Алексей Абрамов - Правда и вымыслы о кремлевском некрополе и Мавзолее

• Название: Правда и вымыслы о кремлевском некрополе и Мавзолее
• Автор: Алексей Абрамов
• Издательство: Эксмо, Алгоритм
• Жанр: Публицистика
• Год: 2005
• ISBN: 5-699-10822-Х

Еще недавно Мавзолей Ленина и почетный некрополь у Кремлевской стены воспевались как святыни мирового значения. С началом перестройки угроза осквернения этих священных и знаковых советских могил стала печальной реальностью. Народный гнев против находящихся при власти гробокопателей вылился в широкий общественный отпор осквернителям могил и исторической памяти: многолетние атаки кощунствующих налетчиков-мародеров были публично отбиты. В настоящий момент вновь, как будто по команде из единого центра, в СМИ начинается новый виток эскалации истерического антисоветизма и русофобии. Основными мишенями по-прежнему избраны ленинский Мавзолей и главное захоронение советской эпохи на Красной площади. Цель высокооплачиваемых воинствующих молодчиков ясна — низвержение советской героики и последующая физическая ликвидация не приемлющего антинародных «реформ» российского большинства.

Автор настоящей книги А. С. Абрамов является не только профессиональным историком, издавшим несколько работ о Мавзолее В. И. Ленина и кремлевском некрополе, но и председателем правления Благотворительной общественной организации по сохранению усыпальницы основателя Советского государства. Написанный на основе личных впечатлений, уникальных документальных источников и проиллюстрированный редкими фотографиями, этот труд очевидца и участника событий последних лет развенчивает ложь прахоненавистников и доносит правду о событиях вокруг священных «отеческих гробов».

---

Господня воля — наша доля, гласит поговорка. Вся власть от Бога, утверждает Церковь. Следовательно, Бог был с Лениным и коммунистами в 1917-м и 1941–1945 годах. На пряжках гитлеровских солдат были выбиты слова «Gott mit uns» («Бог с нами»). На пряжках наших воинов была пятиконечная звезда. Если церковь права, что на все воля Божья, то с кем был Бог, убедительно еще раз показал май 1945 года.

Человек христианской души

Патриарх Тихон сказал: «Идейно мы с Владимиром Ильичом Лениным, конечно, расходились, но я имею о нем сведения, как о человеке добрейшем и поистине христианской души».

Склониться перед ясно выраженной Божьей волей, выразившейся в передаче власти Ленину, каждый православный был обязан. Патриарх Тихон это сделал, и его молитва о Советской власти в конце жизни была, конечно, совершенно искренней. Напомним, что Патриарх Тихон отказался благословить Белое движение.

Через Ленина Бог спас православие в России. Если бы не очистительный огонь революции и не крепкие ограды Советской власти, наша Церковь давно бы уже превратилась в филиал всемирного протестантско-масонского «религиозного» предприятия, как это случилось, например, с Константинопольской патриархией.

Ленин призывал советских работников быть предельно осторожными по отношению к религиозным чувствам верующих. Как Христос не виноват в преступлениях святой инквизиции и преследованиях старообрядцев, так и Ленин не может нести ответственность за деяния емельянов ярославских и им подобных.

Заслуги Ленина признают даже враги.

Великий князь Александр Михайлович (в эмиграции): «На страже русских национальных интересов стоял не кто иной, как интернационалист Ленин» («Дуэль», 1999, № 26).

Философ Н. Бердяев: «Ленин остановил хаотический распад России» («Истоки и смысл русского коммунизма»).

«Когда умрет личная злоба, — писал в 1923 году бывший сменовеховец Н. Устрялов, не раз вступавший в полемику с большевистской тактикой, — когда умрет личная злоба и наступит История, тогда уже все и окончательно поймут, что Ленин — наш, что Ленин — подлинный сын России, ее национальный герой рядом с Дмитрием Донским, Петром Великим, Пушкиным и Толстым».

Бывший диссидент А. Зиновьев: «Вынос тела Ленина из Мавзолея станет еще одним свидетельством ублюдочности той демократии, которая есть в России… XX век был веком Ленина и Сталина».

А вот мнения простых людей на талонах денежных переводов, присылаемых в наш фонд для сохранения Мавзолея Ленина, лишенного государственного финансирования:

«В знак глубокого уважения к Ленину. Да храни его Бог!» (Е. Холявинская, г. Ухта). «Ленин и Христос будут жить вечно в сознании простых людей, поскольку оба боролись за их блага: Ленин — за социальные, Христос — за духовные» (военный инженер В. Сокольников, Москва). «Владимир Ульянов (Ленин), как и Сергий Радонежский, через несколько поколений будет причислен к лику святых» (И. Пересадов, Москва).

