Алексей Ивакин - По ком звенят кедры

• Название: По ком звенят кедры
• Автор: Алексей Ивакин
• Жанр: Психология

Дуэль в наше время, возможно ли? Откройте книгу, и вы поймете, что ничего невозможного нет. Место действия — весь мир. Время действия — сегодняшний день. Оружие — ясный ум и глубокие знания автора плюс вера во все хорошее. Так отчего же не скрестить шпаги в благородном поединке с теми, кому нет места на Земле, — с различного рода сектами. В частности, с одной из них, взявшей прекрасное имя Анастасия.

Кто эта женщина, что смотрит на нас с обложек многочисленных изданий, словно желает поведать о чем-то сокровенном. Дай Бог, чтобы эта книга помогла читателю отличить зерна от плевел, чтобы звенящие кедры и белочки, приносящие орешки по щелчку пальцев, остались в мире сказок и не увлекли за собой тех, кто еще по наивности верит, что страшное слово «секта» не таит в себе опасности. Быль, стоящая за этой сказкой, повергнет в ужас посвященного, а непосвященного заставит призадуматься.

---

И все вместе это называется отнюдь не телепатия, а эмпатия — осознавание эмоционального состояния другого человека и сочувствование с ним этого состояния. А если вы знаете, что переживает сейчас человек, какие эмоции он испытывает, то предугадать, что он скажет, не так и сложно. Но за этим «не сложно» лежат годы развития своей наблюдательности и способности сопереживать. Через общение, между прочим. С другими детьми и взрослыми.

Так вот, чтобы научить разным языкам, то достаточно говорить с ребенком на разных языках в виде игры.

Так это и без Пузакова известно давно. Перечитайте хотя бы труды Д.Б. Эльконина или Л.И. Божович. Но я не могу согласиться, что «Только игра имеет очень большой смысл для последующего познания, ощущения». Еще вербальное и невербальное общение со сверстниками и взрослыми — обязательное условие для нормального психического развития ребенка. А через некоторое время — знакомство с культурой через пение песен, чтение сказок. А еще позже самостоятельное чтение книг.

Что же будет, если ребенок не получит нормального воздействия со стороны социума?

При полном отсутствии стимулирования извне наблюдается запаздывание не только в моторном развитии, но также в развитии речи, социальных навыков и эмоциональной экспрессии.

Переведя с языка психологии на житейский язык: ребенок не умеет говорить, двигаться, общаться и выражать эмоции.

Вот и получаем вторую «анастасиюшку», которая ничего не читала, но все знает.

То, что предлагают нам таежные педагоги — отсутствие медицины, ограничение доступа ребенка к информации,[64] ограничение доступных вариантов помощи ребенку — психология всегда относила к факторам риска, наряду с алкоголизмом родителей, постоянным стрессом, из-за низкого материального уровня семьи, гибелью или уходом одного из родителей.

Странно поведение самого Мегре. У него были дети до встречи с Анастасией, но он даже не задумывается над тем убийственным бредом, который она несет. По-видимому, сам Мегре никакого участия в жизни своей семьи не принимал, ограничиваясь принесением денег.

Но вот обратим внимание на новое противоречие в таежном учении. Красной нитью через всю книгу шла мысль, что постижение бытия доступно лишь в одиночестве, что ребенку не надо мешать саморазвиваться, он и так самодостаточная личность, получившая через родничок массу «космической информации». И тут оказывается, что для обучения языку все-таки необходим учитель!

Так где, правда, Владимир? Хотя бы внутреннюю логику своего учения соблюдал. То одно, то другое. Бедные анастасийцы — от чтения таких книг голова может лопнуть безо всякого «звенящего кедра».

«Обязательно-необходимо» и растения к образованию привлечь. А как же! «Одновременно ребенок познает мир растений как частичку механизма вселенной, входит в контакт со своими планетами, с их помощью и помощью своих родителей быстро, очень быстро познает истину и интенсивно развивается и в области психологии, философии, естествознания — ваших наук».

Опять двадцать пять. Значит воспитатели все же нужны ребенку. Он же истину от рождения знал? Зачем ему травы, родители и планеты?

Кстати, о планетах, так, значит, Анастасия все-таки астролог, раз планеты призывает на помощь?

Итак, со всей ответственностью заявляю — культ Анастасии — нехристианская религиозная доктрина.

Священное писание: «(Манассия) поставил жертвенники Ваалу… и поклонялся всему воинству небесному[65] и служил ему, и соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня, и провел сына своего через огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его. И поставил истукан Астарты… И говорил Господь через рабов своих пророков и сказал: за то, что сделал Манассия, царь иудейский, такие мерзости… за то, как говорит Господь, Бог Израилев, вот, Я наведу такое зло на Иерусалим и на Иуду, о котором кто услышит, зазвенит в обоих ушах у того» (4 книга Царств. 21, 1 — 12).

