Лео Яковлев - Достоевский: призраки, фобии, химеры (заметки читателя).

• Название: Достоевский: призраки, фобии, химеры (заметки читателя).
• Автор: Лео Яковлев
• Издательство: Каравелла,
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2006
• ISBN: ISBN 966-586-142-5

Книга посвящена малоизученным сторонам жизни Федора Михайловича Достоевского (1821–1881) и является попыткой автора ответить на вопрос: как повлияло на творчество, публицистику, образ мыслей и поведение писателя тяжелое хроническое заболевание головного мозга, которым он страдал с юности и до своих последних дней. Анализируются переписка, дневниковые и черновые записи, а также некоторые публицистические и художественные тексты Ф. М. Достоевского. На обложке воспроизведены рисунки Ф. М. Достоевского.

---

«Константинополь, что ж, столица греков. Надо раздробить, ибо со славянами передерутся, — без России не обойдется».

* * *

«Нет союзников, все против нас, но златые последствия были бы. Освободили свой народ, освободили бы и другой. Освободители. И у себя бы поставили твердо мысль. Не всё жиды и банки. Говорю потому, что если не теперь, то очень скоро придем к тому».

* * *

«Религия не одна только форма, она всё».

* * *

«Русское самодержавие. Об обеспеченности самодержавия. Все свободы разом и все земские соборы, потому что слишком обеспечена власть. Только у нас одних. Наша своеобразность».

* * *

«В том ли демократизм, чтоб поддерживать разврат без удержу и отпугивать капиталы, руки и ум от земли. Вместе с тем истреблять и леса, ибо крестьяне истребляют с остервенением, чтоб поступить к жиду. Митрофанушка, все ему няньки, кормят его до боли в желудке, смерть причиняют».

* * *

«Отвлекают примирение с народом. Он, дескать, эксплуатирует его. Да неужели они не понимают, что будь только деньги у капиталиста, так он и среди всякой бесправицы доведет до эксплуатации. Следовательно, если кого наши либералы и преследуют, так это только честных помещиков, земледельцев, которые среди народа могли бы послужить к его же силе и просвещению».

* * *

«О, не развращайте народ бесправицей. Наше время вроде смутного времени при междуцарствии. Скажут мне: "А что же вы кричали про народ и пели ему дифирамбы? Вот признаете же его собакой и канальей?" Врете вы, я же его и люблю, коли хочу спасти от разврата, а вы-то вот и губите, было бы у вас либерально. Стало быть, вы эксплуатируете народ, развращая его, для либерального вида ваших газет».

* * *

«Что будет с Россией без лесу? Положение хуже Турции. Ждет жид».

* * *

«Малоруссия, язык через триста лет уничтожится. Быть малороссом, чехом — мелкая идея, быть всеславянином — выше, а для чего всеславянином? Чтобы сказать всеславянское слово. Какое оно? Православье, а главный выразитель — великорус… Но идея не созрела. Славяне не понимают, она лишь в России. И потому мы должны служить славянам и облегчать их участь, а там как они хотят: примкнут или нет к федерации — все равно».

* * *

«Федерация всех славянских земель, но Константинополь русский (знамя). Столица православия».

* * *

«Народ — Митрофанушка, поступить к жиду».

* * *

«Сохранить единицы славянские, единя их в одном православии».

* * *

«Взгляд русский составился в том, что мы православны… О Европе мы можем теперь, после двух веков, заключить, что христианством они не взяли, хотят взять наукой, социализмом».

* * *

«Столица православия — вот наша идея, чего же боится Европа, Россия останется в России, но станет государством Константинополя как хранительница православия».

* * *

«Надо заметить, что если Европа и смотрит на славян в настоящее время так бесчувственно, то именно через Россию, потому что русские тоже славяне».

* * *

«Колонизация Крыма. "Московские ведомости". Правительство должно, кроме того, что укрепят окраину. Не то вторгнется жид и сумеет завести своих поселенцев (не жидов, разумеется, а русских рабов). Жид только что воскрес на русской земле, для жида наступил новый фазис. Жид как раз попал у нас на либеральность».

* * *

«Народное начало настало».

* * *

«Не высказывай свою мысль до конца».

* * *

«Вот в Берлине я видел орангутанга».

* * *

«Война теперь была бы для нас не совсем вредна, по крайней мере не вполне вредна. Не всё одним жидам в карман. Она бы сдвинула и сблизила много разъединенных сил и многому дала бы новый толчок».

* * *

«Это что у меня враги-то? Да честный человек с тем и живет, чтоб иметь врагов».

