Сулхан Саба Орбелиани - О мудрости вымысла

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Описание книги "О мудрости вымысла"
Описание и краткое содержание "О мудрости вымысла" читать бесплатно онлайн.
Сулхан-Саба Орбелиани (1658—1725) — выдающийся грузинский писатель, ученый и политический деятель. Воспитатель царевича Вахтанга Левановича (в последствии Царь Вахтанг VI). "О мудрости вымысла" написана в восмидесятых годах XVII века. Сборник басен и новелл, объединенных общей фабулой.
Тут новый прорицатель сказал:
— Когда я был на том краю площади, я уже знал, что это случится, и стал звать на помощь, но никто из вас не пришел.
Он возвратил царю того коня, а царь подарил ему несметные сокровища.
Возвратясь домой, он поспешно собрался и бежал неизвестно куда. Он знал, что рано или поздно его обман откроется, и таким образом спасся.
— Точно так же, о царевич, было бы лучше и для твоего Леона, если бы он спасся бегством теперь же, не то раскроется его обман и придется ему от этого худо.
Рассказал Джумбер притчу:
60 ЛЖЕЦ И НЕВЖДА
Жили два брата. Один состоял при царе, другой трудился дома. Тот, что состоял при царе, был лжец и царь щедро платил ему за выдумки. Тот, что оставалс дома, был человек невежественный. Он сказал брату:
— Не хочу я больше кормиться твоим враньем! Если, царь награждает тебя за это, неужели же и я не могу придумать небылицу и рассказать царю, чтобы он и мне оказал милость?
Лжец сказал:
— Ему нравится то, что я рассказываю. И тебе я много всего приношу. Благодаря мне у тебя пет никаких забот, ведь я же ничем не попрекаю, сиди себе дома.
Однако тот не послушался, пошел к царю и сказал: А я слышал, как в небе лают собаки. Царь хотел казнить его: «как посмел он мне так солгать!»
Пришел лжец, его брат, и сказал царю:
— Это мой брат — пастух, невежда, но, возможно, сказанное им вовсе не ложь: орел, должно быть, подхватил щенка, унес ввысь, и брат услышал его визг; по глупости своей он не уразумел, в чем тут дело, и донес тебе, будто слышал в небе собачий лай.
Поправилось это царю, он помиловал глупца и подарил ему одежду.
Возвратясь домой, лжец сказал брату:
— Я спас тебя от смерти, теперь сиди дома, ты не умеешь как подобает разговаривать с царем.
Но когда брат лжеца нарядился в подаренную одежду, ему захотелось соврать еще раз да почище. Он пошел к царю и сказал:
Я кинул стрелу в оленя и отсек ему сразу ухо и ногу; он упал, сам собою изжарился в кислой подливе, и я съел его.
Царь снова приказал казнить глупца, — весьма обидела его такая ложь.
Лжецу стало жалко брата, он явился к царю и сказал:
— Уже в прошлый раз я осмелился доложить вашему величеству, что он грубый невежда и не умеет сказать как надо. Он метко кидает стрелы. Олень, оказывается, чесал ногою ухо. Он кинул стрелу и отсек ему разом и ухо и ногу. Олень упал. У стрелы же был стальной наконечник. Невдалеке от того места лежал кремень. Стрела ударилась о кремень и высекла искру. От искры загорелась сухая трава и опалила оленя. Тут же рос куст смородины, весь осыпанный ягодами. Падая, олень раздавил ягоды. Брат мой отведал его мяса, и ему показалось, что оно па кислой подливе.
Так он спас брата и отослал его.
— Даже если Леон лжет, царю приятны его речи. Какое тебе до этого дело? Пословица гласит: «Если твой господин любит змею — носи ее за пазухой».
Тот, кто состоит при царе, должен обладать тремя качествами:
Первое — не доносить на человека, которого любит царь. Любя его, царь не поверит доносу, и ты пострадаешь.
Второе — хвалить того, чьи слова нравятся царю. Если ты станешь его порицать, царь все равно будет милостив к нему, и ты потерпишь поражение.
Третье — попытаться привлечь к себе того, кто пользуется любовью царя, иначе дни твои сочтены.
Рассказал Рукха притчу:
51 ТРИ ТОВАРИЩА
Встретились три товарища: одни был родом из Испагани, другой из Гиляна, третий из Гянджи. Каждый из них восхвалял свою страну.
Тот, что был из Испагани, сказал:
— Вот какой мой край: положи прошлогоднюю и свежую дыни рядом, ни за что не угадаешь, которая из них прошлогодняя, которая свежая.
Тот, что был из Гиляна, сказал:
— А мой край таков: положи в одну постель покойника и живого человека, и, когда тот уснет, ни за что не угадаешь, какой из них живой, какой мертвец.
Тот, что был из Ганджи, сказал:
— А мой край таков: человек умрет и еще шесть месяцев ходит по свету и только на седьмом укладывается в могилу. Заболеет горячкой весною, а умрет осенью.
Ни одна из этих стран не была xopoшa, но каждому нравится свое.
— Этот твой Леон тоже очень дурной человек, но его дурные и хорошие свойства кажутся тебе одинаково хорошими, Отчего ты не даешь мне говорить с ним, а сам говоришь со много?
