Александр Горбовский. - Тайная власть. Незримая сила

• Название: Тайная власть. Незримая сила
• Автор: Александр Горбовский.
• Жанр: Эзотерика

Власть, о которой идет речь в книге, – это власть шаманов, колдунов, людей с паранормальными способностями. Что знаем мы о случаях, когда предметы и люди внезапно теряли вес, поднимались в воздух, а то и вообще исчезали, появлялись иногда на расстоянии сотен и даже тысяч километров? Реальность этих фактов получила теперь научное подтверждение, хотя объяснение им наука дать не может. Как не может объяснить и причину болезней, перед которыми медицина оказывается бессильной, но с которыми порой успешно справляются шаманы и некоторые экстрасенсы. Не говорит ли это о том, что вековое народное представление о сглазе, наговорах и порче имеет под собой реальную почву?

Некоторые из драматических историй, которые приводятся в книге, также можно было считать фантастичными, если бы они не были правдой. Впрочем, возможно, самое странное, о чем вы сможете прочесть в книге, – судьба тех, кто оказался отмечен этим даром паранормального: колдунов, шаманов, целителей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей

---

– Когда я вышла замуж, одна женщина, ни разу даже не видя меня, стала говорить, будто я вышла за моего мужа, любимого человека, только затем, чтобы получить московскую прописку, чтобы в Москву попасть. Зачем она говорила так плохо, даже не зная меня? Она оскорбила меня в самом святом. Конечно, не нужно было передавать мне эти слова. Короче говоря, у меня тут, в груди, зажегся огонь и я говорю: «Ну ладно, ладно. Она на ровном месте упадет и ногу сломает.» И правда. Возвращалась она домой, на ровном месте упала и сломала ногу.

Но все-таки в первую очередь у людей, оказавшихся жертвами таких негативных эмоциональных выбросов, страдает поле. Нанося друг другу такие удары, и обычно не осознавая этого сами, они начинают потом ходить по врачам, сокрушаться и сетовать – откуда такая напасть? Приведу еще одно свидетельство. (Источник все тот же).

– На работе заведующая, наверное, срывая на мне досаду по поводу каких-то своих дел, пустила обо мне унизительный дурной слух. Когда же я возмутилась: «Откуда вы взяли эту ложь?», она сказала, будто ей самой это кто-то сказал. Тогда я говорю: «Кто бы это ни был, но тот, кто придумал это, с завтрашнего дня будет болеть. И никакой врач не поможет ему и не поставит диагноз.» Когда говорила я, отсюда, из груди поднималось, как пламя, огненная волна. Ну ладно, сказала и все. А на другой день она не выходит на работу. Приходит ее муж, приносит ключи: «Нина Даниловна заболела». Так болела она довольно долго. То температура, то нет температуры, то давление, то слабость. И никто ей не может поставить диагноз, сказать, что с ней. Потом, когда я и еще несколько человек по работе навестили ее, она мне говорит: «Ты ведь знаешь, отчего я болею. Ты сама мне сделала это. Сделай теперь обратно. Или ищи мне бабку.» Но я то не знаю, не представляю себе, как можно «обратно» сделать. Но женщину такую я ей нашла. Она многое могла. Три дня занималась она ею. И отступилась. Сказала: «Тот, кто сделал это, сильнее меня.» Так я впервые начала понимать, что я могу. С тех пор, сколько лет уже прошло, а она все так же себя чувствует. Чтобы освободиться, она должна была бы уничтожить то исходное зло, которое сама совершила когда-то. Тогда и все остальное рухнет, что является его следствием, что последовало за ним. Делается это только одним путем – глубоким, глубочайшим раскаянием и сожалением. Раскаянием не с задней мыслью, «чтобы мне самой, мол, стало хорошо», а сожалением о другом человеке, которому причинил когда-то зло, обидел. У нее этого раскаяния, этого чувства нет. Подсказывать же человеку, наводить его на такую мысль, по-моему, бесполезно. Только когда он сам, в результате какихто процессов, происходящих в нем самом, может придти к раскаянию, только тогда узел развяжется.

– Сейчас-то я понимаю, – заключает она, – что, делая так, количество добра в этом мире я не увеличиваю. Но тогда я не знала того, что знаю и понимаю сейчас. Я просто защищалась. Сейчас, когда я многое знаю, ничего подобного просто бы не произошло. Я пребываю в другом состоянии, в котором во мне не могла бы импульсивно подняться такая волна. Теперь зло, направленное на меня, я просто адресую обратно, тому, кто его послал.

По словам А. В. Мартынова, который ведет прием больных в Ленинградском Центре народной медицины, 70-80% тех, кто обращается туда за помощью, имеют такие энергетические пробоины в поле. Когда происходит такой удар, говорит он, никакого болевого синдрома, понятно, не возникает – полевая оболочка – это тонкое тело. Но к чему ведет это? Когда в этом поле человека образуется пробоина, в организме удар принимает, очевидно. та область или орган, который почему-то оказался наиболее ослаблен, незащищен. Болезни века – инфаркты, инсульты, диабеты, гинекологические – в девяноста случаях из ста, считает он, это чисто полевые заболевания. Это продукт низкой этики, межличностных взаимоотношений. Из-за этих пробоин энергетическая оболочка может сокращаться, скажем, до тридцати сантиметров. Человек еле ходит, за стенку держится, а медицина ничего сделать, ничем помочь ему не может.

