Х. Льоренте - История испанской инквизиции. Том II

• Название: История испанской инквизиции. Том II
• Автор: Х. Льоренте
• Жанр: История
• Год: 1817

Книга Х. А. Льоренте «История испанской инквизиции» сразу после первой публикации в Париже (1817) была переведена на несколько языков и выдержала ряд изданий. Причина такого интереса к работе Льоренте, секретаря испанской инквизиции, заключается, несомненно, в обилии подлинного фактического материала, легшего в основу книги. Внимательно изучив архивные документы, церковные летописи и мемуары современников, автор сумел создать полную и правдивую историю святого трибунала со времени его возникновения и до начала XIX века. Эта интереснейшая историческая эпоха всегда привлекала внимание как специалистов, так и широкого круга читателей. На русском языке книга Льоренте была опубликована в 1936 году с изъятием ряда глав. В данном издании текст восстановлен полностью.

---

247

Карл II — король Англии (1660–1685), сын Карла I, представитель реакции; при нем Англиканская Церковь была восстановлена в своих правах и был издан ряд постановлений против нонконформистов.

248

Вильгельм III — король Англии (1689–1702), сын принца Оранского и Генриетты-Марии, дочери английского короля Карла I, штатгальтер Голландии с 1672 г., муж Марии, дочери английского короля Якова П. Стал королем Англии после так называемой «славной революции» в 1689 г. Вильгельм стоял во главе коалиции государств, боровшихся против Франции; подавил реакционно-католические элементы внутри Англии и уничтожил сторонников Якова Стюарта.

249

Георг I — курфюрст ганноверский с 1698 г. и король Англии (17141727); сын Эрнеста-Августа, курфюрста ганноверского, и Софии, внучки Якова I, короля Англии.

250

Кавалер Рамзай (1686–1743) — шотландец, пресвитерианин, писатель, в 1709 г. обращен Фенелоном в католичество. Он оставил после себя сочинения на французском языке, из которых назовем напечатанное по его смерти в 1749 г.: «Философские принципы естественной и откровенной религии» («Principes philosophiques de la religion naturelle et revelee»).

251

Готфрид IV Булъонский, герцог Нижней Лотарингии — один из вождей первого крестового похода, первый король Иерусалима по завоевании его крестоносцами в 1099 г.; носил титул «защитника гроба Господня». Умер в 1100 г. Итальянский поэт Торквато Тассо (1544–1595) изобразил его в своей поэме «Освобожденный Иерусалим» (есть русский перевод). Созданный в ней романтический образ совершенно не соответствует исторической действительности.

252

Роберт I Брюс — король Шотландии (1306–1329).

253

Шатле (Ghatelet) — крепость в Париже; с XVI в. была тюрьмой и местом главного полицейского управления Парижа. Она разрушена в 1802 г.; на ее месте находится площадь Шатле.

254

Людовик XV — король Франции (1715–1774), правнук Людовика XIV. При нем из Франции были изгнаны иезуиты в 1762 г.; мера эта связана с именем министра герцога Шуазеля. При нем достигло высокого уровня то разложение «старого порядка», которое впоследствии привело к буржуазной революции во Франции.

255

Бастилия — крепость и государственная тюрьма в Париже. Она была выстроена в 1369–1383 гг. В XVII и XVIII вв. в нее заключали не только государственных преступников, но по придворным интригам всякого рода людей, не угодивших королевскому двору; аресты производились с помощью так называемых lettres de cachet, то есть приказов за подписью и печатью короля, без указания имени подлежащего аресту лица. Бастилия была разрушена революционным народом 14 июля 1789 г. Этот день ныне является национальным праздником Французской республики.

256

Луи-Франсуа Бурбон, принц Конти (1717–1776) — был полководцем при Людовике XV.

257

Луи-Филипп Бурбон-Орлеан, герцог Шартрский (1725–1785) — дед Людовика-Филиппа, короля Франции (1830–1848).

258

Рейнский Пфальц — область Германии на Верхнем Рейне; столицей ее были Гейдельберг, затем Мангейм и Франкенталь. Владетель его назывался курфюрстом и был одним из семи владетельных германских князей, обладавших правом избрания германского императора.

259

Джованни Гастоне Медичи — великий герцог тосканский (1723–1737), последний из рода Медичи, владевшего Флоренцией с 1421 года.

260

Франц Лотарингскип — был великим герцогом Тосканы под именем Франческо II (1737–1765) и германским императором под именем Франца I (1745–1765).