Джумбер сказал:
— Почему, когда тебя оскопили, у тебя выпали усы и борода и ни волоска не выпало вокруг оскоплепного?
Рукха ответил:
— Леон обворожил тебя и околдовал.
Рассказал Джумбер притчу:
63 ЗРЯЧИЙ И СЛЕПЕЦ
Шел по дороге некий зрячий человек, у него было двадцать марчили. На пути попался ему слепой нищий без поводыря, он шел, нащупывая дорогу палкой.
Зрячий сказал:
— Испытаю- ка я, что за человек этот слепой.
Он двинулся прямо на пего, столкнулся с ним и закричал:
— Кто ты такой, что толкнул и оглушил меня, слепца, у которого нет даже поводыря? Бога ты не боишься, если так поступаешь со мною.
Тот слепец ответил:
— Я тоже слепой, хожу с палкой и толкнул тебя нечаянно, извини меня.
Они сели и стали мирно беседовать. Зрячий сказал:
— Я насобирал двадцать марчили и не разберу, какие чистого серебра, какие фальшивые,
Слепец ответил:
— Я был серебряником и чеканил монету, пока не ослеп. Дай потрогаю, узнаю на ощупь, какие они, и скажу.
Тот передал ему все монеты. Слепец засунул их в кушак, крадучись ушел от зрячего и залег в борозду. Он думал, что спрятался.
Прождав некоторое время, зрячий стал звать:
— Где деньги, что ты с ними сделал и куда сам запропал? — И стал умолять его: — Не отнимай их у меня, слепого, я добыл их с таким трудом, столько мне пришлось бродить но миру, не бери греха на душу.
По слепой, уверенный, что тот и вправду не видит, продолжал прятаться.
Зрячий перестал его умолять, взял камень и сказал:
— О господи, если тот человек несправедлив ко мне и отнимает у меня деньги, пускай этот камень попадет ему в ногу.
Он кинул камень и попал в ногу. Слепой встал и улегся на другое место, полагая, что его уже не найти.
Зрячий взял камень побольше и воззвал к богу:
— Он украл у меня, слепого, то, что я скопил подаянием; если я прав, пускай поражу его в плечо.
Он кинул камень и попал ему в плечо. Слепой стерпел, не отозвался н на этот раз, потихоньку перебрался подальше и залег.
Зрячий взял третий камень и сказал:
— Господи, дал мне поразить его этим камнем в лоб. Слепой подумал:
«Дважды он попадал в то место, в которое целил, если теперь попадет мне в лоб, я умру, и кому же достанется это серебро?»
Он крикнул:
— О брат, чего ты беспокоишься, я только хочу отделить настоящие монеты от фальшивых и тогда отдам.
Зрячий осыпал его бранью и сказал ему так:
— Дурной ты человек. Ты, слепой, хочешь обокрасть меня, зрячего?
— Подобно ему, око твоего разума ослепло, и ты воображаешь, будто все подобны тебе.
Рукха сказал:
— Ты дитя и неразумен. Ты поддаешься соблазнитель иным речам Леона, не подвергая их испытанию. Но тот, кто не испытывает, неизбежно будет вовлечен в беду.
Рассказал Рукха притчу:
53 ОСЕЛ И ТИГР
Однажды измученный, худой осел, принадлежавший одному бедному человеку, убежал от своего хозяина. По селился он в некоей гористой местности.
Вот какое было это место: поблизости протекала большая река, но берегам ее росли прекрасные деревья, высились крутые скалы, зеленые луга пестрели цветами. Потом оказалось, что здесь обитал тигр. И тут-то пocелился осел.
Тигр был на охоте; возвратившись, увидал осла, очень изумился и нe меньше того испугался. Осел же, увидев тигра, принял его за вестника смерти, поднял торчком уши и во все горло заревел. На тигра напал такой страх и ужас, что он, не разбирая дороги, кинулся через скалы и скрылся.
Повстречался он с лисой. Она увидела, что тигр чем-то озабочен, низко склонилась перед ним и сказала:
— О царь зверей, куда держишь путь и чем ты так опечален?
Тигр отвечал:
— В моем царстве объявился неизвестный великан. Из страха перед ним я не мог оставаться и покинул те места. Вот отчего я так печален.
Лиса стала его расспрашивать. Тот все рассказал: какой у великана вид, какого он цвета, что у него четыре ноги, огромные уши, громкий голос, и обо всем, что его отличало.
Лиса сказала:
— Да это же осел. Me убегай, я его прогоню, и ты опять заживешь спокойно и беззаботно.
Тигр не послушался. Они вместе отправились дальше.
Попался им по дороге волк. Он склонился перед тигром и спросил лису:
— Почему он такой печальный и куда направляется? Лиса рассказала волку все. как было:
— Он испугался осла и спасается от него бегством. Я отговаривала, но он не послушался.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "О мудрости вымысла"
Книги похожие на "О мудрости вымысла" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Сулхан Саба Орбелиани - О мудрости вымысла"
Отзывы читателей о книге "О мудрости вымысла", комментарии и мнения людей о произведении.