* * *

«У честных врагов бывает всегда больше, чем у бесчестных».

* * *

«Иностранные языки ужасно полезны, но не иначе как когда заправился на русском».

* * *

«Русские. Быстро раздражаются. Всякий-то хочет отмстить за свое ничтожество».

* * *

«Всякий должен иметь право на землю. У нас это народное начало. Собственность — святейшая вещь: личность. <…> Полное уничтожение собственности ужасно».

* * *

«Не надо бояться неестественностей социальных. Коммуна парижская — вредна, потому что бунт и насилие».

* * *

«У нас именно потому, что всякий потерял всякую веру, а стало быть, всякий взгляд, так дорога обличительная литература. Все, которые не знают, за что держаться, как быть и кому верить, видят в ней руководство».

* * *

«Самое высшее джентльменство уметь понять шутку».

* * *

«Лучшие люди познаются высшим нравственным развитием и высшим нравственным влиянием».

* * *

«Слово «Я» есть до того великая вещь, что бессмысленно, если оно уничтожится».

* * *

«Наш атеизм есть только разъединение с народом, оторванность от земли. Если б вы сидели на земле и ее обрабатывали, вы бы верили в Бога».

* * *

«Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку. Упадок образования, ума, признак глупости».

* * *

«Женщины ужасно щекотливы? — А вы пробовали щекотать?»

* * *

«Бытие только тогда и есть, когда ему грозит небытие. Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие».

* * *

«Жизнь хороша, и надо так сделать, чтоб это мог подтвердить на земле всякий».

* * *

«Это была натура русского священника в полном смысле, то есть матерьяльная выгода на первом плане и за сим — уклончивость и осторожность».

* * *

«Единственно возможное слово России о Константинополе: "Да, он нейтрален, но нейтральность эта под моим покровительством"».

* * *

«Христос есть Бог, насколько земля могла Бога явить».

* * *

«Делай дело так, как будто ты век собираешься жить, а молись так, как будто сейчас собираешься умереть».

* * *

«У нас так можно сказать: все, что либерально, то и дрянно, то и пагубно».

* * *

«Народ злой, изо всех сил злой».

* * *

«Многие из наших писателей о народе так и остались обучившимися русскому мужику иностранцами».

* * *

«Вы, господа, всё величины серьезные и собою довольны. Я же в сравнении с вами — трость, колебаемая ветром, и где уже мне быть собою довольным!»

* * *

«Реалисты неверны, ибо человек есть целое лишь в будущем, а вовсе не исчерпывается весь настоящим».

* * *

«Россия дала залог миролюбия».

* * *

«Франция уничтожена, ее нет в Европе».

* * *

«Единственно возможное слово России о Константинополе: "Да, он нейтрален, но нейтральность эта под моим покровительством"». Константинополь международный город, значит, вечная драка за него и не кончен Восточный вопрос. Константинополь русский».

* * *

«Россия дала залоги такого миролюбия, какого не представляет вся ее история».

* * *

«Европейская дипломатия, вступаясь за славян, все более и более отнимает у нас наше обаяние на славян».

* * *

«Нельзя выгнать орду турецкую из Европы. Не надо».

* * *

«Во Франции общество — коммуна и буржуа. Две ясные партии. У нас не явилось партий. Хаос. Нужны лучшие люди. В Австрии кутит Венгрия, полная ненависти к России. Считает себя за первоклассную державу».

* * *

«Остроумие есть дар, и если вы его не имеете — зачем вы пускаетесь?»

* * *

«Константинополь наш».

* * *

«Отделить судьбу мистическую от гражданской».

* * *

«Пока существовала Казань, нельзя было предсказать, кому будет принадлежать европейская Россия: русским или татарам?»

* * *

«У нас способнейшие люди не понимают Восточного вопроса».

* * *

«Основание в Европе — две силы».

* * *

«Остроумие. И если вам Бог не дал, то нечего и решаться на остроты. Почтенное навьюченное нравоучениями существо».

* * *

«Европейскому равновесию повинна одна Россия».

* * *

«Вы идеалисты 40-х годов, но вы устарели и обратились в нечто хотя и весьма почтенное, но навьюченное целым возом устарелых неподходящих нравоучений, ненужных, первобытных, до того, что даже стыдно читать».

* * *

«Изучите православие, это не одна только церковность и обрядность; это живое чувство, вполне, вот те живые силы, без которых нельзя жить народам. В нем даже мистицизма нет — в нем одно человеколюбие, один Христов образ».