» » » » Дэ Чань - Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции


Авторские права

Дэ Чань - Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции

Здесь можно скачать бесплатно "Дэ Чань - Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Здоровье, год 1990. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Дэ Чань - Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции
Рейтинг:
Название:
Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции
Автор:
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
1990
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции"

Описание и краткое содержание "Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции" читать бесплатно онлайн.



(Издательство научно-технической литературы провинции Хэнань)

(исправленное издание)

Традицию передал: Законоучитель Дэ Чань.

Материал изложили: Дэ Цинь, Дэ Янь, Хун Вэй.

Краткое содержание: Шаолиньская школа управлении дыханием ци-гун представляет важную составную часть шаолиньской традиции боевых искусств.

Данная книга знакомит с внутренними техниками, которые используются для исправления организма и питания природы, для лечения болезней, и внешними техниками, применяющимися для усиления сухожилий, укрепления костей, нанесении ударов в рукопашном бою. Кроме того, исследуются принципы шаолиньской школы управления дыханием. В конце книги также приводятся некоторые рецепты лекарств, которые могут использоваться для лечения болезней и укрепления организма.

Традиция шаолиньской школы ци-гун передана учителями прошлого. Практиковать ее следует денно и нощно, в жару и в холод в течение трех десятилетий. И если есть у тебя воля, то сможешь овладеть истинным мастерством, так что в результате усилий твоих железная балка сточится до размеров швейной иголки.

Дэ Чань.

В начале весны года гуй-хай (1983 год).






С точки зрения работы дыхания — ци, можно сказать, что оно должно не только делать человека энергичным, а его движения естественными, пронизывать четыре конечности, пропитывать сто суставов человеческого тела, но кроме того в результате и через посредство специальных практик тело должно становиться легким, способным к высоким прыжкам, так чтобы человек смог легко взобраться на скалу, перебраться через пропасть.


Основные принципы

Трактаты по боевым искусствам.

В малом зале зажжется фонарь, который будет гореть в течение всех четырех сезонов, и медитация-чань будет сопутствовать этому фонарю, который горит силой здорового дыхания организма чжэнь-ци. Пища и вода лишь увлажняют кожу и мышцы, и только главное дыхание цзун-ци делает организм сильным. В упражнениях с дыханием ци-гун во время тренировок следует руководствоваться тремя указаниями. Первое — это покой, второе — расслабление-сун, и третье — плавность и тщательность. Покой заключается в пустоте сердца, которое держит лишь образ единого, и десять тысяч вещей падают в пустоту, подобно камням, которые погружаются на морское дно. В расслаблении мышцы твои легки, подобно зыбучему песку, в котором кровь вслед за дыханием-ци движется плавно вниз. Вдох и выдох должны быть глубокими, долгими, тщательными и уравновешенными, так чтобы долгота вдоха и выдоха не отличались ни на йоту.

Прежние учителя множества шаолиньских монахов в течение более чем тысячелетней практики накопили богатейший опыт. Шаолиньекая школа ци-гун отличается от других направлений дыхательных гимнастик в первую очередь тем, что в боевых искусствах как неотъемлемая часть применяются дыхательные упражнения, а дыхательные практики смыкаются с боевыми искусствами. Существует пять основных принципов для начинающих практиковать ци-гун в шаолиньской традиции:

1 — покой;

2 — расслабленность;

3 — тщательность — равномерность;

4 — постоянство;

5 — тройное упражнение


Покой

Во время практики ци-гун мысли должны быть в состоянии полной концентрации. Существует древняя пословица: «Не взглянешь на идущих пред тобой апсар небесных, и не родится мысли о драконах, что резвятся у твоих дверей, и не убоишься острого меча, что свищет около твоей главы, и ты в спокойствии своем подобен цзюньцзы, что гуляет глубоко в горах».

Если сказать конкретно, то во время занятий ты должен выбросить из головы все посторонние мысли, и только тогда ты сможешь достигнуть состояния концентрации ума, в результате чего мозг будет способен сохранять «покой». Это состояние достигается посредством концентрации ума на «киноварном поле» — дань-тянь, так как у мужчин киноварное поле соответствует месту расположения семени-цзин, а у женщины оно соотносится с местом расположения матки, которые являются областью, где концентрируется море дыхания ци-хай (то есть вместилище дыхания-ци). В древних книгах говорится: «Киноварное поле представляет собой море дыхания ци-хай, оно способно поглотить все сто болезней». Таким образом концентрация разума на киноварном поле дань-тянь — это главный секрет и основной принцип практики ци-гун. Секрет боевых искусств гласит: «Когда кончик языка поднимается к нёбу, дыхание-ци становится здоровым, а когда дыхание-ци направляется в киноварное поле, дух-шэнь становится сильным». Во время занятий ци-гун разум должен концентрироваться на киноварном поле, а язык должен быть поднят к нёбу (то есть кончик языка загибается вверх и касается верхнего нёба), в результате чего дыхание концентрируется, а рассудок становится собранным, так что разум следует велениям мозга.

