Евгений Гуляковский - Остров пурпурной ящерицы (науч.-фантаcт. повести и рассказы)

• Название: Остров пурпурной ящерицы (науч.-фантаcт. повести и рассказы)
• Автор: Евгений Гуляковский
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 1984

«Старые деревья в Михайловском помнят А. С. Пушкина», — прочитал однажды молодой биолог Зорич. А почему бы им не помнить поэта? Нельзя ли это проверить на практике? Расспросить деревья… Повесть Тихона Непомнящего «Бумеранг Зорича» вошла в сборник научно-фантастических повестей и рассказов, в котором наряду с произведениями уже опытных советских писателей-фантастов помещены и вещи молодых авторов, а также статьи об археологических находках в Сибири и на Куликовом поле.

---

На Куликовом поле было обнаружено три каменных инструментария: треугольные плиты, «телескоп», круговая незавершенная плита. Но зачем? Зачем в столь отдаленную эпоху так были важны точные сведения, где восходит солнце и где оно заходит с точностью до градуса?

1. КЛАСС ТОЧНОСТИ

Наиболее исследованный каменный комплекс — это, конечно, Стоунхендж. Ни для кого теперь не загадка, с какой целью было построено это сооружение: для определения азимутов восходов Солнца в день летнего солнцестояния. Чтобы определить азимут Солнца в день летнего солнцестояния, необходимо по крайней мере знать, где находится точка севера, если мы говорим об азимуте в современном понимании. Строители Стоунхенджа знали или не знали, где у них север и где юг? Вот вопрос, который невольно задаешь, когда читаешь теперь уже бесчисленную литературу о восьмом чуде света. Ни предшественники профессора Хокинса, ни Д. Вуд, ни Р. С. Ньюэлл, ни С. А. Ньюэм ничего не говорят нам о часах-полудниках, очевидно, уже существовавших в неолите. Или в 1800 году до н. э. в древней Великобритании не было солнечных часов, люди не умели находить полуденную линию, время полудня? Правда, Дж. Хокинс в схему всех направлений, найденных в Стоунхендже I, включает найденные равноденственные линии для Солнца. Но если к тому, что строители Стоунхенджа не имели понятая о простейших солнечных часах, добавить, что центр Стоунхенджа вообще никогда не раскапывался, по общему признанию его исследователей, и неизвестно, есть там лунка от камня или нет, то как можно говорить и писать о Стоунхендже как астрономической обсерватории?

Камень, стоящий в центре, делает невозможным направление на точку восхода Солнца в день летнего солнцестояния. Кто читал работы английских археоастрономов или археологов о Стоунхендже, очевидно, обратил внимание на то обстоятельство, что вход в первоначальный Стоунхендж был несколько левее так называемого Пяточного камня. Ряд лунок от столбов типа А говорит о том, что впервые строители Стоунхенджа уже «запрограммировали» эту лабораторию на несколько тысячелетий вперед и, очевидно, пользовались направлениями на точки восходов Солнца в день летнего солнцестояния задолго до того, как был установлен Пяточный камень, находящийся на прямой с лунками типа А.

Возможно, что этот гигантский камень и переносился вправо по мере того, как точка восходов Солнца медленно сдвигалась вправо. Каковы размеры лунок типа А, в работах о Стоунхендже не сообщается. Если же в центре Стоунхенджа стоял камень, а, по-видимому, все же камень там стоял, причем тот самый, на который все исследователи Стоунхенджа обращают внимание как на особенный — с вкраплениями слюды, делающими этот камень сверкающим на солнце (разумеется, после предварительной его очистки), то… можно попросту стать спиной к тому камню, провести серию тех же наблюдений, которые сделали Дж. Хокинс и другие. Но тогда вновь и вновь возникает назойливый вопрос «зачем?». Зачем нужна была такая точность? Спасаясь от ответа на вопрос «зачем?», Дж. Хокинс высказывает соображения, что «солнечнолунные направления в Стоунхендже были установлены и отмечены по двум, возможно, по трем причинам: они служили календарем, особенно полезным для предсказания времени начала сева; они способствовали установлению и сохранению власти жрецов, так как позволяли жрецам устраивать театрализованные представления по наблюдению восходов и заходов Солнца и Луны, особенно восхода Солнца над Пяточным камнем в день летнего солнцестояния и захода Солнца в арке большого трилита в день зимнего солнцестояния; возможно, они служили также для чисто интеллектуальных упражнений». И все же зачем такая точность наблюдений до 1°?

Профессор Аткинсон, Ф. Хойл, Дж. Вуд как могли сгладили «метод грубой силы», который Дж. Хокинс применил в отношении доказательств значимых направлений в Стоунхендже, снизили, если можно так сказать, класс точности, но запутались в календаре. Календарь, к примеру, Дж. Вуда не выдерживает критики.

