Михаил Эзер - Иерусалимские дневники

• Название: Иерусалимские дневники
• Автор: Михаил Эзер
• Жанр: Биографии и Мемуары

Перед вами – «микроистория» событий, какими они видятся, чувствуются и осознаются с холмов Шомрона из небольшого квартала Кдумим Цафон в поселении Кдумим

---

и прочитай – пишет о венгерских евреях перед началом эйхмановских акций – они тоже ‹НЕ ВЕРИЛИ›, ведь пережили же 1941, 42, 43,…ну неужто в 44 что -

то может случиться… уже в эшелоне – едущем в Освенцим, они просят охрану забрать сошедшую с ума женщину, которую преследуют видения печей и

труб -‹ ведь это же просто плод больного воображения !› Во многом то что происходит ( апатия) это следствие и того, что именно мы, здесь, на

‹территориях› всегда были ядром ‹куковской› ( т.е р. А.Кука) идеологии, считающей даже нерелигиозное г-во своего рода пъедесталом Мессии, или,на

худой конец, хотя бы ослом, на котором он едет…. Представить себе, что в пъедестал его строителем заложен фугас замедленного действия, а осел не

получил прививки против, даже не столбняка, а бешенства, и может забыть, что он травоядный --- это было просто невозможно. Может быть люди просто

надеялись на элементарную благодарность? Вот, наберем воздуху, посмотрим в их глаза, и закричим :… ‹ Наши дети идут поголовно в армию, гибнут в

самых горячих точках, мы по многу лет жили в асбестовых караванчиках, теряли свое время в ночных патрулях, рисковали жизнью на дорогах…, мы решили

проблему молодежи, мы создали цветущий сад в пустынях южного Хевронского нагорья и в Иорданской долине …мы защищали…. мы…› – вот тода ИМ

станет стыдно, вот тогда весь народ поймёт… Но на всё это у товарища прокурора есть один ответ ( я цитирую из « ГУЛАГа» ( помнишь, там избитый

подследственный кричит что -то вроде : «Но я же расстрелял Колчака, я брал Перекоп, я воевал…».) – « ну,за это мы вас не судим› ( скажи спасибо,

сволочь!)… а уж о благодарности – ну ты, брат, совсем умом тронулся.»

Я на Хануку сижу дома – Авиталь и девочки уехали в Эйлат, а я остался с бабушкой и лошадью. Элишева живет в общежитии – я рад, что ей на

праздники не придется сюда часто ездить, ведь наши коллеги по мирному процессу обычно тщательно отмечают наши праздники, т.б что ‹огонь› в Хануку -

это просто -таки очень к месту… вот и стреляют… Но главной причиной моего сидения стала заболевшая лошадь. У неё к-то опухоль на железе ( на горле,

справа под челюстью), размером с небольшое яблоко – не то абцесс, не то, не дай Бог, что нибудь раковое ( это часто бывает у лошадей в ее возрасте – ей

уже за 20 ). Сердце просто разрывается, глядя как ее лихорадит ( дня 4 – темп. под 40 ), как она еле стоит, с трудом поднимается после лежки, трется о тебя

трясушимися губами,..слезы в глазах.. ищет помощи.., пезропотно дает скбя осматривать и колоть ( я ее колю каждые 6 часов жаропонижающими, на ночь

накрываю попоной из 2 армейских одеял )… Вокруг полно ветиринаров, многие из них дают бесплатно советы по телефону, сожалея, что я не врач и не могу

детально описать все симптомы…- но ни один их них не согласен приехать, как же, ведь вы в ТАКОМ МЕСТЕ… Никакие аргументы, что в ТАКОМ МЕСТЕ

живет 250 000 чел, чья кровь такого же цвета, не помогают… Да что тут лошадь : у нас в Кдумим есть отделы 3 -х больничных касс – так вот ‹Клалит›

пока еще беспрепятственно обслуживается, а вот в ‹Леумит› – часть ‹приходящих› специалистов из ‹малого Израиля› уже приезжать отказываются…

взглянуть с этической стороны на ‹преимущество› поездки к ним (по той же дороге) – ‹в город у теплого моря› женщин с младенцами или больных

стариков они, видимо, не в состоянии… Ну да, я совсем забыл, что Клятва Гиппократа – это тяжелое наследие языческой Греции… а ‹не стой у крови брата

своего›- это из какой -то там книги еврейских мракобесов… Это я и к вопросу об оставлении раненных на поле боя, о к-ром недавно столько гроврили…

болезнь -то, видимо, приобретает характер не просто эпидемии, а пандемии…

Доходит до анекдотов. Вот любопытный пример ‹мифологического мышления› или ‹мифологического восприятия реальности›, когда сама реальность

отходит на десятый план перед ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ О НЕЙ. Я разыскал ветеринара в Ариэле – городе,претендующем на звание ‹столицы Шомрона› -

очень милый человек, сам мне перезванивал несколько раз, уточняя по справочникам дозировку лекарств, к-рые можно купить у нас в ‹человеческой›

аптеке и пересчитать на лошадиные потребности. Приехать – ну, конечно, это невозможно, опасно…. Привожу почти дословно наш телефонный разговор,

точнее часть моего собеседника, можешь смеяться или плакать, по желанию : ‹А, вот, кстати, буду сегодня на приеме в пункте в Гиннот Шомрон ( 10 мин.

