Бодхи - Твердые реки, мраморный ветер

• Название: Твердые реки, мраморный ветер
• Автор: Бодхи
• Жанр: Социально-психологическая фантастика

В старых фантастических книгах Джейн попадались сюжеты, в которых автор пытается нарисовать идиллию подобного рода, но движущей силой всегда было что-то предельно чужеродное, отталкивающее – то классовая борьба с миром капитализма, то, наоборот, борьба с заразой коммунизма. То идея-фикс завоевания космоса просто ради завоевания, власть ради власти, расширение ради расширения. Когда же автор старался подняться до самых, так сказать, чистых, идеальных мотиваций, тогда ученые во всю стремились обогнать друг друга, поскорее совершить открытие, и получалась новая идея-фикс – открытия ради открытий. Удивительно, но людям крайне сложно вообразить, понять и принять идею жизни ради удовольствия от нее. Изучать науку ради получения наслаждения от ясности, предвкушения от узнавания нового. Словосочетание «изучать науку» неразрывно ассоциируется с «серьезным подходом», с «профессионализмом», между тем как здесь, на этом гималайском холме…

---

– Допустим, прямо сейчас у тебя будет возможность убить мать, которая ведет свою дочь на операцию вырезания клитора. Ты воспользуешься ей или нет?

– Блять…

Андрей совершенно не представлял – какую тут целесообразно занять позицию.

– Эта самая мать выполняет принятые в их стране ритуалы… эти ритуалы нам кажутся отвратительными, и покалечат ребенка, который теперь на всю жизнь будет инвалидом, который никогда не сможет получать удовольствие от секса, и который потом свою дочь тоже поведет вырезать клитор. Это понятно, – стал рассуждать он вслух. – С другой стороны, если бы мы сейчас переместились в далекое прошлое, то мы бы увидели там такие же дикие примеры – сжигание ведьм, массовые убийства, каннибализм… да, вот представь себе, что мы переместились в далекое прошлое, где предки людей убивали бы и ели друг друга. Это ведь отвратительно? Но что было бы, если бы мы убили их всех? Нас самих бы не стало!

– И?

– Значит, если мы сейчас будем убивать всех тех, кто вырезает клиторы детям, кто насилует их по всякому, убивая их физически и психически, то кто останется жить?

– Все остальные, – просто ответила девушка. – Все остальные останутся жить. Ты, кажется, забыл, что сейчас не далекое прошлое, и множество людей живут согласно принципам, которые и мне и тебе покажутся терпимыми. Зачем же терпеть этих уродов? Если какой-то этнос в результате тех или иных причин выпал из хода эволюции, остался где-то в далеком прошлом, то что, мы будем "уважать его культуру"?

– Насчет "уважения к культуре" – тут мне все понятно, я не обязан и не хочу уважать их. Не так давно я сам вел примерно такой же разговор – о мерзких, тупых и агрессивных стариках и старухах, ничего не чувствующей кроме злобы биомассе, и помню, как реагировала аудитория, когда я был на том месте, которое сейчас занимаешь ты. Но "не уважать" и предпринимать законные шаги, это разные вещи…

– Предпринимать шаги? – Удивилась девушка. – Ну расскажи мне – какие именно "законные шаги" к тому, чтобы в Сомали перестали вырезать клиторы, были предприняты тобой лично, твоими знакомыми, знакомыми твоих знакомых или хоть кем-то вообще, о ком ты знаешь или слышал?

– Никакие…

– Тогда зачем этот пиздеж?

Андрею тоже было пока непонятно – зачем он говорит то, что говорит.

– Я не знаю.

– И это всё, что ты можешь ответить? Значит – еще раз – прямо сейчас взрослые убивают и калечат детей, и никто им в этом не мешает, так как, видите ли, это часть их "культуры". Я спрашиваю тебя – что, если я дам тебе возможность убивать безнаказанных убийц, и делать это безнаказанно? И ты не находишь ничего лучшего, чем "я не знаю"? И кто ты после этого? Дай сам себе оценку?

С этим у Андрея сложности не возникло. Несмотря на то, что он не мог решиться на то, что предлагала или якобы предлагала эта девушка, тем не менее в том, что касается оценки такой нерешительности, то тут все было ясно.

– Я тот, кто боится принимать решения такого рода. Кто думает, что за него все решат умные дяди и тети. Кто, фактически, поддерживает и одобряет существующий порядок вещей.

– То есть ты становишься соучастником всех этих убийств, правильно?

– Правильно. – Подтвердил Андрей. – А какой выбор сделала ты?

– Другой.

– И тебе нужен подопытный кролик для того, чтобы ты могла оценить – какого рода должно быть то воздействие, которое приводило бы к уничтожению убийц?

– Да.

– Я согласен.

– ?

– Да, я согласен. У меня нет решения относительно собственного участия, собственных действий. Я проявляю трусость, малодушие и безразличие к насилуемым и убиваемым детям, закрывая глаза на то, что творится. У меня есть несколько соображений на этот счет, ну то есть у меня есть некоторые объяснения насчет того – почему я проявляю такую нерешительность, тут и мое незнание технологии, и вопрос о возможных ошибках, злоупотреблениях и прочее и прочее, но я признаю, что вместо того, чтобы разобраться в этом, я предпочитаю малодушно закрыть глаза на всю эту проблему. Но если я закрываю глаза на это, то почему бы не закрыть глаза и на кое-что другое? Давай так – мне интересны осознанные сновидения, мне интересно подвергаться разным опытам в качестве подопытного кролика, и я закрываю глаза на то – для какой цели ты ставишь эти опыты. Годится?

