Вячеслав Разинкин - Цветная масть - элита преступного мира

• Название: Цветная масть - элита преступного мира
• Автор: Вячеслав Разинкин
• Издательство: Вече
• Жанр: Публицистика
• Год: 1997
• ISBN: 5-7838-0177-1

В книге "Цветная масть" читатель познакомится с наиболее яркими фигурами преступного мира России. Это Монгол, Япончик и те, кто пришел вслед за ними. В разделе "Кавказский спрут" выделены эпические преступные группировки, без которых не будет полного представления об уголовной жизни Москвы и России в целом. Книга написана на основе уникальных документальных материалов.

Цветная масть — так на воровском жаргоне называют представителей самого верхнего этажа криминальной пирамиды — элиту преступного мира.

Цветная масть — прослойка блатного мира, признающая "воровской закон", презирающая других лиц, в том числе и отдельную часть уголовников.

---

Как сказал в свое время один из бывших министров правительства Гайдара, "сегодня не всегда сразу поймешь, с кем имеешь дело — с бандитом или коммерсантом". Это можно подтвердить и таким фактом, как обращение международного агентства "Кэтц Пикчерз" (Великобритания) к одному из «воров»: "Уважаемый Павел Васильевич, международное пресс-фото агентство "Кэтц Пикчерз" свидетельствует Вам свое почтение и просит не отказать в сотрудничестве с Вами…"

Несмотря на все изменения в жизнедеятельности "воров в законе", среди них продолжает существовать так называемый "кодекс чести вора". По данным криминологических исследований и по мнению наиболее опытных оперативных работников МВД, а также отдельных "воров в законе", под "кодексом воровской чести" понимается совокупность криминальных традиций и обычаев, которые обязан соблюдать каждый «законник». К ним относятся: активное участие в жизнедеятельности "воровского сообщества"; проживание на материальные средства, добытые преступным путем; пропаганда «воровских» обычаев и традиций, а также преступного образа жизни; обязательность держать слово не только перед «братвой», но и уголовнопреступным миром; организация сбора «общаковых» средств и контроль за их использованием; опека и помощь заключенным под стражу и осужденным, так называемым «бродягам» и "честным арестантам"; соблюдение решений «сходок»; требовательность к «братве» и контроль за их исполнительностью; организация противодействия государственным органам.

"Старые", или «нэпманские», "воры", кроме того, не могли иметь семью, вступать в контакты с сотрудниками правоохранительных органов, должны были жить на средства, полученные в результате преступлений, совершенных лично ими.

За нарушение "кодекса воровской чести" к провинившемуся могут быть применены «санкции». Некоторые из них, такие как убийство, материальное возмещение, изгнание из "воровского сообщества", применяются только по решению "воровской сходки". В криминологической и художественной литературе нередко указывается, что если "вор в законе" добровольно, не причиняя какого-либо вреда "воровскому сообществу", отошел от своих криминальных обязанностей, то его всегда должны убить. Мы не исключаем этого, но на практике имеются многочисленные факты, когда бывшие «воры» спокойно живут и здравствуют. Например, такие люди проживают в Новосибирской, Саратовской областях. Краснодарском и Хабаровском краях. Они в воровской среде именуются «сухарями» и «отказниками».

Если давать более полную трактовку, то под «сухарями» в уголовном мире понимаются бывшие «воры», своевременно не объявившие себя таковыми либо не подтвердившие свой криминальный титул, когда это нужно было сделать. Так, при этапировании в исправительное учреждение и во время отбытия уголовного наказания типичным «отказником» был Егор Прокудин, который и стал в последующем героем кинофильма Василия Шукшина "Калина красная". Из информации ГУОП и ВНИИ МВД России:

Из разъяснении отдельных "воров в законе" известны следующие "воровские санкции": моральные — обсуждение на «сходке», замечание, пощечина и т. п.; материальные — «штраф», "пени", «конфискация»; физические — избиение, совершение насильственного акта мужеложства, убийство (последнее на «воровском» жаргоне звучит: "спросить как с гада"). В особую разновидность «санкций» выделяется так называемое "битье по ушам", заключающееся в изгнании «вора» из сообщества, которое может быть просто изгнанием и изгнанием с объявлением «сукой», "гадом", «негодяем». "Сука" — «вор», нарушивший «воровские» традиции и обычаи, но не предавший «воровскую» идею. «Гад» или «блядь» — «вор», предавший интересы "воровского сообщества". Решение о "битье по ушам" может быть принято как на "воровской сходке", так и по «воровской» переписке, когда тот или иной «вор» объявляется «гадом» в "общаковой ксиве".

