Владимир Антонов - Бог говорит (Учебник религии)

• Название: Бог говорит (Учебник религии)
• Автор: Владимир Антонов
• Жанр: Религия

В книге собраны наиболее значимые для нас высказывания, произнесенные Лао-Цзы, Кришной, Иисусом Христом, Муххамадом, Бабаджи, Сатья Саи, а также некоторыми другими величайшими учениками Бога и пророками.

Книга задумана, как учебник по религии и будет полезна любому читателю, стремящемуся найти ответы на все важнейшие вопросы философии бытия.

---

… Пылайте сердцами и творите любовью!»

[2:176]

Путь к Богу

Этика

Смысл жизни человека состоит в росте индивидуального сознания [2:60,122], которое должно, развившись, влиться в Ишвару.

Вначале каждый человек развивается в обычной мирской деятельности. Быстрое же его продвижение становится возможным с того времени, когда у него появляется интенсивная устремленность к практическому познанию Бога.

Эта устремленность должна стать страстной, «пламенной», «огненной» тогда такой человек может рассчитывать на полную поддержку Иерархии Сил Света.

«… На Пути Огненном нет одиночества и пустоты, но есть лишь отрыв от мира земного и неудержимое притяжение к миру Огненному»

[3:22].

«Дерзающий знает, что радость духа заключается только в достижении. Не нуждается дерзающий в человеческих признаниях, ибо его достижение есть венец, сплетенный трудом и устремлением. Только герои духа знают истинное достижение. Так дерзающий будет освобожден от самости. Он знает истинное Служение на благо человечества. На Пути к миру Огненному запомним о дерзании».

[3:55].

«Утвердиться сердцем на Владыке есть первое условие на пути к миру Огненному»

[3:143].

Путь продвижения по ступеням самосовершенствования — это, прежде всего, этическое преображение себя. Оно включает и формирование верной, сильной устремленности, и очищение себя от таких пороков, как:

— лень,

— насильственность,

— способность ко лжи, к предательству,

— грубость,

— корыстность,

— себеслужение,

— мстительность,

— самомнение,

— эгоцентризм,

— поиск людского признания,

— способность к грубым эмоциональным состояниям:

злобе,

раздражению,

ревности,

печали,

тоске,

обиженности,

— способность к употреблению в пищу тел убитых животных,

— употребление алкоголя, табака, других наркотиков.

Из позитивных качеств, которые должны всячески развиваться, надо отметить:

— доброжелательность,

— сострадание,

— преданность Богу,

— смирение перед Ним,

— устремленность к познанию Его и Слиянию с Ним,

— готовность помогать другим существам,

— устремленность к творчеству,

— бескорыстие,

— восприимчивость к красоте,

— энергичность в делах служения и развития себя,

— контроль своих эмоций, отказ от грубости, культивирование утонченности,

— устремленность к знаниям, понимание смысла жизни,

— развитие утонченной и мудрой силы,

— обладание благодарностью как свойством души,

— бережное отношение к здоровью, ибо оно необходимо для успешной духовной работы и служения.

Именно через такое развитие себя мы делаем Божественный Огонь для себя «неопаляющим» [3:453].

Важнейшим методом реализации большинства приведенных этических принципов является развитие духовного сердца (чакры анахаты, среднего дань-тяна). Раскрытие этого эмоционального центра становится решающим моментом, основой всего духовного Пути. В том числе именно это дает способность к правильной медитации. А именно медитация есть главный метод совершенствования сознания, практического познания Бога и Слияния с Ним.

Община

Идти к Богу лучше всего общиной — группой единомышленников, объединенных общей высшей устремленностью.

В общину следует принимать лишь преданных делу и честных людей, а тех, кто проявляют лень, лживость, способность к предательству, — тех надо безжалостно отстранять от работы.

Дела общины — это изучение, обсуждение Учения, практическая помощь друг другу, в частности, через психоэнергетические методы, наполнение друг друга любовью и разжигание ею сердец, практические занятия по эстетике, по очистке и развитию энергоструктур организма, медитативные практики и т. д. Групповая психоэнергетическая работа намного эффективней для каждого, чем индивидуальная, ибо при ней создается мощное общее энергополе. Объединение сознаний общинников в их общей любви является подготовкой к Слиянию с Сознанием Бога.

