Бодхи - Путь к ясному сознанию

• Название: Путь к ясному сознанию
• Автор: Бодхи
• Жанр: Самосовершенствование

Эта книга является практическим руководством. В ней изложены методы, искреннее и настойчивое следование которым приведет любого человека предельно коротким и ясным путем к свободе от страданий (негативных эмоций, ложных концепций, механических желаний, неприятных ощущений), к началу совершенно иной жизни, наполненной открытиями, озаренными восприятиями.

---

Желание дорисовывать усиливается после оргазма, залипания в серости, скуке, ЖКС и прочих НЭ. Когда есть ОзВ, есть и стремление к искренности любой ценой. Когда есть НФ, возникает болезненная привязанность к «цене», т. е. нежелание расстаться с дорисовкой, как средством достижения довольства, бегства от серости.

ж) чем сильнее дорисовки, тем больше НЭ возникает в тебе в ответ на предложение исследовать того человека, а особенно, если кто-то пробует исследовать его сам, да и тебя заодно. Когда ты искренна, подобные предложения и инициативы вызывают лишь всплеск симпатии, преданности, предвкушения поиска омрачений и освобождения от них.

з) поскольку дорисовки проявляются сильнее всего с самыми «близкими» людьми, с которыми ты общаешься чаще всего, то даже если ты в другое время добиваешься искренности, устраняешь НЭ и порождаешь ОзВ, эффективность усилий стремится к нулю, поскольку львиную долю времени ты культивируешь тупость и привязанность (т. е. НЭ и страх НЭ). Невозможно не заметить, что устранение дорисовок резко увеличивает эффективность практики во всем остальном, а возникновение новой волны дорисовок резко снижает ее.

и) как же быть с главным аргументом — что дорисовки «помогают» испытывать ОзВ? Если, дорисовывая человека, ты испытываешь к нему нежность, это означает лишь то, что нежность проявляется ВОПРЕКИ, а не благодаря дорисовкам, и что ты могла бы испытывать и нежность и другие ОзВ прямо сейчас гораздо сильнее и продолжительнее, если бы приступила к устранению дорисовок. К этому человеку или другому или в безобъектной форме.

к) усиливая привязанность к гипсовому слепку, ты лишаешь себя ясного различения, и в итоге исключительно интересный для тебя человек может пройти прямо у тебя под носом, и ты, переполненная тупостью и НЭ, не увидишь его, потеряв тем самым возможность двигаться к ОзВ семимильными шагами, так как ничто так не ускоряет проявление ОзВ, как их резонанс с теми проявлениями в других людях, которые дают основания предположить, что они испытывают ОзВ — я уж не говорю о потере редкой возможности обмена опытом в практике достижения ОзВ.

л) дорисовка человека несовместима с симпатией к нему! Это может показаться абсурдным, но тем не менее это очевидно. Когда я дорисовываю, то создаю фиксированный лживый образ и испытываю от этого довольство. А ведь за стеклом этого образа остается существо, которое испытывает омрачения, и возможно стремится к свободе от них. И я мог бы способствовать тому, чтобы это существо перестало испытывать омрачения, содействовать его усилиям по достижению ясности и ОзВ (если эти усилия есть, а не дорисовываются), но я выбираю не видеть его омрачений, а наоборот — мотивирую его к поддержанию самообмана. Дорисовывать человека — значит забивать гвозди в крышку его гроба. Это значит культивировать довольство и полное безразличие к нему. Это категорически несовместно с радостным желанием, чтобы он освободился от омрачений и испытывал ОзВ, с позицией бодхисаттвы.

Исследование восприятий других людей включает в себя:

1) создание списка вопросов, которые ты задал бы сам себе, если бы решил добиться искренности, разобраться в себе самом

2) получение ответов на эти вопросы от исследуемого человека

3) в случае общих, неясных ответов — задание дополнительных, уточняющих вопросов

4) сопоставление поведения человека с его ответами, выявление противоречий, неясностей, новые задавания вопросов

5) создание ситуаций, в которых исследуемый человек так себя поведет, что возможно появятся основания для предположения о составе его восприятий

6) если человек говорит, что «хочет что-то», то узнать (и наблюдать) — что он сделал для реализации желания, каковы результаты

7) если человек говорит, что «понял что-то», то уточнить — что именно он понял, и наблюдать — изменилось ли его поведение в соответствии с его предполагаемым пониманием, узнать — что он сделал, чтобы изменить поведение в соответствии с предполагаемым пониманием, каковы результаты его действий

8) при интерпретациях ответов или поступков человека не ограничиваться одной интерпретацией — всякий раз находить 2–3 или больше, после чего исследовать их обоснованность, непротиворечивость остальным поступкам и словам человека.

