Газета Литературка - Литературная Газета 6240 (36 2009)

• Название: Литературная Газета 6240 (36 2009)
• Автор: Газета Литературка
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Газета Газета Литературка Литературная Газета 6240 (36 2009) (Литературная Газета - 6240)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

С неограниченными возможностями

Им не нужны ни жалость, ни подачки. Они так же, как и все, хотят учиться, работать, познавать мир, танцевать и заниматься спортом. Дяети, родившиеся с пороками развития, взрослые, чудом выжившие после войн, авто- и техногенных катастроф. Людей, остро нуждающихся в нашем внимании, в ближайшем будущем не станет меньше. Медицина, увы, не всесильна.

Да, все они получают бесплатную медицинскую и социальную помощь, да, государство помогает им материально. Но всего этого недостаточно. Не только потому, что пенсии невелики. Нет главного - безбарьерной среды.

В последнее время, правда, многое стало меняться. Нынешний год в столице был объявлен Годом равных возможностей. В минувшие выходные, в День города, инвалиды участвовали практически во всех праздничных мероприятиях, а на Соборной площади Кремля звёзды мировой оперы дали грандиозный благотворительный концерт в пользу детей с ограниченными возможностями.

Накануне праздника Патриарх Московский и вся Руси Кирилл и мэр столицы Юрий Лужков подарили воспитанникам школы-интерната для слабовидящих детей комплекты специальных книг с детскими сказками и стихами. Уходили дети из храма Христа Спасителя такими же счастливыми, как и эта девочка на фото. С книжками и ощущением того, что невозможное для них обязательно станет возможным. Потому что они такие же, как все. Равные среди равных.

Конечно, за один день, да и за год проблемы, копившиеся десятилетиями, не решить. Но первый, очень важный шаг сделан.

Обсудить на форуме

О том, что волнует людей с ограниченными возможностями, что удалось сделать для включения их в жизнь города и страны, читайте на полосе "Человек":

Людмила МИШИНА

На коляске до Эвереста

Город для всех

По старой доброй традиции

МОСКОВСКИЙ ВЕСТНИК

В День города на Пушкинской площади состоялся фестиваль поэзии, проведённый "ЛГ". Символично, что стихи читались прямо у памятника А.С. Пушкину - одному из основателей "Литературной газеты".

Ведущий - поэт и публицист Игорь Панин - представлял участников фестиваля, после чего передавал им микрофон у подножия памятника. Выступали давние друзья и авторы "Литературки": Михаил Синельников (на снимке), Виктор Куллэ, Евгений Чигрин, Максим Жуков и другие. Актриса театра и кино Наталья Захарова прочитала стихотворение Анны Ахматовой, напомнив собравшимся, что в этом году отмечается 120-летие великой русской поэтессы. Москвичи, пресытившиеся всевозможными шоу, с удовольствием слушали выступавших, просили автографы, благодарили за настоящую поэзию. Чтения проходили в рамках фестиваля прессы на Пушкинской площади, где можно было оформить льготную подписку на различные издания, в том числе и на "ЛГ", у палатки которой постоянно толпился народ.

Соб. инф.

Фотоглас

В Словацком культурном институте в Москве состоялось открытие выставки "Восставшая земля", посвящённой 65-летию Словацкого национального восстания против фашизма во время Второй мировой войны. Восстание носило интернациональный характер. В нём принимали участие представители 32 национальностей, среди которых были и советские граждане. Фотограф Йозеф Ломницкий средствами художественной фотографии запечатлел памятники прошедшей войны.

На открытии выставки выступили Чрезвычайный и Полномочный Посол Словацкой Республики Йозеф Нигаш и ветераны войны.

В рамках международной программы "Искусство. Новый взгляд" в московском аэропорту "Домодедово" демонстрируется выставка трёхмерных проекций шедевров Третьяковской галереи. Все пассажиры, прибывающие в столичный аэропорт, смогут увидеть три экспозиции - "Русский авангард", "Наталья Гончарова и Михаил Ларионов", "Мир искусства Сергея Дягилева".

Музыкальный фестиваль "Спасская башня" открылся в минувшие выходные в Москве. В Россию приехали лучшие военные оркестры, легендарная французская певица Мирей Матьё и звёзды мировой оперы. Фестиваль проводится в Москве во второй раз. И участвуют в нём военные музыканты из Великобритании, Израиля, Индии, Казахстана, Франции и других стран.

