Антон Таммсааре - Новый Нечистый из Самого Пекла

• Название: Новый Нечистый из Самого Пекла
• Автор: Антон Таммсааре
• Издательство: Государственное издательство художественной литературы
• Жанр: Классическая проза
• Год: 1956

Апостол Петр поставил Нечистому условия: если тот проживет на земле человеком и обретет блаженство, тогда у него будет право получать души навсегда. Но если как человек он после смерти попадет в ад, тогда конец этому праву. Господь стал сомневаться в людях, и Нечистый должен подтвердить, что не Господа постигла неудача в его творении, а люди сами заблуждаются в своей жизни.

В форме такого иронического повествования, автор задается вопросом, может ли человек прожить всю жизнь праведно, счастливо и достичь блаженства.

---

– Где?

– В сарае. Вместе с сараем и с сеном.

– И никто этого не видел?

– Баба видела, глядела.

– Что же она сказала?

– А ничего. Заплакала. Жалко ей было батрака. Потом обняла меня за шею и сказала, что, мол, теперь-то она мне дорога.

Забавно! В этом было что-то похожее на правду, – так показалось пастору. Когда-то в молодости он сам, будучи нравом погорячее, пустил в ход кулаки, и его жена тогда тоже заплакала, а потом пала ему на грудь, – не бросилась на шею, нет, – и спросила… Да, что же она собственно спросила? Ах да! Она спросила: «Теперь ты веришь, что любишь меня?» Так именно она и сказала. Однако пастор не поверил этому ни тогда, ни позднее; кулаками он защищал только честь – свою и своей профессии. Интересно, если бы он… не сжег, конечно, а убил или застрелил в тот раз соперника, – он мог бы так поступить, и закон не осудил бы его, только вот в пасторах трудно было бы оставаться, как-никак он стал бы убийцей… – Интересно – бросилась бы жена ему на шею так же, как баба этого бедняги Нечистого?…

Пастор словно очнулся от забытья. Юрка все еще стоял перед ним.

– И она вправду была тебе дорога? – спросил у него пастор.

– Мертвая – дороже.

– Почему?

– Она сказала: за кого, мол, я ее принимаю, что хочу от нее человеческих детенышей.

– А то каких же?

– Известно каких – чертенят.

– Что же у Юлы – дети от человека?

– От кого же еще? – спросил Юрка в недоумении и добавил: – Юла – человек, и я теперь человек и хочу спасения души.

– Скажи мне, возлюбленное чадо мое, как же ты мыслишь о спасении здесь, в образе человека, если ты, как сам говоришь, сжигаешь других людей, братьев твоих во господе, если ты нарушаешь святость брака?

– Я хотел детей, и теперь они у меня есть.

– Но по закону это не твои дети, чадо мое.

– А чьи же? От кого они?

– Они не твои, а Юлы. Юла сама должна внести их в списки. Это дети девицы, а не мужчины и женщины, состоящих в законном браке.

– Так выходит, у меня нет детей? – с тревогой спросил Юрка.

– Нет и не будет, поскольку Юла не жена тебе.

– Она жена мне, у меня с нею дети.

– Не у тебя с нею, а у нее дети от тебя.

– Знаешь, господин пастор, – вдруг сказал Юрка, – мне что-то захотелось подпалить этот дом.

– Ай, ай, чадо мое, как ты разговариваешь со своим пастырем духовным! – воскликнул пастор.

– Но ведь если дети только у Юлы, то…

– То следует законно вступить с Юлой в священный брак, чтобы дети ее стали и твоими детьми, вот и все, чадо мое. Это гораздо проще и легче, чем из-за детей жечь дома, ибо, сколько бы ты их ни сжигал, все равно дети девицы так и останутся только ее детьми. Так что ступай к себе в Самое Пекло и…

– Пусть господин пастор все же сперва запишет детей. Двойня, оба мальчики…

– Нет, нет, возлюбленное чадо мое, нынче мы ничего не сможем поделать, потому что, как я уже сказал, нынче твои дети – всего только Юлины дети…

– Одна Юла не может детей родить, ни в жизнь, – вставил Юрка.

– По закону может, – возразил пастор. И тут Юрке вдруг вспомнилось что-то похожее, слышанное им в церкви из уст того же пастора, и он промолвил:

– Как дева Мария?

– Хотя бы и так, если тебе иначе не понять, – согласился пастор, не находя иного исхода в беседе с этим мужиком. – А теперь, чадо мое, запомни, что я тебе скажу: иди сегодня домой, а через два дня оденься почище…

– У меня нет ничего почище, – перебил пастора Юрка.

– Ну тогда надень то же самое, возьми с собой Юлу и…

– И мальчишек?

– Нет, мальчишек пока не надо, ибо…

– Кто же им дома титьку даст, если Юла сюда придет?

– Ну, если так, бери с собой и мальчишек. Стало быть, придете вчетвером, и я запишу тебя и твою Юлу, как жениха и невесту. Три недели буду оглашать вас в церкви с кафедры, а потом смогу и обвенчать.

– Тогда и у меня будут дети? – обрадовался Юрка.

– И у тебя будут дети, к тому ж еще и двойня, если у Юлы двойня.

– У Юлы-то двойня, – подтвердил Юрка.

– Ну, значит, все в порядке, только приходи послезавтра сюда с Юлой.

