Валерий Дюличев - Рассказы по истории Крыма

• Название: Рассказы по истории Крыма
• Автор: Валерий Дюличев
• Издательство: ИД "Квадранал"
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 966-8400-35-6

Дюличев Валерий Петрович окончил Симферопольский государственный университет. Учитель истории, краевед. Заслуженный работник образования АРК.

В книге на основе обширных научных материалов, краеведческих и археологических изысканий повествуется об историческом прошлом удивительного и неповторимого края, в легендарной и порой трагической истории которого переплелись судьбы многих племен и народов.

Издание снабжено картами и иллюстрационными блоками. 

Адресуется преподавателям истории в качестве учебного пособия по истории родного края, учащимся гимназий, лицеев, средне-образовательных школ; всем, кто интересуется историей Крыма.

lenok555: Иллюстрации, кроме карт и схем, отсутствуют!

---

Наряду с демократическими веяниями существовала строгая регламентация, которая особенно ярко проявлялась в «Правилах поведения». Так, воспитанницы гимназии обязаны были «вне стен учебного заведения и вне дома» выполнять следующие требования:

«1) При встрече с Государем императором и членами императорской фамилии останавливаться и почтительно кланяться;

2) на улицах и во всех публичных местах держать себя скромно и благопристойно;

3)  при встрече с начальствующими лицами и лицами учебно-воспитательного состава отдавать им должное почтение;

4)  вне дома носить форменное платье без излишних украшений.

Ученицам запрещалось:

1) прогулки в вечернее время без родителей (с наступлением сумерек);

2)  посещать без родителей театры, концерты, цирки, детские вечера, выставки;

3) посещать оперетки, фарсы, маскарады, клубы, танцы, рестораны, кофейни и другие места, пребывание в которых является для учащихся предосудительным;

4) посещать судебные заседания городской думы, дворянских и земских собраний;

5) участвовать в качестве исполнительниц и распорядительниц в спектаклях и концертах, устраиваемых вне стен учебного заведения, а также распространять входные билеты;

6) посещать публичные лекции научного характера без особого разрешения своего учебного начальства.

Каждая ученица должна иметь при себе выданный ей за подписью начальницы и печатью учебного заведения именной билет для установления в случае надобности ее личности».

И в учебном заведении и вне дома гимназисты должны были находиться в гимназической форме. С течением времени эта форма претерпевала различные изменения. В начале XIX века, в частности для девушек, форма имела следующий вид: «цвет платья —  темно-зеленый, юбка гладкая и не касающаяся пола. Рукава английского кроя. Передник черный с бретелями, перекрещивающимися на спине. Воротник белый, не крахмальный, отложной». Такой была повседневная форма воспитанниц гимназии. Парадная форма отличалась от повседневной белым воротником со складкой внизу и белой пелериной до пояса, обшитой кружевом.

Головные уборы должны соответствовать форме. Шляпа летняя из желтой соломы, круглая, с умеренными полями, с однообразной зеленой отделкой и со значком, установленным для данной гимназии. Для осени и весны — того же фасона, из черного фетра и с такой же отделкой.

Помимо гимназий школьная сеть состояла из всевозможных училищ, школ. Дети получали образование в приютах (сироты), религиозных школах, содержавшихся при мечетях, монастырях, церквах, синагогах и молитвенных домах, существовали духовные семинарии и даже институты благородных девиц. Рядом с государственными учебными заведениями существовали частные. Многие «обеспеченные граждане» содержали на свой счет школы, училища или приюты.

Количество учебных заведений постепенно увеличивалось, и к 1865 году их численность в Крыму составляла 262.

Больше всего учебных заведений находилось в губернском центре. В 1866 году здесь училось 773 ученика. Из них 146 девочек (при этом надо учитывать, что из-за высокого спроса на грамотных людей многих учащихся со школьной скамьи забирали в различные учреждения). Учителей в городе было 48 человек. В Карасубазаре было 218 учащихся, в Феодосии —141, в Перекопе — 63. Совсем немного школ было в сельской местности: в Евпаторийском уезде — одна школа с 25 учащимися, в Симферопольском —три школы с 95 учащимися, в Феодосийском — одна школа с 28 учащимися.

По данным 1866 года, количество грамотных в городах полуострова составляло: в Симферополе—37%, в Севастополе — 28%, в Феодосии — 22%, в Карасубазаре — 16%, в Бахчисарае — 2,3%.

Большой вклад в развитие образования внесли земства, которые уделяли этому вопросу (особенно в сельской местности) большое внимание. Во второй половине XIX века количество учебных заведений резко увеличивается. В 1887 году в Крыму уже насчитывается 569 учебных заведений — 148 в городах и 421 школа в сельской местности.

ИСКУССТВО

11-летним подростком сын адмирала М. Станюковича, коменданта Севастополя, принимал участие в героической обороне города 1854-1855 гг. Глубоко в душу будущего писателя запали встречи со знаменитыми адмиралами Корниловым, Нахимовым, Тотлебеном и др. Виденное К. М. Станюковичем в родном городе определило его литературный выбор. В рассказах «Кириллыч», «Похождения одного матроса», повестях «Маленькие моряки», «Севастопольский мальчик», наконец, в «Морских рассказах» К. М. Станюкович показывает будни русского флота.

