Мамед Тахмасиб - Анекдоты Моллы Насреддина

• Название: Анекдоты Моллы Насреддина
• Автор: Мамед Тахмасиб
• Издательство: Издательство Академии Наук Азербайджанской ССР
• Жанр: Анекдоты
• Год: 1969

Ходжа Насреддин – образ народного мудреца и острослова в фольклоре многих народов Ближнего и Среднего Востока, Средней Азии (у турок – Х. Н. и Бу Адам, у узбеков и таджиков – Афанди или Насреддин Ходжа, у иранцев – Мулла, у азербайджанцев – Молла Насреддин). Известен также казанским и крымским татарам, народам Кавказа и Восточной Европы (румынам, сербам) и др. Народная молва делает Х. Н. современником различных исторических деятелей: Тимура и Баязида I (14 в.), сельджукского султана Алаэддина (начало 13 в.). В Казахстане с Х. Н. слился образ шутника Алдара-Косе; в Туркмении многие анекдоты связаны с личностью поэта-сатирика Кемине, в Таджикистане – с поэтом Мушфики. Анекдоты о Х. Н. носят преимущественно социально-бытовой характер. Народная традиция создала и хранит своего героя – защитника справедливости, борющегося против социального зла оружием смеха.В Азербайджане его именем был назван сатирический журнал, который издавал Дж. Мамедкулизаде. Л. В. Соловьев (См. Соловьёв) написал «Повесть о Ходже Насреддине» (ч. 1 – «Возмутитель спокойствия», 1940; ч. 2 – «Очарованный принц», 1954). По мотивам этого произведения поставлены фильмы «Насреддин в Бухаре» (1943), «Похождения Насреддина» (1947) и «Насреддин в Ходженте, или Очарованный принц» (1960).

 Коротенькие поучительные рассказы являются художественным обобщением наблюдений над различными сторонами жизни и создаются неизвестными нам художниками, переходят из уст в уста, дорабатываются, шлифуются, совершенствуются и, наконец, превращаются в подлинное произведение коллективного народного творчества.

Анекдоты о Насреддине - самые любимые в Азербайджане. Смешные положения, забавные поступки, остроумные и резкие ответы всегда приписываются Молле. Многие крылатые выражения из его анекдотов превратились в пословицы и поговорки.

---

У ахунда от страха глаза полезли на лоб.

– Ну хорошо, – сказал он. – Оставишь ли ты меня в покое, если я заплачу тебе за козу?

– Но ведь я надеюсь на то, что ты меня похоронишь! Раз уж случилось так и ты не можешь ехать, о чем я весьма сожалею, то что ж, давай деньги. Я найду кого-нибудь другого. Но я должен тебе сказать, что за эту козу я заплатил много денег.

Так Насреддин получил за свою худую козу в пять раз больше того, что она стоила.

МЕЖДУ КАЗИ И КУПЦОМ

Однажды Молла встретил на дороге кази и купца, Те хотели посмеяться над ним и спросили:

– Молла, ошибался ли ты когда-нибудь, читая с минбара проповеди?

– Да, – ответил Молла, – я ошибся два раза. Один раз вместо того, чтобы сказать, что на том свете сгорят на огне все, присвоившие чужое достояние, я сказал, что сгорят все кази. Во второй раз, вместо того, чтобы сказать: место тех, кто совершает дурные дела,- в аду, я сказал: место купцов – в аду.

Купец и кази смутились.

– Ты не можешь говорить, как человек, – рассердился кази. – Как был скотиной, так и остался.

– И к тому же скотиной длинноухой,- добавил купец.

Молла шел между кази и купцом. Как только они начали говорить ему грубости, он посмотрел сначала направо, потом налево и спокойно сказал:

– Пока что я не скотина! И не длинноухая! А вот нахожусь я между скотами.

БОРОДА МОЛЛЫ

Говорят, у Моллы борода и усы были редкие. Однажды кази, желая пристыдить этим недостатком Моллу, сказал:

– Ты же не мужчина.