от Кдумима ) можешь найти меня и купить специальный ветеринарный Прокаин-пеницилин…. нет.. в Кдумим не могу – опасно…. как езжу в Гиннот – ну – из

Ариэля на перекресток Калькилии, оттуда по объездной дороге – на Гиннот….ну а уж дальше – ни в какую, ведь я слышал, что и многие жители Гиннота

дальше своего поселка не ездят… ведь к вам надо проезжать 2 араб.деревни…, ты говоришь, что они намного безопаснее, чем моя дорога вдоль

Калькилии… ну да, я слышал, что из Калькилии стреляют… но ведь она ближе к Израилю… а вы – к Шхему… … не может быть… и проверять не хочу…… а…

ты едешь в эти деревни вечером в ветеринарную арабскую аптеку по дороге ко мне.?… Будешь там, позвони мне по сотовику – я обьясню тебе, что там

стоит поискать, и если нужно, поговорю с арабом -фармацевтом… он знает английский.?… нет нет приехать в Кдумим – это исключено….› В результате, я,

впервые с начала последней интифады, нарушил свои принципы, поехал вечером, уже в темноте, с приятелем из Кдумима, тоже ‹лошадником›, до Гиннота

не доехали – в Эль- Фундук у араба в совершенно пустой, что было нам существенно на руку, без людей, аптеке ( половина деревень в округе закрыты на

ночь, евреи тоже перестали к нему ездить ) оказалось все необходимое ( и значительно дешевле ), плюс к этому он дал телефон своего родственника -

ветеринара, работающего в арафатовской Калькилии, к-рый может, если надо, сделать операцию на абцессе.- ‹только его надо пересадить в твою машину

не в деревне, чтобы наши арабы не видели, и провезти в Кдумим., чтобы ваши евреи не видели›… и увезти назад… и вне деревни – снова пересадить в

машину аптекаря – прямо- таки шпионские страсти… Надеюсь, что это не понадобится.. хотя сам я резать в таком месте боюсь, нужна глубина 3-4 см,. врач

– еврей из Раананы мне уже давал мне по телефону детальные советы как резать, чтобы не попасть в артерии… но, боюсь, что это не сделало из меня

доктора Пирогова. Вчера начал колоть лошади лошадиные антибиотики, а с утра добавил ( уже в пасть, с малиновым сиропом из пластиковой бутылолчки

‹человеческие› сульфамиды ( по 8 таблеток 2 раза в день) – она вроде бы повеселела, лучше кушает, звонче ржет, видя меня… на уколы и вонючую

ихтиловую мазь не обижается.

Хотел написать еще кое- что о собственном знакомстве с ‹Иерусалимским вопросом› ( или точнее о том как у людей создают ощущение, что

Иерусалим – это не более, чем абстрактное понятие… ) – но оставлю это для следующего письма…. Нужно писать доклад, лечить лошадь, поучить турецкие

глаголы и сходить взглянуть – не расцвела ли уже в этом году на склоне между Кдумим Цафон и Гиват Шалем моя любимая, очень редкая здесь, дикая

орхидея ( вида ‹дворанит тхульхелет› – ‹лазурная орхидея› если я правильно определил ) …Она – единственная, которую я нашел во всей округе, прячется

на перемычке между двумя камнями, похожими на верблюжьи горбы,. Я хожу к ней на свидание уже минимум лет 8, вожу своих детей ( помню, как

однажды, году этак в 93, вместо урока истории, водил туда весь11 класс девочек из школы ). Она почти черная, с двумя тонкими голубыми, цвета

весеннего неба, полосочками на ‹язычке›… Она – часть моей Планеты Маленького Принца…. надеюсь, что Ослик её ещё не съел…. Мягкого тихого и

доброго вам снегопада – пусть он спрячет всю черноту и грязь мира…хотя бы – до неизбежности весенних луж…

Миша.

19-01

Шалом ! Я уже забыл, когда в в последний раз писал эти слова- как же давно это было. Компъютер у меня в порядке уже неделю, но я за все это время не

написал ни единого письма – нахожусь просто в каком-то ступпоре. Приезжаю очень поздно,около 11 – и после ужина плюхаюсь на диван – посмотреть

выпуск новостей в 12ночи ( именно на это время приходится еда), редко, когда меня хватает на15 мин. выпуска… где – нибудь среди ночи, или под утро

обнаруживаю себя на том же месте – никакие попытки разбудить меня после новостей и утащить в постель успехом ни оканчиваются.

О том, что творится вокруг, писать уж нету сил – всё это стало настолько обыденным…. никогда бы не подумал, что и к этому можно привыкнуть. Из

"милых мелочей " : ну вот как – то раз нас с Алоном утром тормознули недалеко от ишува Эли – армия проверяла "хефец хашуд" – развернули нас назад – на

обьездную дорогу над Иорд. долиной – уже подьехав к Иерус. узнал , что на этот раз там был не муляж или к-нибудь "самопал" из водопроводной трубы с