Известный украинский поэт Степан Васильевич Руданский приезжал в Ялту в 1861 году и вскоре был назначен уездным врачом Ялты. Медицинскую практику С. В. Руданский сочетал с большой общественной работой и литературной деятельностью. В 1872 году он возглавил борьбу с эпидемией чумы. За годы жизни в Ялте им были переведены на украинский язык поэмы «Илиада» Гомера, «Энеида» Вергилия, «Демон» М. Ю. Лермонтова, написана музыкальная пьеса «Чумак».

«Пушкин в прозе», как назвал А. П. Чехова Л. Н. Толстой, поселился в Крыму в сентябре 1898 года, когда закончил строительство дома в Аутке (ныне ул. Кирова, 112, в Ялте). До этого А. П. Чехов неоднократно приезжал в Крым, жил в Гурзуфе и Ялте. В Крыму А. П. Чехов написал «Даму с собачкой», «Вишневый сад», «Три сестры», «Случай из практики», «Архиерей», «Новая дача», «Душечка», «На святках», «В овраге».

К писателю очень часто приезжали известные деятели искусства. Так, в 1900 году к Чехову приехала группа артистов Московского Художественного театра во главе с К. С. Станиславским и В. И. Немировичем-Данченко. Писателю были показаны спектакли, поставленные по его пьесам, — «Чайка» и «Дядя Ваня».

Во второй половине века в Крым приезжали Леся Украинка, И. А. Бунин, А. И. Куприн, М. Горький, М. М. Коцюбинский, Л. Н. Толстой и многие другие.

Федор Александрович Васильев, был одним из создателей Товарищества передвижных художественных выставок. И. Е. Репин писал о нем: «Мы рабски подражали Васильеву и до обожания верили ему. Он был для нас всех превосходным учителем».

В Крым Ф. А. Васильев приехал летом 1871 года и поселился в Ялте. За короткое время он написал ряд картин — шедевров русского пейзажа: «Оттепель», «Мокрый луг», «Дорога в Крыму», «Прибой волн», «В Крымских горах». Умер художник на 24-м году жизни. Похоронен в Ялте.

Жизнь и творчество художника Ивана Константиновича Айвазовского тесно связаны с Крымом. Родился он 17 июля 1817 года в Феодосии, учился в Симферопольской мужской гимназии. Далее учеба в Петербургской Академии художеств, поездка в Италию для знакомства с искусством этой страны. В 1844 году И. К. Айвазовскому было присвоено звание академика живописи. С 1845 года он постоянно жил и работал в Феодосии.

Большая часть картин выдающегося мастера морских пейзажей хранится в Феодосийской картинной галерее.

Больше всего И. К. Айвазовский любил море. Художник изображал океан, внутренние европейские моря и особенно Черное море, берега, заливы, бухты, картины из жизни рыбаков, морские сражения. Превосходную характеристику И. К. Айвазовскому и его творчеству дал Л. П. Колли: «Айвазовский, истинный сын Тавриды, оставил нам драгоценное наследство, и его имя не умрет в Крыму, как не умрет в истории искусства...»

Все больше и больше возрастает популярность театра. Театры теперь уже существуют не только в больших городах, но даже малые города имеют свои труппы или небольшие помещения, в которых ставились спектакли. 4 февраля 1886 года в Бахчисарае, в зале дома Михайли, самодеятельными артистами было дано представление на крымско-татарском языке. Особое внимание уделялось классике. Так, в 1900 году в Бахчисарае была поставлена драма А. С. Пушкина «Скупой рыцарь». На крымско-татарский язык она была переведена одним из активных участников просветительского движения. 14 октября 1901 года с открытием в Бахчисарае отдельного помещения для театра число постановок резко увеличилось. Наиболее популярной среди них была пьеса «Оладжае чаре олмаз» («Чему быть, того не миновать») крымско-татарского писателя С. Озенбашлы. Ставились пьесы турецкого писателя и драматурга Н. Кемая. Популярными артистами театра были Д. Меинов, О. Заатов, С. Мисхорлы, И. Люфти и А. Терликчи. Это были первые постановки в мусульманском мире в пределах России в конце XIX века.

Второе рождение переживал Симферопольский театр. В 1873 году старое помещение театра было разобрано и построено новое — с фойе, сценой, зрительным залом на 410 мест, артистическими уборными, мастерскими, конторой и другими службами. Буфет размещался по соседству в здании Дворянского собрания. На сцене театра играли многие знаменитые артисты России. В 1878 году симферопольцы аплодировали М. Л. Крапивницкому, исполнявшему роль городничего в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор». Во время гастрольных поездок по стране демонстрировали свое блистательное мастерство П. А Стрепетова, М. Г. Савина, О. Л. Книппер-Чехова, Ф. П. Горев, В. И. Качалов, М. К. Садовский, В. Ф. Комиссаржевская, М. К. Заньковецкая и др.