Девушка задумалась.

– Годится…

– А можно я полижу твои ножки?

– Это негигиенично.

Вряд ли это было возражением всерьез… Андрей улыбнулся.

– Ни за что не поверю, что ты не читала хотя бы первую тысячу страниц "Генетики" Бодха, а там про гигиену написано черным по белому – гигиена убивает.

Девушка продолжала сидеть на столе, молча покачивая ножками. Андрей слез с кресла, сел на коленки перед ней и взял в руки ее лапу.

– Доказано, что те чистюли, которым мама и папа промыли мозги до состояния белизны, и которые моют руки с мылом несколько раз в день и каждый день принимают душ, болеют минимум в два раза чаще чем те, кому удалось остаться непослушными грязнулями, и кто принимает душ раз в два-три дня и лишь пару раз в день моет руки.

Стряхнув с ее лапы пыль, он прикоснулся к ней губами, продолжая говорить.

– Наш иммунитет нуждается в зарядке так же, как и наши мышцы – в физической активности. Городские дети болезненны в отличие от деревенских, так как иммунитет городских детей расслаблен, подавлен. Зарядка для иммунитета – это постоянный контакт с бактериями, причем особенно важно иметь контакт с почвенными бактериями. Царапины, грязные коленки, съеденные яблоки, подобранные прямо с земли, немытые руки перед обедом, и прочее и прочее – все это дает нашему иммунитету контакт с мелкими мордами бактерий, наше тело "в курсе" происходящего в мире, идет постоянная подстройка бактерий под нас и нас под бактерий. Так что ты не подумай, что я сосу твои пальчики из-за того, что испытываю порочную похоть, нет, конечно же нет, просто я решил познакомить свой организм с бактериями, которые тусуются на твоих лапках. Ничего личного, просто тренировка иммунитета!

Джейн смотрела на Андрея, сосредоточенно покусывающего ее лапы. Окончательной ясности так и не было – подходит он или нет, но попробовать стоило.

– А ты не считаешь, что это опасно? – Спросил вдруг Андрей

– Опасно для кого?

– Для тебя, для меня.

– В чем ты видишь опасность?

– Ну, что касается меня, то тут тебе виднее, ведь ты сама говорила, что некоторая опасность есть.

– Некоторая опасность вообще всегда есть, даже когда ты дорогу переходишь.

– Ну… ты сводишь разговор к абсурду…

– Ничего подобного. Просто я видела, как ты ходишь.

– То есть?

Андрей даже перестал целовать ее лапу.

– Когда ты идешь вдоль дороги, ты не выбираешь – по какой стороне идти, и ночью тоже. И нередко ты идешь по обочине попутной полосы, а не встречной.

– И что?

– А то, что любая ошибка водителя – и ты труп. Почему ты так безразличен к своей жизни? Или ты считаешь ниже своего достоинства опасаться случайной смерти от пьяного или невнимательного или заснувшего на миг водителя?

– А ты всегда ходишь по обочине встречной полосы??

– Конечно. Я не играю в лотерею с собственной жизнью. Я хочу сама следить за тем, что угрожает или может мне угрожать.

– Сильно… Нет, я даже и не думал никогда об этом, просто как-то доверяюсь в том, что меня никто не задавит. Но ведь вероятность того…

– Просто перейдя на встречную полосу, ты сведешь эту вероятность к нулю.

– Хорошо, я согласен.

Андрей встал, затем подошел вплотную и положил руку ей на грудь.

– И все же – какая опасность будет мне грозить в этих опытах?

– Опасность умереть со страху.

– ?? Мне это не нравится!

Сейчас ему стало как-то не до секса, он убрал руку с груди и стал прохаживаться по комнате.

– Получается, что лес рубят – щепки летят?

– Кто тут щепка, – поинтересовалась Джейн. – Если ты щепка, то я пойду. А если ты человек, который способен принимать решения, то принимай и не скули.

– Ладно, я не щепка, – улыбнулся Андрей. – Но умереть от страха… ты это всерьез?

– Ты когда-нибудь испытывал ВТО? Внетелесный опыт? Когда отделяешься от тела, то возникает жуткий, невыносимый страх, который парализует, вызывает панику настолько сильную, что если этот ВТО произошел спонтанно с обычным человеком, то пережитый им ужас приводит, во-первых, к вытеснению этого опыта, то есть он даже и не помнит ничего уже на следующий день, а во-вторых в нем формируется механизм защиты, и он никогда или почти никогда уже не испытает ВТО. Это если все происходит спонтанно. Но в этот процесс можно и вмешаться…

– То есть ты можешь прийти ко мне, условно говоря, когда я сплю, выпихнуть меня из тела и еще подбавить впечатлений, чтобы мой страх стал совсем диким?

– Да.

– Охренеть. И это может меня убить?

– Может.

– Меня?? Мне кажется, ты недооцениваешь…