Сергей Мальцев - Невидимая битва

• Название: Невидимая битва
• Автор: Сергей Мальцев
• Жанр: Эзотерика

Те, кто совместными усилиями подводили Пушкина к дуэли, принадлежали к одной могущественной религиозно-политической организации. Это был "самоотверженный" труд целого коллектива единомышленников…

Мегалиты, гигантские каменные сооружения "первобытных людей", образуют на поверхности планеты единую техническую систему, способную генерировать направленные потоки энергии…

Масоны причастны не только к "жидомасонскому заговору", но и к созданию фашизма. Только эти масоны не имеют никакого отношения к масонству Суворова, Пушкина и Гёте. Это другое масонство…

Главный замысел "Протоколов сионских мудрецов", оказывается, заключался в том, чтобы подорвать духовное могущество Римско-католической церкви. Почему мы этого не замечали?…

Перед двумя мировыми войнами – Первой и Второй – происходил интересный процесс искусственного ускорения технического прогресса. Некто, очень увлеченный игрой в солдатики, стремился сделать эту игру наиболее захватывающей…

Если верить сводкам уфологов, инопланетяне посещают наш мир в строгом соответствии с нашим земным календарем. Но инопланетяне ли это?…

Наука, как говорят о том сами ученые, рождает суеверий и мифов не меньше чем религия. И эти суеверия, мифы – одна из мощнейших сил, влияющих на наше сознание, а следовательно и на нашу историю…

Что бы значило это перечисление таких не связанных друг с другом тем? Таких странных тем. Но в том-то и дело, что темы эти оказываются теснейшим образом связанными друг с другом, когда предпринимаешь попытку рассмотреть их внимательно, без предубеждения и в сопоставлении. И что еще более удивительно, эти темы вполне поддаются логическому анализу, и именно благодаря рассмотрению истории в ее целостности, совокупности. Так получается заглянуть за театральные декорации истории, за ее ширму. И тогда удается увидеть ее, может быть, самых главных актеров, тех, кто ее творят.

Я просто приглашаю читателя в путешествие по океану сокровенной истории, чтобы самому в этом убедиться.

---

Касается нас иная реальность? Похоже, что очень даже касается, раз большая, очень даже большая политика напрямую связана с ней. Эта связь не очевидна, не заметна для нас, поскольку для сохранения ее тайны прилагаются большие (и очень даже большие) усилия. В мире идет большая политическая игра, состязание за возможность выслужиться перед мощной невидимой силой, и ставки в этой игре чрезвычайно высоки. Также чрезвычайно многочисленны и ее жертвы, потому что эта игра на самом деле является заигрыванием со смертью, часто со смертью телесной и всегда – с духовной.

У Николаса Редферна читаем: "…большинство контактеров в 40-х – начале 50-х годов имели прямые и неоспоримые связи с радикальными правыми политическими организациями". Говоря яснее, "большинство контактеров в 40-х – начале 50-х" были непосредственно связаны с фашистскими и профашистскими организациями.

Например, один из контактеров Уильям Дадли Пелли, методом автоматического (медиумического) письма написавший в 1950 году книгу "Звездные гости", был известен как активный деятель фашистского движения в США. Уже в 30-е годы, когда в Германии создавался и набирал силу национал-социализм, Пелли руководил американской нацистской группой "Серебряные рубашки". После войны он создал оккультную группу "Соулкрафт" и основал расистский журнал "Valor". С ним сотрудничал в одном общем деле другой известный контактер Джордж Хант Уильямсон. Уильямсон был одним из тех шестерых, кто стали участниками знаменитого контакта Джорджа Адамского с белокурым длинноволосым "жителем Венеры" (20 ноября 1952 года в калифорнийской пустыне). С самим расистом-оккультистом-контактером Уильямом Пелли Джордж Адамский был связан еще до войны. Таким образом, слова Адамского про мир во всем мире, про разоружение и про его человечных друзей "пришельцев" – всего лишь слова. Слова, слова…