Когда Юрка скрылся за дверью, пастор вытер пот со лба. Случись в приходе все такие, как Юрка, что было бы! Если бы все прихожане считали себя Нечистыми, явившимися на землю, чтобы спасти душу; если бы они верили, что их жены со злости прямиком в ад отправляются, когда их мужья приживают детей с девицами; если бы сами мужья – эти самые Нечистые – сжигали бы вместе с постройками своих батраков и прочих покорителей женских сердец, – будь все это в действительности, а не фантазией бедняги Нечистого и его религиозным помешательством, сколько построек приходилось бы возводить каждый год? О божественная вера! Подумать только: он – Нечистый, но, как человек, стремится к блаженству; и в то же время сам убивает, сжигает, нарушает святость брака. А какое-то пустячное удостоверение личности причиняет ему боль сердечную. Уже с самого начала он оцеживает комара, а верблюда поглощает.[2] Удивительно создан человек!

Пока пастор рассуждал таким образом, Юрка в радостных чувствах шагал к дому; было и у него над чем поразмышлять. «Хороший человек – этот пастор, – думал он, – все понимает, что ему ни скажешь, сам ласковый, отзывчивый. И поучает по-хорошему и спрашивает так, что всегда знаешь, чем ответить. Ни на что не обижается. Побольше бы таких людей!»

Когда он вернулся домой, настроение у него несколько изменилось, так как Юла первым делом спросила:

– Ну, записали мальчишек?

– Нет, – ответил Юрка.

– Почему?

– Детей у меня нет, потому.

– А двойня чья же?

– Твоя.

– Это пастор сказал?

– Пастор сказал, что ты вроде как дева Мария.

– Не болтай!

– Сперва я так сказал, а потом пастор…

– Что ты сморозил – я верю, но чтобы пастор…

– Право же! Он сказал: «Ладно, этак ясней будет».

– Что ясней?

– Что ты – дева Мария.

– Нет, старина, пастор хотел сказать тебе, что я – девушка с ребятами, да не решился, вот и…

– Чего же он забоялся?

– Тебя забоялся. Того гляди убьешь…

– Я всего только пригрозил, что подожгу его дом.

– Нельзя было так говорить.

– А как же быть, раз ничего не ладится!

– Взял бы и ушел, вот и все. Я сама сходила бы.

– Нет, пастор сказал, что мы оба должны прийти.

– Зачем же обоим? Дети-то мои.

– Пастор так сделает, что и моими будут.

– Обвенчать он нас хочет, что ли?

– С кафедры хочет огласить.

Юла помолчала, потом сказала тихо, но Юрка почувствовал – Юла довольна:

– Конечно, эдак-то лучше всего. Пастор прав.

– Пастор прав, – повторил Юрка.

А когда настал назначенный день, он запряг лошадь в телегу, сам сел спереди – править и погонять, Юла – позади него, держа ребят на коленях. Свои вязальные спицы она нынче оставила дома, – вместо них у нее были мальчишки; с ними хлопот побольше, чем со спицами: то давай им грудь, то укутывай, то подвертывай сухие пеленки. Глядишь, так время и пролетело.

Когда Юрку и Юлу записали как жениха и невесту, Юрка пожелал, чтобы и его сыновей в список вставили, но пастор ни под каким видом не соглашался. Прежде, мол, следует три раза огласить жениха и невесту, потом их обвенчать и только после этого включить детей в список. Так что пришлось Юрке запастись терпением. Но в конце концов все обошлось честь по чести, и можно было надеяться, что отныне в глуши Самого Пекла воцарятся тишина и покой, кончатся всякие треволнения и передряги, допросы и дознания.

Глава шестая

У Юрки отлегло от сердца, когда он услышал, что дело о пропаже его жены прекращено по приказу властей. Не за себя порадовался Юрка – за других. Особенно беспокоила его Юла, которая начала было сомневаться: в самом ли деле Лизета ушла прямиком в ад. Может быть, из-за глубокого снега и метели она не нашла дороги туда, бродит теперь призраком где-нибудь по лесу, да еще явится чего доброго домой, как случается даже с теми, кто похоронен.

– С испуга, глядишь, молоко в груди испортится, у ребят животы заболят, – объясняла Юла свои страхи.

– А ты сразу и пугаться по пустякам, – говорил Юрка. – Живую не боялась, чего же тебе ее мертвой бояться?

– Кровь у меня хлипкая, не иначе.

Эти слова особенно поразили Юрку. Подумать только: такая сильная и здоровая женщина, эта Юла, – ан кровь хлипкая. Стало быть, и сама она робкого десятка, – вот что проняло Юрку. Он сказал:

– Не бойся, я свою бабу знаю, она сразу в ад ушла, больше ей некуда. Если и вернется, так прямо из ада. Ну, а тогда она будет иметь дело со мной.

Все же Юла никак не могла успокоиться, у нее скребло на сердце. Она спросила у Юрки:

– Не хотел бы ты сходить разок на кладбище?

– Зачем? – сказал Юрка и, так как Юла смущенно молчала, добавил: – Что ж, можно и сходить.

Юла же, переведя разговор на другое, молвила:

– Странные все-таки люди!

– Какие люди? – спросил Юрка.

– Ну, полиция там и другие. Взбрело им в голову, что это я отправила твою жену на тот свет.