Типичные ошибки при исследованиях:

1) Вопросы задаются беззубые, заранее адаптированные к данному человеку, чтобы не вызвать его НО, чтобы не создать ему трудностей в ответах

*) решение: включить в свой список вопросы из списков, составленных «мордами» (см. в сборнике статей), предложить «морде» внести тот или иной вопрос в твой список.

2) Ответы принимаются на веру, а не как материал для последующего анализа — не ищутся противоречия, не создаются ситуации, в которых исследуемый человек повел бы себя так, чтобы появились основания подтвердить или опровергнуть или уточнить его ответы.

3) Исследующий неискренен, и хочет лишь обмануть сам себя, получив любой ценой подтверждение своим представлениям. Это сложная ситуация, поскольку если уж человек решил себя обмануть, никто ему не в силах помешать.

*) решение 1: попросить «морду» прочесть записи о твоем исследовании

*) решение 2: прочесть свое исследование так, словно ты читаешь записи другого, незнакомого тебе человека

4) Безосновательно предполагается, что исследуемый человек знает — какие именно восприятия он обозначает тем или иным словом, и что его обозначения тождественны твоим. На самом деле люди почти никогда не думают о таких вещах, бездумно повторяя то, что принято говорить в определенных ситуациях. Поэтому если человек говорит, например, что «испытывает нежность», то на самом деле он может испытывать не то, что ты называешь нежностью, а жалость, заботливость, дружественность, желание вытеснить скуку и серость, и даже страх НО, чувство долга, чувство вины, и даже мстительность и злорадство! (Например, если девочка ласкает мальчика, думая при этом, что отбивает его у конкурентки).

*) решение: принимать сообщения о восприятиях человека лишь как предмет для анализа, сопоставлять их с другими словами и проявлениями, делать выводы, опираясь на здравый смысл и твой опыт наблюдения за собой и другими людьми.

5) Ошибочно полагать, что невозможно разобраться в восприятиях другого человека. Первые опыты достижения ясности будут даваться с трудом, причем основная сложность заключается не в том, что ясность неуловима, проявления запутаны и т. д., а в том, чтобы преодолеть инерцию тупости, механических ЖДВ, страх достижения ясности. А саму ясность получить как правило очень и очень просто.

*) решение 1: устраняй страх ясности и прочие НЭ

*) решение 2: тренируйся

*) решение 3: если нет ясности, так и веди себя так, словно ее нет. Один из видов самообмана состоит в том, что ты думаешь «ну не знаю я, что он испытывает», но при этом ведешь себя с ним так, как будто в точности знаешь — что он испытывает, т. е. культивируешь дорисовку.

6) Дорисовывается некое «я» помимо тех восприятий, которые есть в том месте. Например: «да, сейчас он ведет себя как скотина, но все же он хороший человек — ну где-то там, в глубине души, вообще, в целом, так что все же я люблю его». Таким образом ты создаешь дорисовку, и накладываешь ее поверх своих восприятий, стараясь сосредоточиться не на имеющихся восприятиях, а на своей дорисовке.

*) решение: отдавай себе отчет в том, что у тебя даже восприятия «я» нет, не говоря уж о восприятии «он» — есть восприятия, есть различия в этих восприятиях, есть отношение к различным восприятиям, так что в каждый момент времени отдавай себе отчет в его проявлениях, в интерпретациях этих проявлений и в своем отношении к этому, в своих радостных желаниях.

7) Дорисовка человека происходит «издалека», не входя с ним в близкий контакт. Например, очень часто дорисовывают артистов, писателей, политиков, проповедников и прочих людей, которых видишь лишь в очень редкие моменты в очень специфичных условиях, когда тот человек знает, что является объектом внимания, и прилагает усилия, чтобы поддерживать желаемый им образ.

Типичный пример — ошибочное предположение о том, что если картина или песня и т. п. является для тебя озаренным фактором, то это означает, что человек, создававший ее, испытывал (как минимум в тот момент) ОзВ. Напоминаю, что озаренным фактором может стать даже окурок в унитазе. Данная дорисовка любопытна тем, что желание поддерживать ее очень устойчиво несмотря на то, что минимальное исследование выявляет множество «колючек».

*) решение: входи с людьми как можно в более близкий контакт, исследуй их, если хочешь составить представление об их восприятиях. Никогда не знаешь заранее — какая деталь в их поведении может мгновенно обрушить все многоэтажное здание дорисовок.