261

Цецилий Плиний Секунд (62 — 115), известный под именем Плиния Младшего, — племянник Плиния Старшего, римского натуралиста, погибшего при извержении Везувия в 79 г. н. э.; во время гонения при императоре Траяне был проконсулом в Вифинии, в Малой Азии. В письмах Плиния к Траяну имеется богатый материал для истории христианства и между прочим сообщается о богослужебных собраниях христиан, которые происходили ранним утром и открывались молитвой к богу восходящего светила (великое славословие, составляющее ныне во многих местах часть утрени).

262

Марк Ульями Траян — римский император (98 — 117), родился в Италии (ныне деревня Севилья-ла-Вьеха, близ Севильи), сын римского солдата, первый правитель Рима неитальянского происхождения.

263

Ягве (Iahve) — гипотетическое произношение имени библейского Бога. Оно предлагается учеными взамен неверного произношения «Иегова» на основании того, что самаряне произносили это слово как «Ягве». Некоторые ученые производят слово «Ягве» от глагола «дуть» (по-еврейски) и считают его богом ветра и бури; другие усматривают в нем форму от глагола «быть» и переводят «Ягве» словами: «творец; тот, кто производит бытие».

264

Розенкрейцеры (братья розового креста, то есть креста с розой в средине, на перекрестье) — тайное общество адептов магии и алхимии, искателей и обладателей философского камня. Оно было распространено в Германии и Нидерландах с начала XVII в. и имело своим главой Иоганна-Валентина Андреэ (около 1614 г.), который в 1615 г. опубликовал изложение их учения в книге под заглавием «Исповедание розового креста» («Confessio Roseae Crucis»), Во франкмасонстве название розенкрейцеров (чаще новые розенкрейцеры) обозначает одну из высших степеней.

265

Кильвининг (Killwinning) — город в Шотландии, где, по преданию, была основана первая шотландская масонская ложа.

266

Большим пальцем правой руки совершают крестное знамение яковиты (иакобиты), христианские еретики, появившиеся в Сирии, Армении и Месопотамии в VI в., исповедовавшие учение монофизитов и продолжающие существовать доселе.

267

Адонаи — значит: Господь мой (в Библиях переводится по-гречески Kurinz, по-латыни Dominus). Будучи первоначально обозначением Бога, слово «адонаи» явилось заместителем имени Ягве, когда последнее было признано слишком священным для обычного употребления.

268

Кадош — по-еврейски означает святой.

269

Жак де Моле — гроссмейстер ордена тамплиеров; был арестован в Париже по приказу короля Филиппа Красивого, судим, подвергнут пытке и сожжен живым 18 марта 1314 г. в Париже.

270

Филипп IV Красивый — король Франции (1285–1314).

271

Эрколе Консальви (1757–1824) — уроженец Рима, кардинал, министр папы Пия VII по иностранным делам, принимал деятельное участие в Венском конгрессе 1815 г.

272

Филипп Бурбон, герцог Орлеанский (1674–1723) — регент Франции во время малолетства Людовика XV (1715–1723).

273

Луи-Огюст Бурбон, герцог Мэнский (1670–1736) — сын Людовика XIV и его фаворитки Монтеспан.

274

Луи-Анри Бурбон, принц Конде (1692–1740) — первый министр Людовика XV по смерти регента.

275

Луи Эркюль, герцог де Коссе-Бриссак (1734–1792) — губернатор Парижа при Людовике XVI, командир швейцарской дворцовой гвардии, был убит в Версале во время сентябрьских дней.

276

Изгнания иезуитов из разных стран происходили несколько раз в XVI–XVIII вв. Иезуиты были изгнаны из Англии в 1581 и 1601 гг., из Франции в 1594 и 1762-м, из Португалии в 1598 и 1759-м, из России в 1717-м, из Китая в 1753-м, из Испании и Сицилии в 1767 г. Орден был уничтожен в 1713 г. папой Климентом XIV, но иезуиты нашли убежище в России и Пруссии. В 1814 г. папа Пий VII торжественно восстановил иезуитский орден, и иезуиты стали почти везде играть огромную роль.

277

Флавий Клавдий Юлиан II — выдающийся римский император (361–363), называемый христианскими историками Апостатом, то есть Отступником; в детстве был крещен; по воцарении отрекся от христианства, пытался восстановить языческий культ. От него дошло до нас несколько сочинений полемического характера (против христиан), политических речей, «История двенадцати цезарей» и письма.

278

В 1802 году был напечатан в Париже в трех темах в восьмушку труд г. Клемана под заглавием Журнал переписок и путешествий для мира Церкви. Том второй занят его путешествием в Испанию.

279

Томисты, скоттисты и суаристы — последователи трех богословских школ, получили свое название от основателей их: св. Фомы (Томас) Аквината (1227–1274), Иоанна Дунса Скотта(1275–1308) и Франсиско Суареса, испанского иезуита (1548–1617).