Компьютерра - Журнал "Компьютерра" №706

• Название: Журнал "Компьютерра" №706
• Автор: Компьютерра
• Жанр: Прочая околокомпьтерная литература

---

Настоящий знак появляется, когда разные демонстрации лишь символизируют разные возможности развития процесса взаимодействия. Прямая аналогия: расположение шахматных фигур символизирует варианты продолжения игры. Плохой шахматист, взглянув на доску, берется просчитывать ходы, а хороший мгновенно распознает позицию. Вот это мгновенное распознавание и есть коммуникация. Позиция фигур в данном случае - символ-посредник. Я создал на доске такую позицию - и тем самым сообщил вам, как может дальше развиваться игра.

Например, у примитивных видов сусликов альтернативные демонстрации (свист-щебет) передают всего-навсего реакцию данного суслика на данную угрозу. Это пантомима, причем между альтернативными вокализациями (свистом и щебетом) здесь есть вся гамма переходов. Но у более развитых видов соответствующие звуковые сигналы (подчеркнем это!) уже работают как знак и четко кодируют разные виды атак. Такая коммуникация гораздо эффективнее, и здесь уже взаимных переходов между свистом и щебетом почти нет. Такие сигналы - уже своего рода символы.

А если процесс продлится достаточно долго, суслики заговорят?

- Ни в коем случае. Это лишь "горизонтальное" совершенствование коммуникации, специализация коммуникативной системы, переход к использованию более эффективных сигнальных средств (от стимула к знаку) и более точным управляющим воздействиям в самом процессе (от манипуляции через пантомиму к информированию). То, что происходит у сусликов, у других животных (различных видов птиц, например), жестко связано с их специализацией. Так, у щеткоязычных попугаев-лорикетов рода Trichoglossus, питающихся нектаром, есть агрессивные демонстрации. У примитивных форм в видовом репертуаре имеется три-пять таких сигналов ритуализированной угрозы и ритуализированного бегства, у более развитых видов - до двадцати. Но "система связи" остается одна и та же, лишь более дифференцирован набор ситуаций нападения/бегства, о которых информируют сигналы.

"Развитость", конечно, оценивается по другим признакам?

- Конечно, иначе возник бы порочный круг. О развитости судят по данным эволюционной морфологии и палеогеографического анализа, а также по данным молекулярной систематики. На их основе строится дерево эволюции видов, скажем, сусликов, сурков или попугаев, и становится ясно, кто "выше сидит" на этом дереве. Затем мы накладываем на дерево изменение сигнальных репертуаров и видим, что репертуары неравномощны. У более примитивных видов и знаковость демонстраций ниже, и сигналов меньше, у развитых - сигналов больше и сами сигналы "лучше" в том плане, что они в большей степени знак, нежели пантомима. В частности, такое направление изменений было подтверждено в грандиозной работе E. Shelly и D. Blumstein (2005), посвященной сигналам предупреждения об опасности наземных грызунов. Во всех независимо развивавшихся ветвях (сурки, суслики, луговые собачки, земляные белки и пр.) изменения шли именно в эту сторону.

В этом, кстати, кардинальное отличие от человеческих языков - все человеческие языки равномощны.

Список

14 сентября 2007 года в Российском Государственном гуманитарном университете (РГГУ) состоялся круглый стол "Коммуникация человека и животных. Взгляд лингвиста и биолога". В нем участвовали многие крупнейшие специалисты по обсуждавшимся вопросам. Надеемся, читателям будет интересно увидеть на фоне текста нашей обширной беседы с Владимиром Фридманом (тоже сидевшим за этим круглым столом) отрывки из материалов, предоставленных участниками (см. www.lrc-press.ru/table/tb-main.htm). Начнем с обширного списка разнообразных теорий происхождения языка, приведенного в тезисах доклада Татьяны Николаевой, филолога, члена-корреспондента РАН.

…Происхождение языка [часто] объявляется как бы побочным продуктом какого-либо иного развития. Назовем теории… восходящие примерно к середине XIX века.

1. "Мама"-теория. Потребность в контакте с близкими.

2. "Та-та"-теория. Это потребность вокализировать движения тела. Предполагается, что бипедализм (примерно пять-шесть миллионов лет назад) привел к увеличению занятости рук, а протоязык повторял движения рук и начал комбинироваться с вокализацией.

3. "Бау-вау"-теория. Язык имитирует звуки внешнего мира.

4. "Пух-пух"-теория. Язык начинается с междометий, инстинктивных эмоциональных выкриков.

5. "Yo-heave-ho"-теория. Язык восходит к ритмическому пению, производимому во время тяжелой работы.

