Наталья Метелева - Кама-с-утра

• Название: Кама-с-утра
• Автор: Наталья Метелева
• Жанр: Прочий юмор

«Кама с утра» — единственный образчик несуществующей женской философии. Афоризмы из нее уже давно разлетелись по свету, анекдоты самостоятельно путешествуют с сайта на сайт. Но эту книгу невозможно издать: ее объем слишком мал, а глубина исчезающе непроглядна. Не всем дано ее увидеть. Но каждому дано веселиться от души вместе с изысканной и сумасбродной, легкомысленной и мудрой мадам Кама-с-утра и ее Камеристкой.

---

Наталья Метелева Кама-с-утра

Часть I. О первоначале

1.

Мадам Кама-с-утра имела недвусмысленное мнение в решении вечного вопроса философии о первоначале курицы или яйца:

«У яйца — ни начала, ни конца».

Некий Кали-остро был единодушен с мадам, но каждый раз добавлял про себя:

«И без оного тоже».

2.

Его святошество Верховный жрец Коли-Тупо, прослышав о теории и практике некоего Кали-остро в важнейших вопросах философии, упрекнул того в ереси. Очевидцы и ухослышцы писали в доносах:

«Коли-тупо проповедует, что Вначале был Петух, а Ева — хуже вороны. Проворонила рай, а мы теперь пой трижды в день».

3.

Мадам Кама-с-утра утешила некоего Кали-остро, после этого она сказала своей камеристке:

«Философия — только любовь к мудрости. У мужчин она всегда неразделенная, поэтому бесплодна. А у женщин… любовь к мудрости бесплодна уже в теории».

4.

Кали-остро, прознав о пренебрежительном отношении мадам Кама-с-утра к философии, решил преподать ей урок. Результатами учитель остался недоволен: «Феминистка!» И вышел из покоев ученицы в лакейскую, где остудил свой пыл на камеристке.

Мадам Кама-с-утра походя заметила:

«Если бы все настоящие философы были настоящими мужчинами, то от любви к мудрости давно бы перешли к обладанию ею. Увы, эта древняя девственница до сих пор никем не познана!»

Еще раз походя обратно, мадам Кама-с-утра заметила:

«Если бы мудрость была так же доступна, как моя камеристка, которая и девственницей не успела побывать, сколько философов осталось бы настоящими мужчинами!»

5.

За утренним чаем мадам Кама-с-утра говорила своей камеристке:

«Не спи с умником: выше пояса философ, ниже пояса — дурак».

«Не спи с глупцом: выше пояса дурак, ниже пояса — скотина».

Камеристка возмутилась: «Так что мне — одной спать?»

Мадам вздохнула: «Однообразие утомляет».

«И с кем же тогда прикажете?»

«Спи с любимым, ему все простительно».

6.

Мадам Кама-с-утра предупредила свою кухарку:

— Сегодня у нас к обеду ни рыба, ни мясо.

— Неужели евнух? — поинтересовалась кухарка.

— Хуже! Сегодня пожалует сам Верховный Жрец.

— Ну, тогда приготовлю что-нибудь нетрадиционной ориентации…

7.

После исхода отобедавшего Святошества, Мадам долго жаловалась Кали-остро:

— Как бывший мужчина, кастрат способен хотя бы оценить женщину. Но извращенец — только обесценить.

— О, мадам, — воскликнул собеседник, — Вы для меня всегда бесценны!

8.

Вечером Мадам поучала свою камеристку:

«Не спи с женщиной: прослывешь суфражисткой».

«Не спи с суфражисткой: потеряешь женственность».

Камеристка возмутилась: «Так что мне — одной спать?»

Мадам вздохнула: «Конечно. Кому еще интересны твои кошмары».

«А если надоест?»

«Спи с любимым, он и это выдержит».

9.

За утренним чаем мадам Кама-с-утра и некий Кали-остро увидели в окно, что Его Святошество Верховный Жрец Коли-тупо стоит посреди площади с весьма ошалелым видом, а вокруг собирается почтительная толпа горожан. Мадам отправила камеристку послушать проповедь.

Через час та пришла вся в экстазе:

— О, мадам, сегодня его Святошество в таком ударе! Он говорит, что ангелоподобный отрок всего в трех словах открыл ему тайну вечного возвращения! И теперь Его Святошество не может сойти с того места: он низвергается и возносится, низвергается и возносится…

— И что же это за слова?

— Идиот, иди на…

10.

Мадам Кама-с-утра поучала свою камеристку:

— Все извращения начались от того, что верховный бог был персонифицирован глупцами как индивид мужского пола. Объект медитации женщины — мужчина. Но и объект поклонения мужчин — мужчина. У женщин это любовь. У мужчин — извращение. Но самое глупое извращение у тех и других — философия.

11.