– Почему, кази-ага?

Кази, поглаживая свою рыжую бороду, ответил:

– У мужчины должна быть такая рыжая борода, как у меня, а не как у тебя – один волосок здесь, другой – там.

– В этом повинен я сам, – ответил Молла. – Кто упал сам, тот не плачет.

– Почему же ты виноват сам? – удивился кази.

– Когда аллах создавал мир, – объяснил Молла, – я опоздал к дележу бород и мне достались только большая рыжая борода и волоски, осыпавшиеся с уже розданных бород. Аллах протянул мне рыжую бороду. Я подумал, подумал и решил: лучше уж иметь редкую бороду, чем такую рыжую, как у тебя.

МОЛЛА СЧИТАЕТ ДНИ ПОСТА

Молла, чтобы не спутать счет дням месяца рамазана, поставил в стенную вишу маленький кувшин и каждое утро, как только вставал, бросал в него по горошине.

Однажды за этим занятием Моллу застала его младшая дочь. Это ей понравилось. Раз, когда Молла, бросив очередную горошину, ушел, девочка взяла целую пригоршню гороха и всыпала в кувшин. Молла об этом не узнал.

Как-то пришли к нему соседи и спросили:

– Молл а, ты не знаешь, сколько дней рамазана уже прошло?

– Подождите, – ответил Молла, – сейчас! – и прошел в другую комнату.

Он взял кувшин, высыпал из него горох и начал считать. Насчитал сто двадцать две горошины и подумал: «Если я назову столько, то меня засмеют. Лучше скажу половину». Он пришел и сказал:

– Сегодня ровно шестьдесят первый день рамазана

– Ай Молла!-возразили ему. – Месяц поста имеет всего-навсего тридцать дней. Откуда ты взял шестьдесят один?

– Я еще хорошо сказал, – ответил Молла. – Если бы я назвал столько, сколько было в кувшине, то оказалось бы, что сегодня сто двадцать второй день поста.

РОПОТ МОЛЛЫ

Однажды Молла шел пешком из города в селенье. Устав в дороге, он обратился к аллаху с молитвой:

– О аллах! Как я устал! Нельзя ли послать лошадь, чтобы она отвезла меня домой.

В это время сзади кто-то вскочил Молле на спину. Молла поднял голову к небу и сказал:

– Шестьдесят лет ты мой аллах, а до сих пор еще ни черта не смыслишь в моих словах.

ДЕЛЕЖ ПО-НАСРЕДДИНСКИ

Однажды ребятишки, сложив деньги, купили грецкие орехи. Когда они начали делить орехи, то у них возник спор. Наконец, они пришли к Молле и стали просить:

– Молла-ами, раздели, пожалуйста, между нами эти орехи.

– Как вы хотите, чтобы я разделил, – спросил Молла,. – по-божески или ло-насреддински?

Ребятишки решили, что делить по-божески лучше, и ответили:

– Конечно, по-божески.

Молла начал делить. Одному дал десять орехов, другому – один, третьему – сто, четвертому – шестьдесят, пятому – лять, а шестому не дал ни одного.

Ребятишки удивились:

– Молла-ами! Как ты делишь? Это же неправильно!

– Так делит аллах! Вы же сами видите, как он разделил богатство между людьми. А если вы хотите, чтобы я разделил орехи по-насреддински, то каждому из вас достанется по тридцать орехов и тридцать – мне.

ДВЕРЬ АЛЛАХА

Однажды у Моллы украли калитку от ворот. Сколько он ни искал, вора найти не мог. Наконец, он пришел в мечеть и снял там дверь. Взвалив на плечи, Молла хотел ее унести, но тут его остановил привратник:

– Ты что делаешь?

– Вы говорите, – ответил Молла, – что аллах все знает. Если это правда, значит, он знает, кто украл мою калитку. Пусть скажет, кто вор – и я отдам ему его дверь.

