Юрий Тола-Талюк - Опыт присутствия

• Название: Опыт присутствия
• Автор: Юрий Тола-Талюк
• Жанр: Биографии и Мемуары

Жизнь человека – это архив его сознания. Книга позволяет поднять чужие архивы и удивиться тому, как далеки и близки друг другу люди.

---

состояние внутреннего присутствия Бога, личное внутреннее свидетельство.

Но сколько бы мы ни говорили о различии и общности двух великих источников нашей культуры, мы не избежим самостоятельного анализа их конкретного содержания, которое перейдет в осознание глобальной действительности. В сущности, все религии имеют дело с действительностью. Значение имеет то, как они ее описывают. И вот именно описание является пищей, способной утолить духовный голод и жажду Истины. А здесь оказывается, что знание, да и вера не являются монополией иудаизма или христианства, а свойственны любой человеческой общности, где бьется сердце и сверкает мысль.

Освободившись от необходимости делать правильный выбор в традиционных представлениях нашей религиозной культуры, можно совершить очередной шаг в поисках основ бытия или Золотого сечения

Истины, расширив их интернациональную почву. В свое время право религии покоилось на факте рождения, но сейчас наступило время, когда о Боге свидетельствует не только религия, но и наука. И даже сама вера требует осмысления, потому что мы входим в мир, где атеизм, как удобное мировоззрение насилия и наживы, разрушил колыбель, в которой мы появлялись защищенные традицией, моралью и верой. Нам надо начинать все заново, но, слава Богу, это становится областью точных знаний.

Наверно отсутствие любви не раздирало ни одну эпоху в человеческой истории так, как нашу. Интеграционные процессы товарных рынков не в состоянии преодолеть ненависть, возникшую между народами и религиями, между богатыми и бедными, между Севером и

Югом. Человек страдает, и если чувство ослепляет его, он берется за оружие, если беспомощен – ищет Бога. Вопрос "кто прав?" – не имеет смысла, – ведь он не учитывает самого главного – Истины, которая не имеет ничего общего с моральным или эмоциональным выбором. Если у вас есть смелость – последуем за логикой раскрывающей механизм, формирующий мир истины и мир заблуждения.

Энергия эго – "самой великой реальности реального", заставляет нас ощущать дуализм мироздания. Проблема греха – проблема "вовлеченности". Вовлеченность начинается с осознания. "Я хочу!" – чувство, толкающее на действие. Отчего возникает

"негативное" и "позитивное" желание? Конечно, это, прежде всего программа личности. Кто создает программы? Ведь программа – это "то, что происходит, по тому, что уже произошло". Программа – не только локальное действие генетического кода на данную особь, это тотальное формирование каждого атома поведения особи. Священная литература дает нам образцы формирования тотального программирования поведения человека и общества. В книгах "Бытие", "Царств", "Пророки", мы видим, что ничто не может противиться "Божьей воле". Она есть. Она уже осуществилась. Подчинение ей создает иллюзию свободы и дает человеку чувство гармонии с окружающим миром. Противоборство не меняет результата, но сопровождается чувством вины. Осия, Даниил,

Исайя, – всем им дано знание Божественной воли. Народ Израиля не слушает пророков и карается пленом, нищетой, мором. Искупительно заканчивается лишь миссия пророка Ионы. Напуганный ответственностью, он бежит, отказываясь спасать Ниневию. Бог возвращает его на берег в чреве кита и пророк призывает народ к покаянию. Ниневия прощена. Что произошло, если бы они не покаялись? – Молчание. Это "лилы", – так называют индусы божественные игры. Особенно ярко картина предопределения нарисована в "Махабхарате". Божественное

"программирование" начинается с просьбы изнывающей от тяжести человеческого племени Земли. Творец обещает облегчить бремя уничтожением большой части человеческого рода. А дальше в "Сказании о Бхаратах" показывают, как развивается майя, создающая у действующих лиц иллюзию собственного действия. Между началом событий и фатальным исходом показаны усилия героев эпоса. Одни направлены на утверждение закона и справедливости, другие – на ниспровержение их. Но все усилия находят свое завершение и становятся понятны только с точки зрения конечной цели – исполнения божественной воли. На земле точно разыграны написанные на небесах роли, герои играют их с искренней верой в самостоятельность принимаемых решений. "Самостоятельность" ведет к точному исполнению предначертаний. Один из героев – Арджуна, не желая принимать участие в убийстве родственников, хочет отказаться от битвы. И тогда господь

Кришна, управляющий колесницей героя, раскрывает в "Бхагават Гите" величайшие тайны мироздания. Подчеркивая неукоснительность