6. "Динг-донг"-теория. Язык возникает тогда, когда человек находит связь между обликом вещей и набором звуков.

7. "Синг-сонг"-теория. Язык рожден игрой, смехом, ухаживанием.

8. "Хей, вы!"-теория. Люди нуждались в контакте и потому заявляли "Вот я. Я с вами".

9. "Хокус-покус"-теория. Язык восходит к магическим звукам, магии контакта с животным миром.

10. "Эврика"-теория. Язык был внезапно открыт. Некие предки осознали, что можно через звуки обозначать вещи. "Humanity does not construct language, it finds it" (Tassot, 1988).

Ровно через сто лет ученые вновь обратились к проблеме происхождения языка, но идеи "параллельного фактора", меняясь, снова занимали свое место.

Особенно популярны те концепции, которые объясняют возникновение языка через эволюцию какой-либо иной антропоцентрической системы.

• Язык возник не на базе коммуникации приматов, а на базе их интеллекта (Козинцев, 2004).

• Появление языка совпадает с латерализацией[ Специализацией функций полушарий мозга. - Л.Л.-М.] мозга гоминидов (Chiarelli, 1993).

• Оно совпадает с началом изготовления каменных орудий (Ragir, 1993).

• Возникновение языка требовало нескольких этапов развития символики; гоминиды должны были преодолеть зазор между представлением символическим и не-символическим (Donald, 1993).

• Скачком было появление поэтического ритма, который связался в сознании с иконическим отображением мира (de Roder, 2003).

• Скачком было появившееся искусство подражать, эхолокация (Frьndt, 1993).

• Скачком было соединение двух биоспособностей, которые в нечеловеческой среде раздельны: это коммуникация и познавание (когниция).

• Язык появился как иконическое отражение. "В Начале был знак. Иконический знак" (Voronin, 1993). Иконизм был присущ и жестовому знаку. Жестовые знаки наблюдаются у горилл, шимпанзе и др. <…>

 

Задача - сломать систему

Удивительно! Ведь существуют племена, в языках которых нельзя даже различить величины, большие двух…

- И тем не менее! Языки, на которых написаны величайшие литературные произведения, - русский, немецкий, английский, –– не хуже и не лучше по своему потенциалу, чем язык племен, находящихся в первобытном состоянии. Дело лишь в развитии языка. Это развитие хорошо видно на примере эволюции обозначения цветов спектра в разных языках. Например, в древнерусском языке слово "зеленый" означало не абстрактный "зеленый цвет", а цвет свежей травы. Но со временем язык переходит от ассоциации к символизации, и возникают обозначения "абстрактных" цветов.

Ведь все мы думаем более или менее одинаково, потому и все языки примерно одинаковы по способности называть и описывать мир. Другое дело, что на английском или русском есть, скажем, научная литература, и можно говорить о вещах, о которых условный "туземец" говорить не сможет. Но на то и заимствования, если своих слов в языке не хватает. "Туземца" можно всему этому научить, он позаимствует чужое слово и будет использовать его не хуже своего.

В коммуникации животных нет заимствования?

- В том-то и дело, что нет! Проводились опыты с перекрестным воспитанием разных видов беличьих обезьян р.Saimiri и разных видов макак (японских Macaca fuscata и резусов M.mulatta). У всех этих животных имеется система дифференцированных сигналов, соответствующих разным классам потенциальной опасности - угроза с воздуха, угроза с земли и пр. Все крики видоспецифичны, а крики с разным "значением" заметно отличаются друг от друга. Тем не менее, вырастая с приемными матерями, обезьяны на разные угрозы реагируют только "своими" криками - несмотря на то что обучаются понимать сигналы тревоги матери и других "воспитателей". Сами же они не могут издавать "чужие" сигналы в адекватной ситуации, хотя голосовой аппарат вида-приемыша более чем пригоден для этого. Обезьяны просто не "включаются" в чужую коммуникативную сеть.

Вот в этом отличие знаковых систем, используемых даже такими развитыми существами, как низшие приматы, от нашей с вами. Мы придумываем слова и добавляем их в общий язык - в меру своего таланта. Например, Достоевский (по его собственному утверждению. - Л.Л.-М.) придумал слово "стушеваться", а сценарист Леонид Володарский придумал (согласно "городской легенде". - Л.Л.-М.) слово "трахаться". В системе коммуникации животных придумать новое невозможно. Каких бы ты ни набрался знаний о мире, как бы ярко ты ни был способен выразить некую реальность этого мира - связать ее с новым знаком не сможешь. Сама система слишком косная.