Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

• Название: Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: История

---

именем "Теглатфелласар". -------------------------------------------------------------------

19.2a. ИЗРАИЛЬ. Факх правил в Самарии (4 Царств 15:27). Он ПРАВИЛ 20 ЛЕТ (4 Царств 15:27).

.............................................................

19.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Рецимер правил в Риме. Вновь мы видим

наложение библейской Самарии на средневековый Рим. Выше мы видели,

что Рецимер был фактическим правителем, сменившим на римском

престоле нескольких "кратковременных" императоров.Рецимер ПРАВИЛ 16

ЛЕТ: 456-472 годы (см. выше). Длительности близки. *********************************************************************

20a. АНАРХИЯ в Израильском царстве.

20b. АНАРХИЯ в Третьей Римской империи на Западе. --------------------------------------------------------------------

20.1a. ИЗРАИЛЬ. Длительность этой анархии в Израильском царстве оценивается разными исследователями Библии по-разному, от 6 до 9 лет. См. [141], т.7, с.303, таблица XVII. Наш анализ Библии дает два варианта: 2 и 9 лет (4 Царств 15:30). См. "двойную бухгалтерию", описанную в Приложении 4.4. Мы фиксируем три варианта: 2,6,9 лет.

...............................................................

20.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Рецимер умер якобы в 472 году. В этом году

началась анархия, длившаяся якобы до 475 года, когда после

длительной борьбы патриций Орест возводит на римский престол своего

сына Ромула Августула [145], с.490. Длительность анархии 3 года. **********************************************************************

21a. ОСИЯ (Спаситель, Сын Бога).

21b. РОМУЛ АВГУСТУЛ. --------------------------------------------------------------------

21.1a. ИЗРАИЛЬ. После анархии, на израильском троне в Самарии оказывается Осия. Священный титул "Спаситель, Сын Бога" может быть приложен к Осии разве что в насмешку. Дело в том, что Осия практически с самого начала своего правления оказывается под пятой чужеземного царя Салманассара. Фактически Осия был лишен реальной власти (4 Царств 17:1-4).

..............................................................

21.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После анархии на римском троне (и опять

наложение библейской Самарии на средневековый Рим) оказывается

15-летний Ромул Августул. Его имя "Августул" произведено от

знаменитого имени Август. Историки отмечают: Население Италии

дало подростку "императору" насмешливое прозвище "Августул", т.е.

"Августишка" или "Августенок" [89], с.450. -------------------------------------------------------------------

21.2a. ИЗРАИЛЬ. Почти сразу после начала правления Осии, на государство нападает чужеземец Салманассар. "И сделался Осия подвластным ему и давал ему дань" (4 Царств 17:1-4). Салманассар - АССИРИЙСКИЙ царь (4 Царств 17:1-4). Салманассар "ВЗЯЛ ЕГО (Осию - А.Ф.)... ПОД СТРАЖУ И ЗАКЛЮЧИЛ ЕГО В ДОМ ТЕМНИЧНЫЙ" (4 Царств 17:1-4).

...............................................................

21.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Якобы в 476 году чужеземец Одоакр разгромил

войска Рима во главе с Орестом и стал царем в Риме, сместив Ромула

Августула [145]. Этим событием заканчивается "чисто римская"

династия на Западе Третьей империи. Одоакр - германский

военачальник [145], с.490-491. Вновь мы видим наложение ассирийцев

на германцев или пруссов, п-руссов. Одоакр ССЫЛАЕТ Ромула Августула

в его имение в Кампании, где он и кончает свои дни В ЗАТОЧЕНИИ

[145], с.490-491. --------------------------------------------------------------------

21.3a. ИЗРАИЛЬ. Осия ПРАВИЛ КАК НЕЗАВИСИМЫЙ ЦАРЬ НЕ БОЛЕЕ 1 ГОДА (4 Царств 17).

.................................................................

21.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Ромул Августул ПРАВИЛ КАК НЕЗАВИСИМЫЙ

ИМПЕРАТОР 1 ГОД: якобы 475-476 годы [145], с.490-491. Длительности

совпадают. --------------------------------------------------------------------

21.4a. ИЗРАИЛЬ. Салманассар организует массовое переселение израильтян (4 Царств 17:6). Затем Библия описывает радикальное изменение не только в государственном устройстве богоборческого царства под властью царя-чужеземца, но и коренные перемены в религиозном культе. Правление Осии - это конец независимого Израильского царства.

...............................................................

21.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Одоакр устраивает крупное переселение

народов в Италию. Германские наемники были поселены по всей стране.

Им была уступлена треть всей земли. Западная Римская империя

перестала существовать как "чисто римское" государство, однако

продолжало жить при двух царях-завоевателях, чужеземцах Одоакре и

Теодорихе. Возникает германо-готское королевство. При этом страна

была уже окрашена новыми обычаями, новой религией. В

скалигеровской истории считается, что Третья империя на Западе

окончательно рушится после Теодориха в результате Готской войны

якобы VI века. *******************************************************************

Так кончается библейская история Израильского царства и история "чисто римской" Третьей Римской империи на Западе.

4. НАЛОЖЕНИЕ ИУДЕЙСКОГО (ТО ЕСТЬ БОСЛАВСКОГО) ЦАРСТВА И

ТРЕТЬЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ НА ВОСТОКЕ. СДВИГ ПРИМЕРНО НА

1230 ЛЕТ. КРАТКАЯ СХЕМА.

