Федор Достоевский - Том 10. Братья Карамазовы. Неоконченное. Стихотворения.

• Название: Том 10. Братья Карамазовы. Неоконченное. Стихотворения.
• Автор: Федор Достоевский
• Жанр: Русская классическая проза

В десятом томе Собрания сочинений Достоевского печатается окончание (четвертая часть и эпилог) романа «Братья Карамазовы». Кроме того, в данном томе публикуются наброски и планы романов, повестей и рассказов, которые Достоевский задумывал в разные годы жизни, но которые не были им осуществлены (или в ходе дальнейшей творческой работы замыслы их претерпели существенную эволюцию, в результате чего их темы, образы и ситуации были использованы писателем в модифицированном виде в других его романах и повестях). Особый раздел составляют немногочисленные стихотворения, сатирические и шутливые наброски Достоевского.

http://rulitera.narod.ru

---

В стихах упомянуты полемические статьи H. H. Страхова, опубликованные под общим названием «Три письма о спиритизме» в № 41–42, 43 и 44 «Гражданина» за 1876 г. от 15, 22 и 29 ноября (перепеч. в кн.: Страхов Н. О вечных истинах (Мой спор о спиритизме). СПб., 1887)

<Дорого стоят детишки…>

Шуточное стихотворение 1876–1877 гг., обращенное к жене писателя А. Г. Достоевской.

<Не разбойничай, Федул…>

Шуточные стихи обращены к сыну, дочери и жене, записаны на обороте второго листа почтовой бумаги. На первой странице того же листа — записи, связанные с романом «Братья Карамазовы» и предназначавшиеся для письма от 2 декабря 1879 г. к издателю «Русского вестника». Этим временем, вероятно, следует датировать и данные стихи.

Примечания

1

непременное условие (лат).

2

Дело женщины — вязанье (франц).

3

эта очаровательная особа (франц.).

4

вы понимаете, это дело и ужасная смерть вашего отца (франц.).

5

о мыслях не спорят (лат, шутливое).

6

«под пятьдесят» (франц).

7

Это восхитительно (франц.).

8

это благородно, это прекрасно (франц.).

9

это по-рыцарски (франц.).

10

Я сатана, и ничто человеческое мне не чуждо (лат.).

11

Это ново, не правда ли? (франц.).

12

Какая идея! (франц.).

13

дьявола-то больше не существует (франц.).

14

Я мыслю, следовательно, я существую (франц.).

15

О святая Мария (лат.).

16

Ах, мой отец (франц.).

17

Это доставляет ему такое удовольствие, а мне так мало труда! (франц.).

18

Ах, но это же глупо, наконец! (франц.).

19

Известно ли мсье, какая стоит погода? В такую погоду и собаку на двор не выгоняют… (франц.).

20

Отгадка в том (франц.).

21

Заметь особо (лат.).

22

Бог отец (нем.).

23

Бог отец. — Бог сын (нем.).

24

Бог сын. — Бог дух святой (нем.).

25

защиты (франц.).

26

Дьявола-то больше не существует! (франц.).

27

шедевр, образцовое произведение (франц.).

28

после меня хоть потоп (франц.)

29

призываю живых! (лат.).

30

Было: июня

31

Над строкой: Черн(ышевский?) или Черн(ышев?).

32

в зародыше (франц.).

33

«Боги Греции» (нем.).

34

на стороне (франц.).

35

мой (франц.).

36

Было: Куликов.

37

Незачеркнутый вариант: тихо

38

засученные брюки (франц.).

39

помни (лат.).

40

На полях вдоль текста: Задача, mémento. — разгул с Albert' ом. — запись: Найти общий пропорционал.

41

На полях рядом с текстом: С Куликовым — зарезали вместе. — запись:

13

2

[27]

12

35

___

35 лет назад — родился в 1835 году.

42

Текст: Няня — Черта обратить. — объединен фигурной скобкой; рядом запись: Когда я буду большой.

43

Фраза не закончена.

44

На полях запись: Всё это втискать в 4 листа (maximum).

45

Фраза не закончена.