Некий Кали-остро поссорился таки с Мадам Кама-с-утра по вопросу о первоначале, заявив: «В яйцах плохо одно — они перестают нестись». И сказал, когда ему указали на дверь: «Выход из рая всегда бесплатный». И, выйдя, воскликнул:

— Коня! Полцарства за коня!

Тут же подскочил конокрад с добычей.

Кали-остро начал торговаться:

— Четверть царства за полконя!

12.

Проводив Кали-остро в предпоследний путь, Мадам утешала камеристку такими словами:

— В жизнь после смерти больше всего верят те, кто не способен жить при жизни. Но в жизнь после смерти верить надежнее, чем в смерть после смерти.

— О, мадам, — непреклонно рыдала камеристка, — я немедленно принимаю постриг!

И, принеся ножницы, тут же подстригла ногти.

13.

На пути оттуда обратно мадам Кама-с-утра поучала камеристку:

— Утратив жизнь, ты не можешь претендовать на плоды ее. Поэтому продолжай практику, дабы учитель твой, вернувшись, не увидел, что знания, пролитые им прежде в сосуд твой, высохли как вода в треснувшей чаше.

Не будь бездарней самоё себя: не храни, но преумножай дары.

Часть II. Единство и борьба противоположностей

Теория совращения противоположности

1.

— Терпеть не могу пошлости, — сказал Циник.

— Терпеть не могу излишеств, — сказал Аскет.

— Терпеть не могу лицемерия, — сказал Ханжа.

— Терпеть не могу, — сказал Кали-остро.

2.

Мадам Кама-с-утра поучала за утренним чаем свою камеристку:

— Только то не поддается совращению, что незыблемо в основе своей. Но ничто в этом мире не имеет основы, которую нельзя было бы пошатнуть: всякая почва рыхлая, всякий камень дробится, всякий корень можно извлечь.

Поэтому совратимо все. И всякий, совращаясь, заимствует свои убеждения у других, и тут же забывает о свершенном плагиате.

3.

— Но мы, — увещевала мадам Кама-с-утра свою камеристку, — изучая и практикуя, не должны быть столь забывчивы. Поэтому запомни: нет мировоззрения, которое нельзя было бы пересмотреть. Нет головы, которую нельзя было бы повернуть в нужную нам сторону.

— Но мадам, — возразила камеристка, — а как же быть с женоненавистниками?

— Истуканам и прочим ортодоксальным чурбанам головы обычно сворачивают, что не противоречит моей теории.

Удаленный Кали-остро, прокомментировал:

— Никогда не видел дамы, столь твердой в своих убеждениях.

4.

Мадам Кама-с-утра между тем говорила:

— Только то не поддается совращению, что изменчиво по природе своей. Ибо, чтобы что-то повернуть, нужно иметь точку опоры; чтобы свернуть с пути, нужно знать направление движения. Поэтому невозможно совратить женщину, чьи взгляды изменчивы как облака, а ум гибок как змея.

— О мадам, — услужливо воскликнул удаленный Кали-остро, — моя дудка сыграет для любой кобры.

Его Святошество Верховный Жрец Коли-тупо, прочитав доносы, был особенно неистов в вечерней проповеди:

— Мой ветер сдует все облака, затмившие в глазах человеческих божественный свет Истины.

5.

Любимый афоризм мадам Кама-с-утра:

— В борьбе противоположностей всегда выигрывает победивший.

6.

Любимый комментарий Кали-остро:

— В единстве противоположностей должно быть единоначалие. Моё.

7.

Первый и Второй принцип камеристки:

1 — Всегда; 2 — Везде.

8.

Мадам неустанно поучала свою камеристку:

— Совратить возможно только противоположную сущность.

То, что едино с твоей сущностью, совращать бессмысленно. В этом случае нужно только дать тайному единству стать явным.

Кали-остро не выдержал:

— Я давно подозреваю, мадам, что мы единодушны в наших философских взглядах.

9.

Мадам Кама-с-утра непреклонно продолжала урок:

— Совратить, дабы достичь единства, можно только противоположную сущность. Но и здесь возникает некоторый парадокс: необходимость существования точек соприкосновения, следовательно, некоторой общности, что и дает возможность единства. А значит, противоположности всегда относительно противоположны. Полные, то есть чуждые друг другу противоположности несовместимы и взаимонесовратимы.

— Но, мадам, — невинно потупив очи, с нежностью прошептала камеристка, — я слышала, что такие противоположности как мужчина и женщина очень даже успешно взаимосовращаются и каждый раз достигают в этом полного единства…

10.

Мадам Кама-с-утра терпеливо объясняла своей камеристке:

— Именно потому возможно единство между подобными противоположностями, что противоположен у них только пол. Это довольно мелкое отличие, что и демонстрируют нам партии под предводительством Верховного Жреца. Даже разница между homo sapiens и домашним животным тоже не слишком велика, что видим мы на примере друга нашего Кали-остро, покинувшего нас в сердцах безвременно и взаимно.