Освальд Смит - Бог - наше спасение

• Название: Бог - наше спасение
• Автор: Освальд Смит
• Жанр: Религиоведение

---

Освальд И. Смит

БОГ – НАШЕ СПАСЕНИЕ

Оглавление

ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ

Религия

Нравственность

Дела

Заповеди

Христос – единственный Спаситель

Что вам нужно делать

Ныне время…

"СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИШЕЛ ВЗЫСКАТЬ И СПАСТИ ПОГИБШЕЕ"

1.Все люди заблудились на гибельном пути, потому что в очах Бога все люди – грешники

2. Всем людям суждено умереть, но после смерти будет суд, которого никто не избежит

3. Никто не может спастись своими делами, праведностью и принадлежностью к церкви

4. Спасение — это дар Божий и человек может получить его только через веру во Христа

ВОПРОС, РЕШАЮЩИЙ СУДЬБУ

Пилат

Только два выхода

Отвержение Христа – снование для Божьего суда

Почему люди погибают?

Ваш враг

Без Христа

Две индейских матери

Ваше решение

ЧТО ЗНАЧИТ ВЕРИТЬ?

Три ступени

Слушай

Веруй

Доверие или упование

Усилие исключено

Упование – это отдача

Нужно действие

ПУТЬ СПАСЕНИЯ

Великий потоп

Цепь из десяти звеньев

Величайший грех

Вопрос не в величине греха

Неправильное понимание спасения

Человеческая идея спасения

Служение и заслуживание

Человек не может сделать ничего

Фарисей и мытарь

Никаким делом нельзя заслужить спасение

Божий план спасения

Неправильное понимание Бога

ЛОЖНОЕ И ИСТИННОЕ ОСНОВАНИЕ ЛОЖНОЕ ОСНОВАНИЕ

1. Христианская религия

2. Церковь и членство

3. Аскетизм

4. Крещение

5. Посредничество

6. Исполнение заповедей

7. Молитвы за умерших

8. Старания

ИСТИННОЕ ОСНОВАНИЕ

1. Сущность дела Христа

2. Достаточность дела Христа

3. Так возлюбил, что отдал

4. Безграничность любви Христа

САМЫЙ ДРАГОЦЕННЫЙ ДАР

Живые мертвецы

Возрождение решает судьбу человека

Рождение и смерть

Радикальная перемена

От смерти в жизнь

Новый человек

Спасение возможно получить сегодня

Моментальное переживание

Обращенный к Богу знает, что спасен

Спасение непреложно

Моя опора – Слово Божье

ВРЕМЯ ЖАТВЫ ПРОЙДЕТ

1. Время жатвы – всегда

2. Без Бога не может быть жатвы

3. Урожаи собирают, когда он созрел

4. Жатва всегда приходит к концу

ПЯТЬ ВАЖНЫХ ФАКТОВ

Первый факт: Не все спасутся

Второй факт: Большинство погибнет

Третий факт: Невозрожденные не спасутся

Четвертый факт: После смерти нет спасения

Пятый факт: Может быть, это ваша последняя возможность

Первое: Жизнь ненадежна и изменчива

Второе: Христос придет опять

Третье: Дух Божий не вечно будет звать

Поздно!

САМОЕ ВЕЛИКОЕ В МИРЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ

Первое: "Ибо так возлюбил Бог мир"

Второе: "Что отдал Сына Своего единородного"

Третья: "Дабы всякий верующий в Него"

Четвертое: "Не погиб, но имел жизнь вечную"

ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ

Два приятеля сидели за столом друг против друга. Один из них, наклоняясь вперед, очень серьезно говорил другому, как неверующий вдруг прервал его:

– Смешно! Абсурдно! Глупо!

– Но почему же? – спросил серьезно верующий друг.

– Вы, мыслящий человек, и спрашиваете меня, почему? Вы хотите сказать мне, что смерть Иисуса Христа на кресте вместо меня может удовлетворить Бога? Долой такие теории! Если мне нужно спастись, то я должен совершить это собственными стараниями!

– Теперь я вижу и знаю, в чем вы затрудняетесь, – сказал верующий друг. – Вы думаете, что имеете право создавать собственный путь и потому отвергаете приготовленный Богом план спасения.

– Что вы хотите этим сказать? – спросил неверующий с озадаченным выражением лица.

– Послушайте! Предположим, что к вам пришел человек и сказал: "Я нахожусь в большой нужде и прошу вас занять мне немного денег". Скажите, кто имеет в данном случае право ставить условия займа, вы, располагающий деньгами, или тот, кто в нужде?

– Конечно, я! А ему пришлось бы согласиться на мои условия прежде, чем получить от меня деньги, – ответил неверующий.

– Вот именно! Это то положение, в котором вы и находитесь. Вы – бедный, беспомощный грешник, заблудший и погибший, а Бог – Обладатель несметных сокровищ всей вселенной. Вы приходите к Нему за милостью и прошением. Скажите мне, пожалуйста, кто имеет право ставить условия, при которых вы можете получить спасение?