То, что мы в нашем исследовании дошли до самых глубоких подземелий уфологической темы, до непосредственной связи уфологических явлений с колдовством и самыми бесчеловечными политическими идеями и движениями, позволило нам увидеть основу, средоточие этих явлений. Позволило, как кристаллы осадка из раствора, выделить в чистом виде их ядро, духовную суть. Эти явления характерны тем, что обязательно стараются чем-то прикрыть себя. Одни идеей расы, другие идеей контакта с внеземными существами или силами, идеей контакта с божеством, с высшими посвященными. Или идеей оккультизма, магии – черной, "зеленой", "красной", "серой" или белой.

Но есть явление, не прикрывающееся никакими подобными идеями и масками, но составляющее суть рассмотренных нами явлений. Оно откровенно и последовательно и за счет этого имеет силу убедительности. Это – сатанизм. Древний культ Зла как такового. Он не прикрыт только для своих последователей, которые находят его привлекательным сам по себе. Но он прикрывается разными идеями и масками, подавая себя тем, кто не готовы еще стать его сознательными сторонниками и сотрудниками. Облики, маски его утонченны, интеллектуально изощренны. Он последователен, методичен в своей расчетливости и предоставляет человеку большой выбор заманчивых предложений спуститься на ступеньку ниже из состояния человека, сделать первый шаг вниз – от самостоятельности и чувства собственного достоинства к самодовольству и самолюбованию, от доверия и смирения к доверчивости и рабству; от настойчивости, целеустремленности к упрямству и фанатизму, от подвижности к изворотливости и непостоянству; от осторожности к трусости, от смелости к безрассудству; от сочувствия к сентиментальности, от суровости к жестокости…

Сатанизм существует, это культ, о котором мы иногда узнаем из газет. Разве что мы не придаем ему особого значения, считая, что он не распространяется дальше ритуалов на кладбищах и черных месс. Между тем, рассмотренные нами факты истории и "аномальные" явления совершенно четко показывают обширные и разнообразные связи, ответвления этого единого культа, имеющего единое руководство, систему жрецов и свою иерархию руководителей, уходящую за черту нашей земной реальности. ‹ a Мальцев С. А., 2003 ›

Тема эта не очень приятная. Но история Второй мировой войны, история фашизма не намного возвышенней. Там происходило точно то же самое. Сатанизм пришел к власти в целом государстве, хотя ему пришлось миллионы своих последователей вводить в заблуждение идеями расы. Только избранные "рыцари", руководители "тамплиеров" СС были полностью посвящены в суть явления и не строили на счет него никаких иллюзий.

Сатанизм присутствует в нашей жизни, в нашей истории, и он не перестанет существовать от того, что мы спрячем голову в песок, пытаясь убедить себя в том, что это всего лишь невинные развлечения искателей острых ощущений. Если, например, кто-то хочет узнать о самых мощных проявлениях культа Зла и его магии, то можно посоветовать внимательно рассмотреть историю цивилизации, а особенно современные материалы уфологии, самые достоверные и самые странные одновременно.

О психологии психологов

Подошло время завершить наш анализ, выделив главное и те обобщения, к которым нас привели сами факты.

В теме уфологии нам встретились самые разнообразные персонажи. Там были и просто огненные шары, сотрясающие земную твердь при своем полете. И летающие объекты, подобные живым существам, способные делиться на несколько самостоятельных частей и объединяться снова в одно целое. Объекты, воздействие которых на человека было и целительным, и губительным. Были и необычные существа во всем их сказочном разнообразии – от маленьких человечков, похожих на гномов, до жутких черных созданий со светящимися глазами и даже с крыльями, как у летучей мыши. Словно мы заглянули в сказку, в которой обязательно живут и волшебники, и злодеи, и феи, и лешие. Или заглянули в прошлые времена, в те эпохи, когда человек принимал за естественное условие жизни соседство всех этих существ, удивительных сейчас для нас, но не удивительных в то время. Человек пытался систематизировать их виды, облики, способности, пристрастия и те "экологические ниши", которые они занимают в своем мире и в мире нашем.