Божественной воли, Кришна говорит скорбящему Арджуне: "Сразишься ты или нет, судьбу не изменишь. Отказом ты покроешь себя позором, но не спасешь стоящих перед тобой воинов, ибо все они уже убиты мной в образе времени". А миссия Христа?! – Он знает и то, что произойдет с ним и то, что будет через века, но он не говорит, о том, что надо что-то менять, Он говорит о подчинении Воле Господа. Труднее говорить об исполнении Новозаветных пророчеств. Сложность толкования "Откровения Иоанна" в изотерической манере изложения и описании грядущих событий языком своего времени, трудно сказать какие хронологические рамки охватывает апокалипсис. Да и сам пророк говорит о том, что "времени не знает никто" и оно "придет как тать в ночи". Это все свидетельства священной литературы о неукоснительности выполнения Божественной воли. Да и как может осуществиться сюжет, если хотя бы один атом его отклонился от цели, выпал из программы, не был заложен изначально?!

Перечисленные примеры закладывают фундамент более глубокого понимания проблемы единобожия. Поднимаясь над физической сущностью, покоряя ее, мы поднимаемся до осознания Единства, за пределами которого остаются все иллюзии нашего эго. Современный представитель

Адвайты, Мерфи, излагает точку зрения своего учителя Шри Рамеша следующим образом: "Бог – это концепция, нужная для избавления от концепции индивидуальности. Человеческое существо знает, что оно не может получить все, что захочет. Поэтому оно создает концепцию всемилостивого Всемогущего Бога, который даст ему все, что он пожелает. Что не может быть концепцией? Ощущение "Я ЕСТЬ", "Я

СУЩЕСТВУЮ". "Я ЕСТЬ" – это знание. Атеист не верит в существование Бога. Может ли он сомневаться в своем собственном существовании? Никто не может отрицать объективного ощущения бытия.

Ум не в состоянии это понять. "Я ЕСТЬ" находится здесь и сейчас. Ум же находится или в прошлом, или в будущем. Рамеш говорит: "Я ЕСТЬ" – это Бог. "Я ЕСТЬ" – это все, проявленное здесь. Нет никакого "я", которое бы печалилось или злилось, воспринимай это как часть Божественного Гипноза".

Развивая мысль, мы можем сказать: "Все есть Бог. Есть только одна реальность, есть только Один субъект, Один действующий". Это тотальное творение, тотальная закономерность, тотальная воля. Было бы очень странно считать, что творение способно нести в себе случайные элементы. Нечто не возникнет из ничего. Малейшая, проявленная в мире закономерность и само сознание – самая убедительная иллюстрация закономерности, свидетельствуют о том, что творение является одновременным актом, в котором изначально находятся все компоненты бытия, и в этом смысле оно лишено пространственно-временных характеристик. Рассматривая это в понятиях привычных для человеческой психологии, невозможно представить акта творения, в котором уже не присутствуют все его компоненты.

Но как быть с процессом, движением, эволюцией, то есть тем пространственно- временным континуумом, в котором находится наше сознание? – Представьте, что вы смотрите на экране вашего телевизора напряженный детективный сюжет. Что там? – Жизненные коллизии или электромагнитные волны? Энергия, приводящая в движение ваш видеоплеер, сопряжена со всей вселенной. Разве энергия, сопряженная со всей Вселенной, частицы которой одновременно находятся в разных точках пространства и времени, может быть самой вашей жизнью, вашей судьбой? – Нет! Вашей судьбой может быть только способность преобразовать эту энергию, увидеть ее как то, что мы называем жизнью. Эта способность и есть МАЙЯ.

Закон сохранения энергии возможен лишь в том случае, если невозможно проявление свободы воли. Проявление свободы воли является сугубо субъективным фактором, способным осуществляться только в пределах майи. Если учесть, что человечество научилось управлять и провоцировать всплески больших энергий, то следует еще раз с абсолютной уверенностью сказать, что это возможно только в пределах майи, в противном случае, мир потрясали бы хаотические вселенские катастрофы, в условиях которых не может проявиться ни жизнь, ни сознание, ни, тем более творение. Наличие этих факторов является в свою очередь подтверждением того, что космические циклы, которые мы наблюдаем как проявление майи, – акты Божественного творения. Источник его, с точки зрения повседневного опыта, находится за пределами пространства и времени. Углубляя понимание несовместимого, – длительности и одновременности, прибегнем к понятному для всякого знакомого с компьютерными играми примеру: Вы установили диск с любимой игрой. Диск – наглядная одновременность, он есть и там заложены все возможные сюжеты развития событий. Вы можете выиграть, можете проиграть. За каждым углом бесконечного лабиринта программы вас подстерегают неожиданности несущие смерть или жизнь. Процесс игры – наличие выбора, свободы, процесса творчества. Вы уступаете место товарищу, и он проходит свою собственную мини-жизнь в только что оставленной вами игре. Что здесь произошло? – Здесь действовала информация не имеющая энергии и информация, которую поддерживали энергетические процессы компьютера.