Правило 36 святого поместного собора Лаодикийского. Не подобает освященным или причетникам быти волшебниками, или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делати так именуемые предохранилища, которые суть узы душ их. Носящих же оные повелели мы извергати из Церкви.

Василия Великого Правило 72. Предавший себя волхвователям, или неким подобным, да будет под епитимиею столько же времени сколько убийца. (Таким образом, для прибегающих к чародеям и тем подобным предписывается двадцатилетняя епитимия)

Преподобный Максим Грек обращается к Богу: «Как я, созданный по Твоему божественному образу и подобию, то есть удостоенный дара свободы воли, получивший силу и действие блага и праведности — неужто я действием какой-то недоброй звезды могу быть влеком к совершению зла, как бессловесный скот, которого хозяин тащит на привязи? Нет, я никогда не соглашусь с этим богомерзким учением безумных звездочетцев, лишающим меня свободы воли!»[66]

А если Анастасия не христианка, то не ссылайтесь на православие, ради Бога.

Самое смешное это сочетание ее слов о воздействии на ребенка планет с пафосной тирадой обличающей астрологию. Я приведу ее целиком, не пожалею ни бумаги, ни времени:

«Вы верите в гороскопы, верите в полную зависимость свою от расположения планет. Эта вера достигнута с помощью механизмов темных сил. Она, эта вера, тормозит время светлой параллели[67], давая темной продвинуться, изменить свою величину. Эта вера уводит Вас от осознания истины, сущности своего бытия земного». А про моления-медитации на садовом участке под ночным небом помните?

И еще одна цитата. От поклонника Анастасии. В стихах, с позволения сказать:

Анас[68] — аналитик и практик эколог,
В гармонии мира смысл жизни ее.
Анас в интуиции — лучший астролог,
И нет невозможного в том для нее.
Н. Михайлов.

Вот это и есть разорванность мышления, характерный признак шизофрении, когда больной в начале себя астрологом называет, потом от этого открещивается, но после снова. Впрочем, это можно просто враньем назвать.

На 161 странице снова мелькнут гороскопы: «При составлении гороскопа прежде всего необходимо учитывать основные величины: уровень временной осознанности человека, силу воли и духа его стремления души и степень ее участия во мгновении сегодняшнего бытия»

То есть гороскопы можно составлять или нельзя? Из текста понятно, что можно, при условии учета следующих величин:

— осознания человеком, в каком времени он находится; (я просто перефразирую слова Анастасии, возможно, это проверка на нормальность, знает ли он, где находится и что с ним происходит. Если не знает — можно как угодно обманывать)

— силу его воли; (в джоулях, что ли?)

— силу его духа; (как?! Если некто говорит — О! Шамбала! — его духовность больше или меньше, того, кто при этом слове плюется и молча уходит?)

— стремления души; (Мотивацию? Это грамотно. Узнай, чего человек хочет, и составь ему именно такой гороскоп, отвечающие желаниям клиента. Человек в восторге, астролог при деньгах. Называется — обман)

— степень участия души в мгновении сегодняшнего бытия; (это, наверное, активность психическая, одной из характеристик этой активности является темперамент)

Иначе чем бредом все вышесказанное Анастасией я назвать не могу.

Между тем дедушка попытается оправдать ее: «Алогичность Анастасии, Владимир не глупость. Кажущаяся ее алогичность, духовные забытые законы из глубин Вселенной извлекает, а может и новые создает».

Серьезно? Покажите? Чего это она такое духовно забытое извлекла?

Мы в следующей главе это узнаем.

Пылесосы в космосе и на Земле

Действительно, быстрое познание истины и интенсивное развитие в области психологии, философии, естествознания, медицины, агрономии, геологии и органической химии дает потрясающие плоды. Анастасия не рассказывает о том, как работают реальные механизмы. Это Мегре не интересно. Это и так все знают, и проверить могут. Лучше пусть Анастасия чего-нибудь новое изобретет. Чего никто не знает, и проверить не сможет.

Например, принцип действия летающей тарелки.[69] Начинается, как обычно издалека, излагаются банальные вещи, с которыми спорить невозможно. Энергия взрыва, все такое. «Движение всех ваших механизмов, абсолютно всех, основано на энергии взрыва».

Как всегда, почти согласен. Только слово «абсолютно» смущает. Что это интересно взрывается у велосипеда? А у парохода? А у электровоза? А у атомохода? А у газовой турбины? А на гидроэлектростанции?