Гуманоиды гуманоидам рознь Встречали мы и что-то более "реальное", родное, имеющее все признаки заманчивого технического совершенства. Как говорили о том официальные правительственные документы, "6 декабря 1950 года второй объект, вероятно, того же самого происхождения [что и разбившийся под Розуэллом], прошел по длинной траектории сквозь атмосферу, а затем на большой скорости врезался в землю…" Пилоты летающей тарелки были ростом чуть больше метра, с очень тонкими руками и ногами, имели непропорционально большую безволосую голову. "Лицевая часть черепа занимала только маленький участок в нижней части головы. Не было ни бровей, ни других признаков волос на лице". Вместо носа только ноздри, рот – узкая щель, никакого заметного подбородка, очень большие миндалевидные глаза без зрачков. Глаза были прикрыты тонкими линзами, дававшими возможность видеть в полной темноте…

Кем они были? Космическими гостями или, может быть, только возвращались домой из космического путешествия? И не являются ли они теми самыми "гуманоидами", которые охотятся за нашими левыми ушами?

Судя по тому, что они при входе в земную атмосферу не однажды споткнулись о радары военных, не очень-то уверенно они тут маневрировали – как в гостях в незнакомом помещении. И если сравнить их металлические корабли, оснащенные всякими техническими устройствами, микрочипами и лазерами, с тем светящимся овальным объектом, который, наводя ужас на очевидцев, завис рядом с домом Линды Кортайл, то отличие оказывается еще более разительным. Да и не было у тех космических гостей пальцев, похожих на когти, и, судя по всему, не умели они ни висеть в воздухе, ни проходить сквозь закрытые окна, как похитители Линды. Разница в способностях, в могуществе – колоссальная. Одни не справились с управлением под воздействием наших радарных установок, другие сами с легкостью манипулируют любой нашей техникой, могут даже в мгновение ока создавать, материализовывать любую, самую космическую, технику. Одни прилетели откуда-то из-за пределов "царства ветров", атмосферы, другие, похоже, выбрали главным прибежищем дно морское. И те, которые обитают на нашей планете рядом с нами, заслуживают большего внимания именно благодаря своему невероятному могуществу над силами материи. Именно они более всего впечатляют воображение, именно они, судя по всему, активно участвуют в нашей жизни.

В мире этих явлений, таких сказочных и реальных одновременно, невозможно обойтись без сказочного путеводителя. Если не воспользуемся им, а попадем под чары мигающих лампочек и причудливых обликов, то застрянем на полпути. Будем кружить с нашими приборами, датчиками, а гномы и волшебники будут потешаться над нами и над нашей слепотой, над нашим пристрастием к коробочкам со стрелками, которыми мы всегда стараемся заменить свою интуицию и глаза сердца. Мы будем видеть то голубоглазых красавцев, то носатых черноволосых монголоидов, то какие-нибудь "листочки", а тот, кто создает для нашего развлечения всех этих призраков, в это же самое время будет отнимать у нас самое ценное – время, здоровье, жизнь и закружит нас в своем колдовском хороводе вокруг какой-нибудь "правды-матки". Не обойтись нам здесь без сказочных средств, без сказочного метода. Потому что есть в сказке кой-какой намек. Говорит сказка: могут быть у меня всякие герои, они такие разные, такие причудливые, но знайте, добры молодцы, что суть не в причудах и нарядах моих героев – тут ведь и щука может говорить, – а суть в душевной сути героев, а еще точнее – в их поступках. В том, как они поступают в каждое мгновение своего жизненного пути, какой выбор делают – выбор Добра или Зла.