Менли Холл - Слово к мудрым. Путеводитель по эзотерическим наукам

• Название: Слово к мудрым. Путеводитель по эзотерическим наукам
• Автор: Менли Холл
• Издательство: Издательство Духовной Литературы
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2001
• ISBN: 5-93975-048-6

Поиск своего Пути — одна из самых насущных проблем для всех, ищущих оккультно-мистического знания. И здесь перед каждым встает вопрос о достойных источниках.

«Слово к мудрым» Мэнли Холла — это обращение к пытливому уму стремящихся обрести настоящее знание, а не подделку под него. В этой книге известный знаток оккультно-мистических традиций человечества делится с читателем своим богатым опытом и дает рекомендации желающим самостоятельно продвинуться на этом пути.

Книга адресована широкому кругу читателей, желающих правильно ориентироваться среди множества эзотерических течений современности.

---

…у лис есть норы и у птиц есть гнезда, а Сыну Человеческому негде преклонить голову. — Лк IX: 58.

Лао-Цзы — китайский мудрец, автор трактата «Книга о Дао и Дэ», основатель даосизма (рубеж VI–V вв. до н. э.).

Шанкарачарья (788–812) — величайший индуистский философ, крупнейший вероучитель шиваизма и главный представитель и классик направления адвайти-веданты в философии.

Универсалии — общие понятия, идеи, которые, имея самостоятельный смысл, существуют телесно, «до вещей» или «в вещах».

Примечания

1

учение о мистико-религиозном характере познания; истина раскрывается не рационально-логическим путем, а внезапно, без подготовки, путем мгновенного озарения или вдохновения при помощи одного только наития или же при помощи мысли, подсказанной человеку свыше, в виде божественного откровения, внушения.

2

Дзэн-буддизм — одно из религиозно-философских направлений. В середине VI в. индийский проповедник Бодхидхарма основал в Китае школу чань (дзэн), что означает «созерцание», «медитация». Ее приверженцы отказались от изучения сутр и всяческих ритуалов. Учителя школы высоко ценили физический труд, особенно коллективный. Рассматривали медитацию как способ спонтанного самораскрытия человеческой природы.

3

Сократ (469–399 г.г. до н. э.) — античный философ. В его практике диалог стал основным методом нахождения истины, для чего применял майевтику (так называемое повивальное искусство) — искусство определять истину при посредстве наведения вопросов. Был осужден за нетрадиционную трактовку божества и «развращение юношества» «крамольными идеями». Принял смерть, выпив яд (цикуту).

4

Якоб Беме (1575–1624) — выдающийся немецкий мистический философ. Родился в Силезии. В детстве был пастухом, затем стал подмастерьем сапожника. Как утверждает Е.П.Блаватская в «Теософском словаре»: «Не имея ни образования, ни знакомства с наукой, он писал труды, которые содержали научные истины».

5

Эммануэль Сведенборг (род. в 1688) — известный шведский духовидец и мистик, который, как пишет Е.П.Блаватская в «Теософском словаре», «не имел себе равных в астрономии, математике, физиологии, естествознании и философии. В возрасте 46-ти лет стал «теософом» и "духовидцем"».

6

Симпозиум — от гр. symposion — пиршество. У древних греков и римлян пир, часто сопровождавшийся музыкой, развлечениями, беседой.

7

Стэнли Томас (1625–1678) — английский философ, профессор в Оксфорде. Первым среди англичан написал историю философии.

8

Пан — в древнегреческой мифологии — бог лесов, покровитель стад и пастухов.

9

Пантеизм — учение о том, что все есть Бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу (пантеизм как религиозный натурализм).

10

Герметизм — религиозно-философское течение эпохи эллинизма и поздней античности, сочетающее элементы популярного платонизма, стоицизма и др. философских учений с халдейской астрологией и перс, магией и носившее подчеркнуто эзотерический характер.

11

Орден иллюминатов. Античная философия почти вся была проникнута убеждением, что идеи излучают свет и что познание — прозрение под влиянием этого света. Августин и др. учат, что для совершенного духовного познания, кроме человеческой силы познания, необходимо еще особое освещение божественно-духовным светом, благодаря которому человек достигает видения вечной истины. Эта так называемая теория иррадиации, или иллюминации, явилась духовной основой возникшего в 17 в. ордена иллюминатов.