46

Помни (лат.).

47

Просят не смешивать с редакцией «Гражданина». Иногда (но не всегда) редакция «Последней странички» поручается другой посторонней редакции, соответственно к тому предназначенной.

48

Два аналогичных наброска: „Одна мысль (поэма), тема под названием “Император»» и „Идея. Юродивый (присяжный поверенный)“ напечатаны в качестве приложения к т. 6 настоящего издания (с. 662–663), а наброски к повести „Зависть“ как один из ранних подступов к роману „Бесы“ даны в качестве приложения к т. 7 настоящего издания.

49

Достоевская А. Г. Воспоминания. М. 1971. С. 340.

50

Ученические годы и странствия (нем.).

51

Ф. М. Достоевский: Материалы и исследования. Л., 1935, С. 515.

52

См.: Врангель А. Е. Воспоминания о Ф. М. Достоевском в Сибири. 1854–1856 гг. СПб., 1912.

53

Гроссман Л. П. Жизнь и труды Ф. М. Достоевского… М.; Л., 1935. С. 340.

54

Достоевский Ф. М. Письма. М. Л., 1928. Т. 1. С. 533, 537

55

Врангель А. Е. Воспоминания о Ф. М. Достоевском в Сибири… СПб., 1912. С. 53.

56

Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем. Соч. М.; Л., 1964. Т. 7 С. 211, 243.

57

Рус. вести. 1859. № 8. С. 508–532; перепеч.: Анненков П. В. Воспоминания и критические очерки… СПб., 1879. С. 194–221.

58

Запись рассказа крестьян с. Даровое Данилы Макарова и Андрея Саввушкина об убийстве М. А. Достоевского см.: Нечаева В. Из литературы о Достоевском (Поездка в Даровое) // Новый мир. 1926 № 3. С. 132.

59

Голос. 1873. № 13. 13 янв. С. 3.

60

Граф — персонаж повести о Картузове, соперник главного героя. Мотив «скандальной дуэли» («дуэли без выстрела») перенесен в наброски к «Бесам», а затем получил видоизмененное отражение в эпизоде дуэли Ставрогина с Гагановым («Бесы», ч. II, гл. III, § 2, «Поединок»).

61

Имеется в виду миссионер, проповедник католицизма на Дальнем Востоке, один из сотрудников основателя ордена иезуитов Игнатия Лойолы Франциск Ксаверий (1506–1552), канонизированный католической церковью.

62

Несколько раньше, в письме к H. H. Страхову от 26 февраля (10 марта) 1869 г., Достоевский упоминал, что у него есть «три идеи», в том числе «большой роман», который он собирается предложить редакции «Русского вестника» (Там же, 20).

63

По примеру Л. Н. Толстого, своеобразная полемика с которым входила, как видно из позднейших записей, в замысел нового произведения Достоевского.

64

Что надо «начинать большую вещь в «Р(усский) вестник» «Достоевский писал Майкову и 14 (26) августа, жалуясь: «8 месяцев уже не писал ничего» (там же, 50).

65

В письме к С. А. Ивановой от 29 августа (10 сентября) 1869 г. читаем: «В «Русский вестник», к январской книжке, непременно нужно доставить хоть начало романа <…> Между тем я еще ничего не начинал…» (там же, 58).

66

О епископе Тихоне Задонском и причинах, вызвавших интерес к нему Достоевского, см. т. 7 наст. изд.

67

О значении эпопеи Толстого в творческой истории «Жития Великого грешника» см. в кн.: Апостолов Н. Н. Лев Толстой и его спутники. М., 1928. С. 144–146.

68

В 1877 г. он писал, что в «рассказах про святые места», в историях мучеников, отшельников и подвижников, знакомых русскому человеку с детства, по его твердому убеждению, «заключается для русского народа <…> нечто покаянное и очистительное»: слушая их, «даже худые, дрянные люди, барышники и притеснители, получали нередко странное и неудержимое желание идти странствовать, очиститься трудом, подвигом» (Дневник писателя. 1877. Июль-август. Гл. III. § 3).