» » » » Стивен Хассен - Освобождение от психологического насилия


Авторские права

Стивен Хассен - Освобождение от психологического насилия

Здесь можно скачать бесплатно "Стивен Хассен - Освобождение от психологического насилия" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Психология. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Стивен Хассен - Освобождение от психологического насилия
Рейтинг:
Название:
Освобождение от психологического насилия
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Освобождение от психологического насилия"

Описание и краткое содержание "Освобождение от психологического насилия" читать бесплатно онлайн.



В любой области, связанной с воздействием на человека — от политики до средств массовой коммуникации, от педагогики до психотерапии, существует растущая опасность замаскированных и интенсивных форм манипулирования и психологического насилия. Ведущий эксперт по культам и профессиональный консультант-психотерапевт с почти двадцатипятилетним опытом Стивен Хассен представляет инновационный подход, который поможет освободить миллионы людей от власти деструктивного контроля сознания. Теперь все, кто хочет разобраться в понятиях «зомбирование», "промывание мозгов", "контроль сознания", "тоталитарная секта", "психологическое насилие" или кто реально столкнулся с перечисленными явлениями, получают возможность узнать существенно больше о достижениях современной психологии в объяснении реального содержания этих терминов.

Особую ценность придает этой книге детальнейшее изложение новейших методов помощи тем, кто пострадал от наиболее тяжелых и изощренных форм психологического насилия.

Для психологов, психотерапевтов и психиатров, педагогов и социальных работников, юристов и работников правоохранительных органов, политических деятелей, духовенства, родственников и друзей тех, кто вовлечен в контролирующие сознание психокульты (тоталитарные секты, лжетренинги и подобные им образования), и для любого, кто хочет поддержать основные права человека и сохранить свободу.






— Как ты узнал, что эта группа как раз для тебя?

— Если твоя группа учит безусловной любви, что происходит с теми, кто решает уйти? Будет ли группа все равно любить этого человека и тратить на него время?

— Что, если те участники группы, которых ты считаешь своими лучшими друзьями, отвернутся от тебя, поскольку ты задал вопрос, раскритикованный или проигнорированный лидером?

— Что бы ты сделал, если бы стал свидетелем чьих-то страданий? Помог бы ты этому человеку, если бы он не был членом группы? Что, если бы это был человек, осуждающий вашу деятельность?

— Что бы ты сделал, если бы испытывал гнев по отношению к другому члену группы? Позволено ли вам испытывать подобные эмоции, или от вас ждут, что вы их будете старательно подавлять? Если ты должен их подавлять, значит ли это, что и ваш лидер всегда делает то же самое?

— Ты когда-нибудь видел, как лидеры проявляли лицемерие? Это когда-нибудь огорчало тебя?

— Скучал ли ты когда-нибудь по друзьям и родным? Как ты себя чувствуешь, когда хочешь их видеть и должен просить на это разрешение?

— Ты когда-нибудь чувствовал, что нуждаешься в отдыхе?

— Ты когда-нибудь испытывал желание просто уйти из группы?

— Ты когда-нибудь чувствовал, что все, что бы ты ни делал, получается недостаточно хорошо?

— Что должно случиться, чтобы ты почувствовал, что пришло время уходить?

ДЕЯТЕЛИ

Деятели — активисты, любящие вершить дела и доводить начатые проекты до их практической реализации. Если близкий человек сообщает, что находится в группе вследствие того, что она занята важной гуманитарной работой, например борьбой за мир во всем мире, попросите детально описать, что именно группа делает для претворения своей идеи в жизнь. Нередко у группы имеется масса красивых брошюр, тогда как реальная деятельность практически отсутствует. Если группа раздает правительственную гуманитарную помощь, но при этом большую часть оставляет себе, ее вряд ли можно назвать образцом гуманности и альтруизма. Рядовым участникам особенно неприятно, если их упорный труд не только не приносит желаемых результатов, но, хуже того, подрывает первоначальную цель. Вот некоторые вопросы, которые можно задать деятелям:

— Как ты узнал, что это группа для тебя, что она осуществит твои цели?

— Ты интересовался реальными достижениями группы, прежде чем присоединиться к ней?

— Интересовался ли ты какими-нибудь другими организациями, прежде чем решил посвятить себя этой? Какими именно?

— Какие конкретные цели группы изначально привлекли тебя? О каких событиях и действиях тебе сказали, что они приведут к их достижению? Были ли они достигнуты? Устанавливал ли ты для себя точную дату осуществления конкретной цели, пообещав себе, что в противном случае ты выйдешь из группы?

— Сделаешь ли ты все, что прикажет группа? Что, если это будет нечто такое, чего ты не хочешь делать? Сделаешь ли ты это вопреки своему желанию? Если да, то почему? Почему нет?

— Что, если тебе предложат совершить преступление?

— Если бы ты нашел группу, которая делала бы больше для осуществления твоих целей, задумался бы ты о вступлении в нее? Как насчет Красного Креста? Международной Амнистии? Армии Спасения?

— Какой опыт пребывания в группе тебе требуется, чтобы понять, что пора попробовать что-то другое?

ВЕРУЮЩИЕ

Верующие имеют явную духовную ориентацию. Они настроены на Религиозные и духовные переживания и стремятся только к ним. Верующие часто вовлекаются в культы потому, что переживают нечто, воспринимаемое ими как послание Божие. В сущности, уйти они могут только потому, что получили более сильное духовное послание. Если культист говорит: "Я вступил в эту группу потому, что мне велел Бог", попытайтесь выведать у него детальное описание того, как и когда он получил послание от Бога.