12

Парацельс — Филипп Бомбаст Ауреол Теофраст фон Гогенгейм. Родился в Цюрихе в 1493 г. Как утверждает Е.П.Блаватская в «Теософском словаре»: «Излечивал почти любую болезнь силой талисманов, которые сам изготавливал. Убит, едва дожив до 48 лет. Оставил ряд трудов, которые доныне высоко ценятся каббалистами и оккультистами». Ясновидец, философ, мистик, алхимик.

13

Естественное право — подготовленный отдельными софистами, Сократом, Платоном и киниками и выдвинутый стоиками такой взгляд на право, согласно которому право существует уже в природе, т. е. заложено в самой сущности человека; согласно учению стоиков и родственных им направлений, во всех людях действует один и тот же мировой разум, поэтому естественное право для всех одинаково, независимо от времени и места, и неизменно.

14

Фалес из Милета (ок.625-ок.545 до н. э.) — древнегреческий философ, политический деятель; по Аристотелю, Фалес является первым ионийским философом и вместе с тем первым философом вообще. Возводил все многообразие явлений и вещей к единой первостихии — воде. Ему приписывают изречение: «Познай самого себя».

15

Солон (ок. 640–559 гг. до н. э.) — афинский законодатель, один из семи греческих мудрецов, автор элегий; провел реформы, способствовавшие ускорению ликвидации пережитков родового строя.

16

Митраизм. — Как утверждает Е.П.Блаватская в «Теософском словаре»: «Митра, или Митхра, — древнее иранское божество, солнечный бог, как показывает его львиная голова. Это имя существует также в Индии… Персидский Митхра, который изгнал с небес Аримана, является видом Мессии, который, как ожидают, вернется судьей людей и представляет собой несущего грех бога, искупающего прегрешения человечества. Как таковой связан с высочайшим оккультизмом, учения которого объяснялись в Митраистских Мистериях, поэтому носивших его имя».

17

Ессеи. — Как утверждает Е.П.Блаватская в «Теософском словаре»: «Эллинизированное слово от древнееврейского Аса — «целитель». Таинственная секта евреев, которая, по словам Плиния, жила около Мертвого моря тысячи веков».

18

Назареи. — Согласно Е.П.Блаватской («Теософский словарь»): «то же самое, что христиане Святого Иоанна; называются мендэанцами, или сабеями. Считают Христа "ложным мессией" и признают только Святого Иоанна Крестителя, которого называют "Великий Назар". Назар (евр.) — тот, кто «выделен»; класс временных монахов-девственников, о которых говорится в Ветхом Завете. Во время действия обета не женились, не пили вина, носили волосы длинными и состригали их при Посвящении».

19

Эмерсон Ралф Уолдо (1803–1882) — американский философ; называл себя «бесконечным искателем без прошлого», отклонял в принципе догматизм философских школ и систем и боролся против материализма и прагматизма. Эмерсоновский идеал личности есть сама себя формирующая, идеалистически-активная личность; чем сильнее личность человека, тем в большей степени он является «репрезентативным» — намек на (абсолютную) истину.

20

Крипта — подземное помещение со сводами.

21

…только тех, кто верен в малом, сделают хозяевами и во многом. — См.: Лк XVI: 10; Мф XXV: 21; Ис LXI: 7.

22

«Господь Бог — мой пастырь, я не буду нуждаться». — Пс. 22.

23

Милленаризм — то же, что хилиазм, — религиозно-мистическое учение о тысячелетнем земном царствовании Христа, которое должно наступить перед концом мира.

24

Антропоморфизм — наделение человеческими свойствами явлений природы, животных, предметов, а также представление богов в человеческом образе.

25

Павсаний (II в. до н. э.) — древнегреческий автор «Описания Эллады» в 10 томах. Факелоносец — просветитель.

26

Теургия — род священнодействия, с помощью которого в Древнем Мире прибегали к помощи богов или благотворных духов.

27

с помощью восточного наркотика — имеется в виду гашиш.

28

Сублимация — психический процесс преобразования и переключения энергии эффективных влечений на цели социальной деятельности и культурного творчества.

29

Бэкон Роджер — как утверждает Е.П.Блаватская в «Теософском словаре»: «монах-францисканец, знаменитый как Адепт алхимии и магических искусств. Жил в Англии в XIII в. Был замечательным физиком и химиком. Ему приписывают изобретение пороха, хотя он сам говорил, что "получил этот секрет от азиатских (китайских) мудрецов"».