2. НАВОДЯЩИЕ ПОРЧУ, ТВОРЯЩИЕ СГЛАЗ

Злое слово, дурной глаз

В одной из московских лабораторий экстрасенс, мысленно воздействуя на лягушку, вызывал резкие изменения и перепады в ее сердечной деятельности. В итоге – кардиограмма, которая велась все время эксперимента, констатировала – инфаркт.

Всегда ли, однако, объектом такого воздействия может оказаться только лягушка?

«Как-то я работала в одной организации. Там была девочка, ее только что приняли секретаршей начальника. Не поступила в институт, лет семнадцати, несовершеннолетняя еще. Каждый день приходит в синяках. На лице синяки, на руках синяки. Спрашиваю: – Что с тобой происходит?

Молчит. Я каждый день спрашиваю ее, я хочу знать, кто ее обижает. Наконец, она мне говорит, что ее бьет отчим. Я спрашиваю: – За что?

– Мама вышла замуж, а отчим не хочет, чтобы я жила с ними. И он меня гонит: „Уходи, куда хочешь.“ Я спрашиваю: – А кто он?

Оказалось, начальник отделения милиции. Не больше, ни меньше. – А что же мама?

– Мама плачет. Он маме говорит: „Куда хочешь, туда и девай свою дочь!“

Так она приходила на работу избитая каждый день. И помочь, и сделать ничего было нельзя. В один прекрасный день мне это надоело и я говорю ей:

– Танечка, да ты не плачь больше. Завтра же он подохнет. Не будет больше тебя мучить.

На следующий день Танечки на работе нет. И не было ее на работе три дня. Я захожу к начальнику и спрашиваю:

– Александр Иванович, что с Таней? Почему ее нет на работе?

– Да у нее отчим умер.

– А что с ним? – Инфаркт».

И, словно отвечая на мой невысказанный вопрос и на слова, которых я не произнес, собеседница моя продолжала:

– А кого должна я была бы пожалеть в этой ситуации? Не я творю зло. Я оказываюсь как бы зеркалом на пути каких-то людей. Их собственное зло, отразившись, возвращается к ним.

Эта ситуация прямого и как бы импульсивного, эмоционального воздействия. Но иногда такое воздействие; особенно сглаз, может происходить как бы без участия воли самого человека. Так, во всяком случае, представляется это ему самому. Говоря точнее, в происходящем не участвует та часть его личности, которая представлена в повседневном, дневном его сознании. Как же тогда может происходить это?

В хирургической практике известны случаи, когда человек, оба мозговых полушария которого оказались разделены, ведет себя так, как будто каждое из полушарий обладает своим сознанием. Открытие это поставило в тупик врачей, психологов и философов. Значит ли это, что в обычном, нормальном своем состоянии индивид состоит как бы из двух личностей? При этом на уровне поведения и повседневных поступков доминирует та, которая представлена в левом полушарии, ведающим речью и логическим мышлением. В то же время другая личность, совершенно другое «Я», обитающее в правом полушарии и также наделенное собственным сознанием, может, очевидно, иметь иные суждения, симпатии и антипатии, не обязательно совпадающие с теми, которые имеет та, которая доминирует.

Возможно, однако, структура индивида еще сложнее. В черепной коробке человека представлены три мозга: «старый» (палеокортекс, восходящий к рептилии), «средний» (мезокортекс, присущий низшим млекопитающим) и «новый мозг» (неокортекс, специфичный для высших млекопитающих и человека). Значит ли это, что сознание человека представляет собой как бы синтез трех различных сознаний? Как образно формулирует это Артур Кестлер, в человеческом черепе расположилилсь бок о бок крокодил, лошадь и человек разумный.

Какое же из различных этих начал, какое из сознаний, соседствующих в человеке, следуя собственным фобиям и антипатиям, спускают на ближнего бешеных псов сглаза и порчи? Две первые, более древние твари, считает А. Кестлер, далеко не всегда подчиняются своему господину, Человеку Разумному. Часто, напротив, сами они превращают его в своего раба. В таких случаях словесное мышление подыскивает рациональные мотивировки и оправдания поступкам, совершаемым под импульсивным воздействием этих двух более древних сознаний, обитающих в человеке.

Соображения эти, возможно, могут иметь отношение к непроизвольному сглазу и порчей, , в которых не участвует повседневное, дневное сознание человека. В этом отличие таких сглазов и порч от ситуаций, когда вред наносится умышленно, намеренно, когда для «наведения» используют различные магические приемы.

В Новосибирске женщина шестидесяти двух лет была доставлена «скорой помощью» в ближайший родильный дом. Диагноз – родовые схватки. Женщина не была даже беременна. После того, как мучения ее продолжались несколько часов и никакие медицинские средства не смогли помочь ей, врачи переглянулись: – Везем к «бабке»? – Спирт не забудь.