В перехваченных оперативными работниками «малевках» и «ксивах» нередко говорится следующее: "Арестанты, ставим вас в курс за личности, за кого ворами вынесено решение как за гадов, это… Эти гады замараны в воровском, в крови арестантов. При встрече с гадиной и вышеперечисленными гадами каждый арестант обязан поступить как с гадом согласно принятого решения". Из "ксивы на общак" усматривается, что сначала провинившийся «вор» изгонялся из сообщества, а затем с него спрашивали "как с гада". Провинившийся мог быть «приговорен» к смерти в основном при выявлении сотрудничества с правоохранительными органами, присвоении «общаковых» средств, убийстве «вора» без решения «сходки», организации групповых акций против властей в личных интересах.

Наряду с этим «воры» жестоко спрашивают с так называемых «самозванцев» или, по их терминологии, «негодяев», с тех, кто сам назвался «законником». Как правило, таких преступников-самозванцев «воры» и их сообщники уничтожают. К исполнению приговора привлекаются молодые преступники, поддерживающие "воровскую идею". В местах лишения свободы это «стрелочники», "грузовики", «торпеды», но могут быть и лица, не выплатившие долг после игры "под интерес". На воле — рядовые члены сообщества, шестерки, боевики, возможно и киллеры — наемные убийцы.

В изъятой в августе 1994 года "воровской ксиве", направленной из Владимирской тюрьмы "честным арестантам" Иркутского централа (СИЗО), указывалось относительно некоего Мураша: "… После того, как этот земагор коснулся чести вора, его имя может быть только негодяй, каждый порядочный арестант должен поступить в соответствии…" С чем, читатель уже может представить сам. Кроме того, далее в «ксиве» было записано: "… по осени 1993 года в Москве была большая сходка воров относительно Махо, где было вынесено однозначное решение, что Махо — блядина. А по сему каждый уважаемый человек при встрече с ним должен поступить в соответствии вынесенного решения…" «Ксива» подписана 18 апреля 1994 года шестью "ворами в законе".

Перелагая воровское письмо на нормальный язык человеческого общения, следует отметить, что уголовный авторитет Мураш объявлялся «самозванцем», а "вор в законе" Махо — предателем «воровского» движения.

В противовес "нэпманским ворам" большинство современных «воров» шире толкуют жизнедеятельность "воровского сообщества" — не только как организацию преступлений и криминальный промысел, но и как «наваривание» денежных средств с помощью бизнеса, коммерции на основе силовых, экстремистских, жестких методов и средств (многодневный шантаж, угрозы, использование взрывчатки, гранат, автоматов и т. п.). Такая двойственность в подходах к «воровской» идее, а точнее, циничный прагматизм в реализации отдельных ее положений, порождают многочисленные серьезные конфликты, чреватые убийствами. При этом «оппоненты» используют богатый уголовный опыт, применяют самые различные, в том числе и общеопасные, способы как для совершения убийств, так и для их сокрытия.

В 1993 году было убито 16 "воров законе", это в три раза больше, чем в 1992 году. В 1994 году — 17, в 1995 году — 22, в 1996 году — 21 "вор в законе". При совершении тяжких преступлений применялось, как правило, автоматическое оружие, взрывчатые вещества. В некоторых случаях «воров» и их ближайших сподвижников после убийства расчленяли, сжигали. Наряду с этим оперативно-следственная работа раскрывает более прозаические причины конфликтов и противоречий. Идет борьба за преступное влияние на территории, передел сфер преступного промысла, прибыли от коммерческой деятельности, бизнеса в отраслях государственного и частного хозяйствования, присвоение криминальных доходов.

Хотя "воры в законе" называют друг друга «братьями», только в Нижегородской области в 1993 году "воры в законе" Семерик и Китаец вместе со своим окружением не поделили вкусный пирог — кредит в сумме 5 миллиардов рублей. В результате с обеих сторон — трупы, в том числе и самих «воров», и их приближенных.

ФРАГМЕНТЫ КРОВАВОЙ ЛЕТОПИСИ:

1994 год

В феврале совершено второе покушение на «вора» русской общины по кличке Роспись. Его пытались уничтожить с помощью мощного радиоуправляемого взрывного устройства. Роспись от взрыва не пострадал, а посторонним людям, в том числе двум малолетним девочкам, причинены серьезные телесные повреждения.

В апреле в Москве в своей квартире убит "вор в законе" Квежо. Около восьми утра в квартиру позвонили. Дверь открыла его супруга. Тут же прозвучали автоматные очереди, женщина рухнула без звука. Не успевшего проснуться Квежо убили прямо в постели. На выстрелы из другой комнаты выбежал сын погибших, его также пытались убить, но мальчик чудом остался жив.

В октябре на одной из московских улиц двумя выстрелами из пистолета «ТТ» убит "вор в законе" по кличке Гедемос. Как доказало в дальнейшем следствие, преступление совершил молодой "вор в законе" Гия.

1995 год

В сентябре в Москве убит "вор в законе" по кличке Солома. По имеющейся информации последний находился в напряженных отношениях с "вором в законе" по кличке Тюрик, так как распространял среди "братвы "факты, компрометирующие Тюрика, в частности, его судимость за изнасилование и распространение порнографических фильмов.