ДОМ АЛЛАХА

Молла настолько не любил сеидов[17] и дервишей, что и видеть их не хотел. Однажды, под вечер, возвратившись домой с базара, он прилег отдохнуть. Вдруг послышался стук в дверь. Он долго спрашивал: «Кто там? Кто там?» но никто не отвечал.

Наконец, Молла поднялся, открыл дверь и увидел сеида в зеленой чалме и с зеленым кушаком.

– В чем дело? – спросил, нахмурившись, Молла.- Что ты хочешь?

– Я гость аллаха, – ответил сеид, – и хочу эту ночь провести у тебя.

Молла тихонько вышел на улицу и хорошенько притворил дверь. Потом он взял сеида за руку и повел за собой.

Сеид, ни слова не говоря, следовал за ним.

Молла привел сеида к мечети и указал на нее:

– Вот дом аллаха, пусть бы он разрушился! Если ты гость аллаха, то и остановись в его доме. Почему ты суешься ко мне? Я же не опекун аллаха!

НАШЛИ ДРУГ ДРУГА

Однажды, когда пост мусульман совпал с постом армян, Молла увидел одного армянина, который сидел и ел жареную курицу. Поздоровавшись с ним, Молла без всякого приглашения сел рядом и начал вместе с ним есть курицу.

Армянин посмотрел то на его чалму, то на абу и сказал:

– Голубчик, ты мусульманин и к тому же еще молла, как же тебе не стыдно не соблюдать пост?

– А почему ты не соблюдаешь свой пост и ешь курицу? – спросил Молла.

– Я всегда нарушаю армянский пост, – ответил тот.

– Вот и хорошо, – сказал Молла, – и я нарушаю мусульманский пост.

МОЛЛА СВОДИТ СЧЕТЫ С АЛЛАХОМ

Однажды ахунд сказал с минбара:

– Кто на десятый день магеррама будет поститься до полудня, тот совершит такое доброе дело, которое равно семидесятимесячному посту.

Молла услышал это и в тот год в десятый день магеррама постился до полудня. После этого он уже никогда не соблюдал поста.

Однажды в день поста кто-то увидел, что Молла ест хлеб и спросил:

– Не стыдно ли тебе не соблюдать пост?

– Разве не слышал, что сказал ахунд? В десятый день магеррама я постился, а это равно семидесятимесячному посту. Один месяц я использовал в этом году, и, чтобы рассчитаться с аллахом, у меня осталось еще шестьдесят девять месяцев.

КОНЕЦ ПОСТА

В последние дни поста Молла пошел в соседнее село. Дойдя до сельской площади, он увидел на ней всех жителей, внимательно смотревших на небо. Подойдя к ним, Молла тоже уставился на небо.

– Вон! Вон! – воскликнул один из собравшихся.

– Где? Где? -спросил другой.-Там же ничего нет!

– Смотрите внимательней, – сказал третий. – Вдруг там появится.

Оказывается, они искали молодую луну, чтобы узнать, кончился ли месяц поста.

Молла об этом не знал, и, когда ему надоело смотреть на небо, он спросил у одного из присутствующих:

– Что это вы так внимательно высматриваете?

– Луну, – ответили ему.

– Луну? – переспросил Молла.

– Да, – оказали ему, – а что?

– До чего же глупы бывают люди, – заметил Молла. – В нашем селении, когда увидят луну, будь она даже величиной с колесо телеги, то даже головы не повернут, а тут ищут луну, словно это иголка.

ОШИБКА ЗОДЧЕГО

Однажды Молла пошел в баню. В это время в ней не было ни одного купающегося, и Молла начал петь. Спел он раз, другой и решил, что у него хороший голос. Он подумал:

«Если у меня такой прекрасный, такой прелестный голос, то почему я должен скрывать его от людей?»

На следующий день он поднялся на минарет и, приложив руку ко рту, стал пением сзывать на молитву. На самом же деле у Моллы был грубый и отвратительный голос, и когда он запел, то у него вместо мелодии из горла вылетали хриплые, отрывистые звуки.