнительно безобидных мошенников.

Все же, можно видеть, что наиболее демонизированные учения встречаются довольно редко, и, к тому же, они распознаются, обычно, довольно скоро. Куда более часты случаи искажения — в той или иной степени и под тем или иным углом — и подмены объективного учения субъективным его пониманием. Отсюда, кстати, и смешения духовного с интеллектуальным, и другие отклонения от подлинного положения вещей.

Поэтому, некоторые из вышеперечисленных аспектов можно сгруппировать по-иному и рассмотреть с другой стороны. Например, мы можем выделить следующие моменты, наиболее типичные:

а) под видом малоизвестного человеку термина, но который, в то же время, не вызывает у него отрицательных реакций, но, наоборот, пользуется в обществе заслуженной в той или иной степени известностью, подсовывается то, что на самом деле далеко от истинного его содержания. Например, под уважаемыми многими людьми словами «даосизм» или «тантра» сейчас можно найти такие трактовки и просто поргнографию, которые ни к даосизму, ни к тантре на самом деле никакого отношения не имеют. В итоге на свет появляются разного рода чудовища под привлекательными вывесками "тибетская сексуальная йога" и проч. Это просто удивительное сочетание — «сексуальная» и «йога» одновременно; вроде как "церковь Сатаны". Одно слово здесь потиворечит другому — Сатана и Церковь просто несовместимы, как не бывает "безалкогольной водки" или "сухой воды". То есть: имеем в настоящем случае просто прямой обман читателя, сознательный или бессознательный, со стороны своего источника (автора).

Сейчас сатанинские силы могут только радоваться и торжествовать: в России слова "Белое Братство", «махатмы», "Шамбала" или АУМ воспринимаются часто как ругательные, сатанинские. Вот так подвергаются оболганию и кощунственной подмене священные понятия в малокультурной и неразвитой пока стране!

б) близкий к первой группе и довольно частый вариант — пользуясь авторитетностью ряда понятий и незыблемой святостью ряда категорий (например «Бог», "Святая Церковь" и т. д.) автор или протаскивает откровенно реакционные взгляды, или выражает узко-конфессиональные интересы определенной ограниченной части лиц. Так, можно найти христианскую литературу, которая учит…ненавидеть иноверцев (а мусульмане вобще готовы уничтожить любого за его непочтительные заявления в адрес ислама и исламской культуры!). Разнообразные «труды» священников Родионов и отцов Серафимов Роузов, основанные на злобном невежестве самих авторов, опираются и находят свой отклик у таких же невежд (ибо любой сравнительно развитый в умственном отношении человек сразу же увидит дешевые приемы и трюки этих писателей (включая бывших преподавателей Истории КПСС!), уровень их "критической аргументации" и натягивание фактов "за уши"!). Подобные «учителя» часто сами не осознают всю глубину кармической ответственности за массовое извращение умов**. //**Сноска: Тяжелое посмертное воздаяние извратителям сознания, кстати, описано в "Розе Мира" Д. Андреева [32]. — Прим. автора ///

в) приводятся цитаты из Библии или других Писаний, взятые в их внешнем смысле, тогда как внутренняя картина и эзотерическое содержание или неизвестно, или умалчивается, или игнорируется. Это, кстати, излюбленный пример, казалось, двух противоположных явлений: религиозного узконаправленного фанатизма и…сектантских групп. И в первом, и во втором случае, цитаты приводятся лишь те, которые нужны, и истолковываются так, как это выгодно истолковать. И, глядишь, читатель уже склонен поверить, что данное сектантсткое учение было обосновано еще в глубокой древности, но, как говорится, забыли подлинное учение глупые люди и завистливые священнослужители прошлого.

Эту последнюю группу обманов гораздо сложнее выявить и распознать.

г) под видом новизны учения, данного «Свыше», вас призывают отказаться от традиционных вглядов и доктрин. Это — самый сложный случай, т. к.

1. Бывает трудно верно квалифицировать обманы, в силу их логической и часто многосторонней обоснованности, что требует уже наработанных способностей к различению и твердости усвоения основных духовных истин. Поэтому новички "попадаются на крючок" и "клюют наживку" чаще всего; они-то и образуют костяк приверженцев нового учения.