Поскольку Израильское царство якобы 922-724 годов до н.э. наложилось на Третью Римскую империю на Западе якобы 306-476 годов н.э., то естественно предположить, что отделившееся от него Иудейское царство якобы 928-587 годов до н.э. наложится на отделившуюся от Западной империи - Восточную империю, якобы 306-700 годов н.э. Это предположение подтверждается методикой династических параллелизмов [нх-1]. См. Главу 4. Еще раз подчеркнем, что на самом деле ЭТИ ПАРАЛЛЕЛИЗМЫ являются ВТОРИЧНЫМИ, то есть НЕ ОСНОВНЫМИ. Они являются лишь производными от ОСНОВНЫХ параллелизмов с германскими и римскими коронациями Священной империи X-XIII веков н.э. и с империей Габсбургов (Нав-Город?) XIV-XVI веков.

Израильское, то есть богоборческое царство является дубликатом римских коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. См.рис.4.27 и рис.4.28 Главы 4.

Иудейское, то есть богославское царство является дубликатом германских коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. См.рис.4.25 и рис.4.26 Главы 4. Следовательно, в значительной мере и Израильское, и Иудейское царства являются фантомными ОТРАЖЕНИЯМИ ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ XIV-XVI веков н.э. См.рис.4.21 и рис.4.22 Главы 4.

Итак, общая схема тройного дублирования такова: ___________________________________________________________________ 1 дубликат: Последовательность РИМСКИХ коронаций Священной Римской

империи якобы X-XIII вв.н.э., являющаяся частичным

отражением империи Габсбургов (Нав-Город?) XIV-XVI веков.

2 дубликат: Богоборческое = Израильское царство по Библии, якобы

922-724 годов до н.э. [19], с.192.

3 дубликат: Третья Римская империя на Западе, якобы 306-476 гг.н.э. ------------------------------------------------------------------

1 дубликат: Последовательность ГЕРМАНСКИХ коронаций Священной Римской

империи якобы X-XIII вв.н.э., являющаяся частичным

отражением империи Габсбургов (Нав-Город?) XIV-XVI веков.

2 дубликат: Богославское = Иудейское царство по Библии, якобы 928-587

годов до н.э. [19], с.192.

3 дубликат: Третья Римская империя на Востоке, якобы 306-700 гг.н.э. ___________________________________________________________________

Биографический параллелизм между богославским = Иудейским царством якобы 928-587 годов до н.э. и фантомной Третьей Римской империей на Востоке якобы 306-700 годов н.э. мы подробнее опишем в Главе 9, когда будем анализировать Библию.

5. СВЯТОЙ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ ЯКОБЫ ИЗ IV ВЕКА Н.Э. И ЕГО

ПРООБРАЗ - ИИСУС ХРИСТОС В XI ВЕКЕ Н.Э. СДВИГ НА 720 ЛЕТ.

Здесь мы приведем интересный параллелизм между жизнеописанием святого Василия Великого, то есть Царя Великого, жившего якобы в IV веке н.э., и жизнеописанием Иисуса Христа, жившим якобы в I веке н.э. В Главе 4 было отмечено, что Иисус Христос, скорее всего жил в XI веке н.э. Где его отражением является "римский папа" Григорий VII Гильдебранд.

Слово ХРИСТОС по-гречески означает помазанный, посвященный [141], т.1, с.109. Считается, что Христами называли людей, посвященных в тайны наук после обряда помазания их освященным маслом. Перевод греческого ХРИСТОС на еврейский дает НАЗОРЕЙ [141], т.1, с.109. Действительно, в Евангелиях Спаситель иногда называется Иисус НАЗОРЕЙ (Матфей 2:23). Кстати, Иисус, - якобы Иисус Навин [56], - похороненный на горе Бейкос на окраине Стамбула, называется также HAZRETI, то есть СВЯТОЙ, по-турецки [558]. Вероятно, НАЗОРЕЙ и HAZRETI означают одно и то же. См. нашу книгу "Империя" [434].

Напомним, кстати, что известный символ православной веры впервые был принят на Никейском соборе якобы 325 года н.э. (акты собора не сохранились), но редактировался и пополнялся на Константинопольском соборе якобы 381 года н.э. (акты этого собора тоже не сохранились). Это - как раз та эпоха, на которую налегает Иисус Христос из XI века н.э. (и его отражение - Григорий Гильдебранд) при сдвиге вниз на 720 лет. См. Главу 4.

Для истории культа представляют некоторый интерес сюжеты, собранные в "Четьи-Минеях". Мы цитируем их по [141], т.1.

Зададимся вопросом: каким святым начинается европейский новый год? На первой странице написано: "1 января. Святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ." Но ВАСИЛИЙ по-гречески означает просто ЦАРЬ = БАЗИЛЕВС. То есть, христианский год начинается со Святого Великого Царя. Кто он? Почему ему придано такое значение? Почему он - "великий отец церкви"? [199], с.176. Он родился якобы в 333 году н.э. Н.А.Морозов собрал любопытный материал, демонстрирующий параллелизм между Василием Великим и Иисусом Христом [141], т.1. Мы составили краткую таблицу, анкет-код этого сравнения.