Закономерно, что создателя и первого главу Российской Федерации Ленина похоронили у Кремлевской стены, где испокон веков были кладбища наших предков. Его Мавзолей — достойная усыпальница великого сына России, шедевр отечественной и мировой архитектуры, включенный как часть ансамбля Красной площади и Кремля в вписок всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Гитлер говорил: «На Восточном фронте памятники истории и культуры не имеют значения и подлежат разрушению». Неужели иерархи Московского патриархата, ратующие за ликвидацию Мавзолея Ленина и почетного некрополя у Кремлевской стены, хотят доделать то, что не удалось фюреру?

Россия — светское государство

«Я согласен с Патриархом всея Руси Алексием II — не по-людски это, не по-христиански», — заявил недавно президент Б. Ельцин в интервью «Известиям».

Странное дело: молчат муфтий шейх Равиль Гайнутдин, представляющий 50 миллионов мусульман России, главный раввин Адольф Шаевич, верховный лама, молчат миллионы атеистов. А президент зациклился на монологах представителя только одной конфессии. Между тем Патриарх всея Руси, даже патриарх всего мира, будь такой, не вправе диктовать судьбу усыпальниц и великих, и простых граждан.

Наша Конституция гласит: «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» (ст. 14).

Это значит, что жизнь страны не может регламентироваться канонами религиозных конфессий.

«Ленин был атеистом, — говорит всемирно известный академик архитектуры С. Хан-Магомедов, — и хоронили его соратники атеисты. В момент, когда наша страна была самой атеистической в мире. Почему православие должно определять способ погребения атеистов?.. Советы, как хоронить Ленина, есть попытка навязать волю церкви атеистам».

Среди предков Ленина — русские, шведы, немцы, калмыки, евреи, т. е. православные, протестанты, буддисты и иудеи. Что будет, Борис Николаевич, если каждая из этих конфессий потребует перезахоронить Ленина по ее обряду?

«Ни в коем случае нельзя разделять тело Ленина и Мавзолей, — продолжает академик С. Хан-Магомедов, — его там похоронили… Мавзолей превратился в новый вид погребения. И он нуждается в уважении, как и любой другой».

Против позорной варварской акции выступают не только коммунисты.

Недавно совет парламента республики Северная Осетия — Алания направил в федеральный центр послание, в котором назвал инициативу перезахоронения Ленина в соответствии с христианскими традициями «лишенной всякого смыслового обоснования». По мнению осетинских парламентариев, реализация этой идеи станет «детонатором народного недовольства и политического противостояния с непредсказуемыми последствиями для всей России» и даже может послужить началу распада нашей державы.

В разгар очередной антимавзолейной истерии в 1993 году президент Калмыкии К. Илюмжинов, чтобы сохранить усыпальницу Ленина, выступил с инициативой перенести Мавзолей в столицу этой республики, что делает честь молодому политику. Но и ему не пришла в голову абсурдная мысль похоронить атеиста Ленина — внука калмычки — по-буддистски, хотя на главной площади Элисты высятся две статуи — Ленина и Будды, наиболее почитаемых в республике.

Ученый совет НИИ теории архитектуры и градостроительства (Москва) заявил, что «любые изменения и искажения исторически сложившегося архитектурного облика Красной площади приведут к утрате всемирно признанной историко-культурной и художественной ценности главной площади Москвы».

Вопреки Конституции и законам

Предложение Московского патриархата снести Мавзолей Ленина и почетный некрополь — надругательство над статьей 44 Конституции Российской Федерации, которая гласит: «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры».

Почему Алексий II, уроженец Эстонии, отпрыск прибалтийских немцев, покушается на наши святыни? Не потому ли, что он, как и Дантес, «издалека заброшен к нам по воле рока»? Как вновь убийственно правдивы лермонтовские слова: «Не мог щадить он нашей славы; не мог понять в сей миг кровавый, на что он руку поднимал!..»

Еще в 1974 году постановлением Совета министров России Мавзолей Ленина, братские могилы и урны с прахом были приняты на государственную охрану как памятники истории, а 20 февраля 1995 года указом президента России отнесены к объектам истории и культуры федерального (общероссийского) значения.

Федеральный закон «О погребении и похоронном деле» устанавливает, что при отсутствии волеизъявления умершего покоиться на каком-то определенном кладбище его останки должны оставаться захороненными на прежнем месте. Это полностью относится к Ленину и более 400 усопшим, покоящимся у Кремлевской стены. Например, в справке Росархива, подготовленной по указанию президента Б. Ельцина 11 апреля 1997 года, написано: «В бывшем Центральном партийном архиве не имеется ни одного документа Ленина или его близких родственников относительно так называемой „последней воли“ Ленина быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище». В справке приводится мнение жены Ленина Н. Крупской: «похоронить с товарищами, вместе под Красной (Кремлевской. — А. А.) стеной пусть лежат…». Здравствующая племянница О. Д. Ульянова также считает: «Тело Ленина должно оставаться в Мавзолее на Красной площади» («Правда», 10 июня 1999 г.). Она справедливо напоминает, что Мавзолей сооружен по решению II Всесоюзного съезда Советов — высшего государственного органа страны, выполнившего волю народа сохранить облик Ленина на долгие годы. Согласно законодательству, мнение супруги и ближайших родных в подобных случаях — решающее.