Принятие календаря Дж. Вуда только повышает класс точности. Между прочим, из каждого астрономического ежегодника следует, что Солнце в дни летнего солнцестояния, как и в дни зимнего, восходит и заходит при одном и том же азимуте. И если исключить 18 дней, когда Солнце «топчется» при одном и том же азимуте восходов и заходов летом, и 23 дня — зимой из счета дней в календаре солнцепоклонников вообще, «действительных» останется только 324 дня вместо 365 «наших». А, по-видимому, так оно и было. Если божество стоит или топчется на одном и том же месте, словно готовясь к новому прыжку, разве может протекать время? Да его, времени, нет в солнечных обсерваториях Великобритании. По крайней мере, мы не знаем, были ли там вообще какие-либо солнечные часы, или их вовсе не было.

Однако общему умолчанию археоастрономов о простейших солнечных часах-полудниках противоречит захоронение неандертальцев в направлении запад-восток, которое может быть получено лишь с помощью слежения за тенью от вертикального стержня.

И все же, почему было такое пристрастие древних к столь высокой точности при определении точек восходов и заходов Солнца?

Астрономы Куликова поля, имея в распоряжении каменные инструментарии, отличные от каменных инструментариев древних британцев, также стремились к точности установлений — в какой точке горизонта восходит и заходит Солнце в особенные дни — и, по-видимому, применяли для этого большое количество солнечных часов, плит и даже «телескоп», позволяющий устанавливать склонение Солнца с точностью до 1°, загоняя при этом солнечный диск или звезду в тупой угол треугольника-«объектива». Зачем был нужен столь высокий класс точности в наблюдениях за Солнцем, звездами, планетами, Луной людям, жившим тысячи и десятки тысяч лет тому назад?

2. НАЧАЛО ЯЙЦЕКЛАДКИ

Теперь нам предстоит очень далеко отойти от всех без исключения камней, стоячих и лежачих, в том числе от Стоунхенджа и каменных инструментариев солнечно-звездной астрономической обсерватории на Куликовом поле, чтобы ближе подойти к разрешению вопроса «зачем?».

Воспользовавшись работами членов ВГО В. Д. Херувимова и И. И. Херувимовой, мы установили, что начало яйцекладки птицами, гнездующимися в Тамбовской области — а это совсем недалеко от Куликова поля, — подчинено таблице. Из этой таблицы следовало, что каждый вид птиц, гнездующихся на определенной широте, имеет свои более или менее приблизительные даты, когда следует откладывать яйца, а когда выводить потомство. Начинали таблицу ворон и сизый голубь — 14 марта, а закончил ее зеленый пересмешник — 19 июня. Оказалось, что различные виды птиц откладывают яйца на протяжении трех с половиной месяцев. Если точно знать, когда каждый вид птиц их откладывает, то можно пользоваться свежими яйцами, начиная с 6–9 марта по день летнего солнцестояния — 22 июня и даже протянуть до первого июля. Из других источников мы узнали, что на определенной широте каждый вид съедобных ягод тоже имеет вполне определенные календарные сроки созревания. То же относится и к плодам деревьев. Черника созревает 2 июля, малина — 23 июля, ягоды боярышника — 13 августа. А грибы? Подберезовики в изобилии появляются с 28 мая до половины июля, маслята — с 29 мая весь июнь (их последний срок 1 октября). Белый гриб появляется 10 июня и встречается до сентября. Подосиновик — с 21 июля по октябрь. Лисички — с июля по октябрь. Рыжики — в сентябре-октябре. Грузди — с 30 июля до 12 сентября. Опенок осенний вызревает в первой половине сентября. А лесной орех? А мох, который становится съедобным, когда ударят морозы, завьюжат метели? А рябина? А облепиха?

Далее мы попытались разделить историю человечества (в окрестностях Куликова поля) на четыре эпохи.

Первую эпоху мы назвали эпохой собирательства.

Эта эпоха была столь продолжительной, что архантропы и палеантропы — люди этой эпохи — не могли не обратить внимания на Солнце и на собственную тень, которую замечают все высокоразвитые млекопитающие и птицы. Мы приняли как допущение, что зимний холод и снег заставили человека также обратить внимание на то обстоятельство, что птиц можно приручить, что самки кабанов, коз отдают молоко на воспитание потомства. Началась эпоха приручения животных, зверей, птиц. Теперь необходимыми для людей стали даты выхода птенцов из гнезд, появления потомства у зверей, животных. К этому периоду развивающееся человечество жило в экологическом равновесии со средой — мы имели в виду птиц — и уже не разоряло гнёзда, а берегло их и не выхватывало всех яиц из гнезд, а выбирало. G такой же очевидностью можно сказать, что подобным образом люди стали жить и с окружавшим их животным миром, используя прирученных птиц против птиц и зверей; зверей против животных, примером чему являются изображения собак на камнях. Далее мы предположили, что за эпохой приручения животных пришла эпоха скотоводства, а тот же долгий голодный зимний период заставил людей сеять злаки на прокорм животным. Наступила эпоха земледелия. Земля покрылась посевными площадями.