Только таким образом можно достичь состояния, при котором не происходит рассеяния в организме главного дыхания цзун-ци, охраняющего дыхания вэй-ци и изначального дыхания юань-ци. В трактате «Нэй-цзин» или «Канон о внутреннем» говорится. «Дыхание-ци управляет кровью, а кровь порождает дыхание-ци». Если дыхание-ци послушно, а кровь движется беспрепятственно, тогда кровь будет здоровой, а дыхание сильным, дыхание-ци будет быстрым, а кровь — стремительной. В общем говоря, кровь — это движущая сила дыхаиня-ци, а дыхание-ци — это двигатель крови. В отношении практик ци гун эта истина сохраняется. Если управляешь дыханием-ци, тем самым копишь силу-ли, а если выпускаешь дыхание-ци, тем самым совершаешь усилие. Дыхание-ци приходит — приходит сила, так что дыхание-ци представляет собой величайшую ценность и само по себе является силой.

Вышеописанные принципы практики ци-гун, если говорить о начинающем заниматься, то они легко понятны, да вот только на практике их применить трудно. Так как на первом этапе занятий очень трудно достичь состояния покоя, трудно сосредоточить мысли. Однако старцы-учителя оставили нам свой драгоценный опыт, который можно сформулировать как «счет молча», то есть следует буззвучно считать от одного и далее, так что можно дойти приблизительно до десяти тысяч. Если заниматься таким счетом непрерывно в течение долгих дней, это может оказать благоприятное влияние на концентрацию мыслей. Также можно считать количество вдохов и выдохов, так что один вдох и один выдох должны составлять один период дыхания, и если непрерывно продолжать счет периодов дыхания до сотен, тысяч и десятков тысяч, то это тоже поможет достичь концентрации мысли. В древности говорили: «Покой является следствием чистоты мыслей», а когда мысли сосредоточены, тогда и ум может успокоиться.


Расслабление

Мышцы всего тела должны быть расслаблены. В секретах кулачного боя говорится: «В результате расслабления дыхание-ци движется беспрепятственно, а когда дыхания-ци достаточно во всем организме, сохраняется здоровье». Во время тренировочных боев при занятиях боевыми искусствами необходимо контролировать-регулировать дыхание-ци, и только тогда ты будешь соответственно реагировать на все приемы и стойки противника, который, нападая, наносит постоянно самые разные удары то руками, то ногами. Дыхание-ци должно перемещаться в организме то снизу вверх, то сверху вниз, то слева направо, то справа налево. Эти переходы дыхания-ци называются перемещением — переключением дыхания хуань-ци. Перед тем как сделать такое переключение дыхания, его необходимо сначала расслабить, так как если дыхание не расслаблено, его перемещение затруднено, и только в расслабленном состоянии оно проникает беспрепятственно во все отделы организма, подчиняется и слушается следованию, а приказ дыханию-ци направлен на его движение в определенное место. Такова функция «расслабления» в дыхательных гимнастиках ци-гун.


Уравновешенность и тщательность юнь-си

Во время занятий ци-гун вдох и выдох должны быть глубокими, долгими, должны производиться тщательно и уравновешенно В секретах кулачного боя говорится: «Вниз дыхание должно доходить до центра стопы, а вверху оно должно достигать горы кунь-лунь». (кунь-лунь соответствует мозгу в даосских практиках) (прим. перев).

Если выдыхаешь, то выдыхай до конца, а если вдыхаешь, то делай полный вдох. Кроме того, дышать следует тщательно и уравновешенно. Нельзя быть небрежным и грубым. Сохраняя достаточную внимательность, следи за длиной, не делай дыхание слишком мелким.

Необходимо постоянно уравновешивать и тщательно следить за дыханием. Дыхание должно сохранять постоянно одну и ту же долготу, нельзя чтобы вдох был длинным, а выдох коротким, или наоборот, выдох был длинным, а вдох— коротким.


Постоянство

В занятиях ци-гун самым ценным является упорство. Не обращая внимания на зимний пронизывающий холод, на летнюю испепеляющую жару, не оправдывая себя плохим самочувствием и тяжелой болезнью, трудностями обстановки, нужно постоянно и усердно заниматься упражнениями, упорно практиковать, не поддаваясь лени. Четыре сезона года пусть проносятся как одно мгновение, пусть несколько лет проходят как один день, и если жизнь твоя не прекратилась, не прекращай своих занятий, будь постоянен в своей практике, не обращая внимания на ураганы и холода.


Тройное упражнение

Нужно заниматься на рассвеете, нужно заниматься поздно вечером и нужно заниматься в полдень. Занятия производятся три раза в день. В секретах кулачного боя говорится: «Когда занимаешься утром, удаляешь из организма отработанное дыхание-ци и получаешь новое; когда занимаешься в полдень, тогда способствуешь беспрепятственному движению дыхания-ци семени-цзин, которое в результате накапливается в организме; а если занимаешься глубокой ночью, тем самым тренируешь свое дыхание-ци, делая его настолько острым и тонким, что сможешь просто пальцем проткнуть деревянную доску, как соломенную циновку».


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции"

Книги похожие на "Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Дэ Чань

Дэ Чань - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Дэ Чань - Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции"

Отзывы читателей о книге "Управление дыханием Ци-Гун в шаолиньской традиции", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.