– Я никогда не понимал этого так раньше, – сказал неверующий с большим удивлением в голосе. – Конечно, я не в праве диктовать свои условия. Бог имеет это право, и только Он.

– И все же вы создавали собственные схемы и планы, забыв, что нищие не могут диктовать, что они могут только принимать. И все это время Бог предлагал вам Свое спасение по Его плану. Готовы ли вы теперь отбросить свой план и принять Божий? Готовы ли вы встретить Бога на Его условиях?

Когда новый свет проник в душу неверующего, он, смирившись сказал: "Пусть Бог мне будет в помощь, я готов..."

Друг, а как дело обстоит с вами? Вы тоже создавали свои планы? Многие делают это.

Религия

Многие люди думают, что религия спасет их. "Мадам, как обстоит дело с вашей душой?" – спросил английский сэр мадам Черткову из России. – "Сэр, – ответила с негодованием в голосе графиня, – это дело между моим духовником и Богом".

Разве не была она членом православной церкви? Разве не жертвовала крупные суммы на содержание церкви? Разве не верила во все доктрины церкви и не практиковала их в жизни? Разве не была она верной в своем посещении церковных служб? О чем же ей еще заботиться? Ей не о чем больше беспокоиться, теперь все зависит от церкви. Да, мой друг, и вы, может быть, надеетесь на свое церковное членство, но я должен сказать вам, что религия не спасает. Никакая религия, пусть то протестантская, католическая, иудейская, православная, коптская, мусульманская, буддистская, конфуцианская или еще какая-нибудь, не спасет вашу душу. Вы можете вступить во сколько хотите церквей и все же быть погибшим. Церковь не спасает. Вы можете быть лютеранином, просвитерианином, методистом, баптистом, епископалом или еще кем-либо и все же погибнуть. В церкви нет спасения. Спасение только во Христе.

Никодим был религиозным, но не был спасенным. И потому Иисус сказал ему: "Должно вам родиться свыше" (Иоан.3:7). Фарисей был религиозным, но не был спасенным (Лук.7:36-50). Корнилий был глубоко религиозным, но не был спасенным (Деян.10:22).

Апостол Павел с детства, возможно, был самым религиозным человеком своего времени. Он говорил о себе, как о ревностном служителе Бога. Он был обрезан и исполнял закон полностью. Но и он был грешником и в глазах Бога он был погибшим, хотя и не знал этого. Ему тоже пришлось принять спасение, потому что Божьей праведности он не имел. Он был религиозным, о, да, религиозным грешником! Он называл себя первым из грешников.

Видите, мой друг, если религия не смогла спасти Никодима, фарисея, Корнилия и Апостола Павла, как же может она спасти вас? Вы слыхали когда-нибудь о каком-нибудь более религиозном человеке, чем Джон Уэсли – основателе методизма? Он был пастором церкви в Англии и все же он сам говорит, что не был обращенным. Он считал себя христианином, потому что был религиозным, читал Библию, ходил в церковь и молился. Он говорит, что ежедневно уделял один час для религиозного отдыха. Он принимал причастие и молился о внутренней святости. По средам и пятницам он постился. Он стал миссионером среди индейцев и проповедовал Евангелие, но Джон Уэсли не был спасенным человеком. "Кто обратит меня?" – вопрошал он. О, какое исповедание! Его главным побуждением при избрании на миссионерское служение было, как он сам выражается: "желание спасения моей собственной души". Какая трагедия! Пастор-епископал, глубоко религиозный человек, но не спасенный. Вы, может быть, тоже полагаетесь на свою религиозность в деле вашего спасения? Если это так, тогда вы причалили к ложной надежде. Вы еще не знаете Христа. Если религия может спасать, тогда зачем умер Христос? Голгофа была бы не нужна, если религия может спасать. Нет, мой друг, есть только один Спаситель и Он – не религия, а Христос.

Нравственность

Многие люди считают себя спасенными потому, что они ведут нравственный образ жизни.

Друг, уверяю вас, что вам было бы легче поднять себя вверх за петли сапог, чем спасти душу моральностью жизни. Если нравственная жизнь способна спасать, то для чего умер Христос? Какую ценность имеет Его смерть? Если вы можете спасти себя сами, тогда Он не нужен вам!

Если бы вы могли своими стараниями достигнуть неба, вы могли бы воскликнуть: "Смотрите на меня, я попал сюда благодаря моей моральной жизни. Я был таким добрым, нравственным и праведным, что Бог впустил меня сюда, и я не понуждался в Спасителе. Я пренебрег Христом и спас сам себя". К сожалению, мой друг, так не бывает. Нет, тысячу раз нет. Никто, никогда не сможет сказать, что он добр настолько, что может удовлетворить правосудие Бога.