Вопросы к годовщинам трагедий

Нет таких слов, которыми можно выразить боль матерей, потерявших своих детей в Беслане. Искренние им соболезнования в годовщину трагедии.

Но необъявленная война не прекращается.

И теракты продолжаются. А врага-то мы видим, определяем верно?

"Россия, как и весь мир, ведёт борьбу с международным терроризмом" - это цитата. Не я придумал это сравнение, но уместно спросить: а с пулями и гранатами мы не ведём борьбу?

Конечно, можно надеяться на то, что "те, кому доверено", не пребывают в иллюзиях. Но государственная политика - дело не фрагментарное, а единое. Так допустимо ли, чтобы экономическая политика государства противоречила тому, что вытекает из любой попытки прояснить, кто же всё-таки ведёт против нас скрытую войну? А кадровая политика

Сейчас в связи с годовщиной начала Второй мировой войны на Западе развёрнута кампания по пересмотру истоков и причин этой трагедии. Многие ответы на это есть в наших СМИ и выступлениях руководителей государства. Но есть и что к этому добавить.

Первое. Злодеяния бывают чудовищными, зачастую независимо от того, к какой идеологии они привязаны или какой идеологией прикрываются. Но есть идеологии и идеологии.

Одни - изначально направлены на исключение, нивелирование, смягчение проявлений худших черт человеческой натуры, на равноправное сотрудничество, созидание и развитие.

Другие - базируются на худших чертах человеческой натуры, взывают к ним. Они ориентированы не только на подавление несогласия и идеологической альтернативы (большинство активных идеологий в мировой истории, к сожалению, тяготели на том или ином этапе к подавлению несогласных), но и, как на цель, на уничтожение или полное подчинение (вплоть до обоснования рабства) других народов.

Так к одной ли категории по этим критериям относятся идеологии коммунизма и национал-социализма? Разумеется, нет.

Принципиальная разница в том, что коммунистическая идеология, если коротко, основана на попытке найти средство против стяжательства и закабаления с его помощью меньшинством людей абсолютного большинства. И даже в своих крайних проявлениях (диктатура пролетариата) эта идеология никогда не делила людей по крови на высшие и низшие расы. Тем более не осуществляла геноцид по этому признаку. И это - не вопрос лицемерия. Совсем простой пример: можно ли себе даже представить, чтобы на фуражках или пилотках красноармейцев были, как в некоторых частях нацистской армии, череп и кости? Невозможно.

И потому, не являясь коммунистом, тем не менее должен заметить: как нельзя ставить знак равенства между религией и инквизицией, точно так же нельзя ставить знак равенства между коммунистическими идеями и той или иной практикой их реализации. Тем более на ограниченном промежутке исторического времени. И, осуждая злодеяния сталинского режима, ни в коем случае нельзя ставить его на одну доску с режимом гитлеровским - при всём ужасе от использовавшихся методов. Тем не менее идеи и цели, лежавшие в основе, были противоположны.

Второе. А ведь по этому признаку сталинский режим (при всех его преступлениях) тем не менее выгодно отличался даже и от некоторых европейских демократий того времени. Да, британский и французский режимы были тогда более гуманными по отношению к своим гражданам, точнее, к гражданам метрополий. Но почему арабы в Египте встречали немцев как освободителей? Не понимали ценностей британской демократии? Нет, просто жители колоний демократических европейских держав были вторым, третьим, а то и пятым сортом, и именно по признаку крови, - это-то почему мы должны забывать?

И тогда вопрос: Вторая мировая война начиналась лишь потому, что в Европе что-то решили переделить? Или же переделу подлежали ещё и многочисленные азиатские и африканские колонии демократий? Так почему же гуманные европейцы, собравшиеся ныне в Польше на годовщину начала войны, друг перед другом поизвинялись, нам на то, что мы не принесли Восточной Европе свободы, попеняли, но перед остальным миром (семь десятилетий назад сплошь колониальным) извиниться и не подумали? Значит, СССР не принёс Польше и Чехословакии свободы, а Британия её египетским арабам принесла?