— Когда ты впервые услышал об этой группе, что именно побудило тебя уверовать?

— Расскажи мне о своем духовном пути. Какие наиболее важные духовные переживания случались у тебя в жизни?

— Насколько сильно ты подвергался влиянию различных духовных учителей и традиций? Состоял ли ты когда-либо в группе, лидер которой оказался недостойным доверия? Ты когда-нибудь проводил время в культовых группах? Что ты думаешь о людях, которые встречались тебе в этих группах?

— Какими вопросами ты задавался, когда впервые задумал вступить в эту группу?

— Что бы ты сделал, если бы молился сегодня вечером и пережил духовное озарение, ясно показывающее, что ты должен уйти из группы? Например, если бы Бог явился тебе в твоих молитвах или медитациях и сказал: "Я хочу, чтобы ты ушел". Ты бы остался в группе или послушался Бога?

Скорее всего, культист ответит: "О, Бог никогда этого не сделает". Постарайтесь вернуть его к гипотетической сути вопроса: "Но если бы Он это сделал? Кому ты предан? Своим друзьям, своему положению в группе или Богу?"

МОТИВАЦИОННЫЕ СТИЛИ

То, как ваш близкий взаимодействует с миром, цели, которые он ставит, и решения, которые он принимает, зависит от его мотивационного стиля. Если человек склонен находить в жизни хорошее или приятное, его мотивационный стиль утвердительный, или позитивно направленный. Если он склонен избегать неприятностей или болезненных вещей, его мотивационный стиль защитный, или избегающий негативного. Хотя люди, как правило, выбирают стиль в зависимости от ситуации, в основном они предпочитают какой-то один. Постарайтесь определить, какой мотивационный стиль использовал близкий человек до попадания в культ.

Планируя свои действия, продумайте возможность сосуществования разных стилей в поведении одного человека. Например, Мыслитель может сказать: "Учение моей группы — наивысшая истина". Если его мотивационный стиль оборонительный, можно предложить конкретные критерии: "Высшая истина не должна содержать противоречий и не должна меняться со временем. Однако с вашим учением это происходит!". Вам нужно побудить его уклониться от негативной стороны ложного учения. Если его ориентация положительная, то лучше всего предложить ему подумать о существовании более высокой истины.

Если Деятель с утвердительным мотивационным стилем говорит: "Покажите мне лучшую группу, которая делает больше", — выясните, что имеет для него наибольшее значение. Можно спросить: "Каковы критерии, которые определяют масштабы твоих деяний? Ты хочешь накормить голодных, одеть бедных и посещать больных, как велит Библия? Ты когда-нибудь выяснял конкретно, практически, чем именно занимается Армия Спасения?" Если ориентация Деятеля заключается в уходе от негативного, тогда можно найти доказательства того, как группа попирает его идеалы или причиняет людям ущерб, и обратить его внимание на это.

ПРОВЕРКА РЕАЛЬНОСТИ: ВЗГЛЯД НА ВЕЩИ В НОВОМ СВЕТЕ

Ваш взгляд на вещи влияет на то, как вы их воспринимаете. Если вы наденете розовые очки, то и все вокруг будет представляться в этом цвете, потому что очки создают линзу, фильтрующую поступление информации. На самом деле человеческое сознание нуждается в фильтрах для того, чтобы нормально функционировать. Замените фильтр, и поступающая информация будет интерпретироваться иначе.

Когда люди подвергаются воздействию контроля сознания, параллельно испытывая социальное влияние, их психический фильтр искажается. Заранее рассчитанные события рассматриваются как спонтанные. Простые совпадения интерпретируются как получение "космического послания". Обыденные переживания приписываются духовной силе. Члены культов, воодушевленные лидерами и взаимным примером, начинают видеть мир исключительно в перспективе доктрины. Подход стратегического взаимодействия предполагает помощь культисту в проверке реальности и изменении перспективы. Мы предлагаем ему увидеть мир не только нашими глазами, но, что гораздо важнее, глазами его подлинного «я». Конечно, это нужно делать по возможности бесконфликтно, чтобы не оттолкнуть культовую личность.

РАЗЪЯСНЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ, МЕТОДА, ЕГО ПРИМЕНЕНИЯ И ВОЗМОЖНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ

У большинства культистов благородные намерения. Верующие стремятся к просветленности, а Деятели желают изменить мир к лучшему. Обычно они не достигают осуществления своих прекрасных намерений, несмотря на все усилия. Когда вы просите близкого человека обсудить с ним его намерения, вы помогаете создать фильтр для оценки реальности, в частности для сторонней оценки его действий и их результатов.

Мать: Мой сын говорит, что медитирует два раза в день по три часа. После этого он чувствует себя «странным»[58] и у него болит голова.

Проблема здесь не в намерении достичь духовного роста, а в методах его достижения. Начните с признания того, что это хорошее намерение. Помимо установления взаимопонимания, это подтверждение также поможет вернуть культиста к прошлому: "Каковы были твои? Первоначальные намерения, когда ты впервые увлекся этой группой?"


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Освобождение от психологического насилия"

Книги похожие на "Освобождение от психологического насилия" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Стивен Хассен

Стивен Хассен - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Стивен Хассен - Освобождение от психологического насилия"

Отзывы читателей о книге "Освобождение от психологического насилия", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.