«Наш Огненный закон предписывает объединение сознаний»

[2:171].

Труд общинников должен быть их служением Богу, он не должен основываться на корысти, не должен быть «себеслужением» [3:59].

Члены общины должны готовить себя к встрече с духовным Мастером, с помощью которого только можно познать проходы в тончайшие слои многомерного Абсолюта, познать Иерархию. Без Мастера такая «трансмутация» невозможна [1:177].

«Истинно, если знаете непрестанное предстояние, — уже имеете кратчайший путь к Нам.

Для людей обычно особенно страшна каждодневность. Для них она есть символ утомления…

Между тем, для Нас (ваша) каждодневность является совершенствованием и восхождением. Она открывает врата Беспредельности.»

[2:176].

Встречи со злом

Каждый человек на этом Пути обязательно встречается с противодействием сил зла со стороны воплощенных и невоплощенных тварей. Они — представители хаоса, «черные». Их «чернота» — не только символ, но и реальное, видимое ясновидением свойство грубых, грязных энергий их выродившихся, деградировавших сознаний.

Кто — они? Как их узнать? Они — это люди, живущие в эмоциях гнева (злобы, раздражения, осуждения и т. п.). Они склонны к насилию, ко лжи, подлости, предательству. Это одинаково относится и к воплощенным людям, и к людям-духам: ведь, развоплотившись, человек сохраняет свои душевные качества.

Силы зла, однако, совершенно необходимы идущему к Свету — как создатели должного напряжения, как противодействие, которое только и в состоянии закалить характер воина. А без страстности и напряжения всех сил до высшего горения — пробиться к Цели нельзя. Соприкосновения с силами зла также заставляют тесней «прижиматься» к Господу — и в этом тоже их объективная значимость.

«Некоторые легковеры думают, что механическое произнесение Высших Имен уже оградит их от темных нападений. Но не механика, а чистый огонь сердца лишь может создать надежный щит.»

[4:26]

«… Идущие с Силами Света должны знать, что без напряженной битвы нет победы»

[2:320].

«Спрашивают: отчего часто медлим уничтожать врагов? Причин много, назовем две.

Первая — кармические условия. Можно легко повредить близким, трогая связанного кармой врага. Можно сравнить это положение с труднейшей операцией, когда врач не удаляет больной орган, чтобы не затронуть опасную артерию… У Нас считают полезнее отделить опасного спутника, нежели нарушить весь караван.

Вторая причина (состоит в том), что враги являются источником напряжения энергии. Ничто не может так нагнести энергию, как противодействие. Потому, к чему изобретать искусственные препятствия, когда „черные“ стараются изо всех сил увеличить нашу энергию?!»

[2:319]

«Нужно помнить, что положительные силы творят под напором отрицательных…»

[2:333].

«Не может произойти движение без напряжения, и потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе… Никакое нагнетание не пройдет без пользы… Каждое возрастание духа нуждается в отягощении обстоятельствами.»

[2:37–38]

«… Нужно твердо помнить два условия. Одно — что людей враждебных следует избегать, ибо не они предназначены (к Высшему). И второе — что, может быть, именно враждебность будет (вам) достойным трамплином.

Но задержка — не во врагах, сосчитайте ближе!»

[2:387].

Да, ввязываться в борьбу с ними следует далеко не всегда. Важнее придти к своей Цели и помочь тем, кто с тобой идут.

«Творческое одоление Хаоса… — постоянный подвиг. Но битва с темными — лишь судорога, затрудняющая движение.»

[2:168]

Тяжелая карма

У некоторых людей жизнь на Земле переполнена страданиями. Но это их собственная судьба (карма), созданная этическими ошибками в этой или в прошлых жизнях. Это — благоприятная для них ситуация, чтобы, познав отчаяние от своего положения, начать менять себя, начать вырываться из ада. Если этого не сделать — будет еще хуже.

«… Человеческие души проходят „чистилище“ на Земле»

[3:381].

(Другой вариант причин наших бед — это когда Бог таким образом указывает преданному Ему человеку на необходимость радикальной «смены курса» [17]).