Мишель Фуко - Слова и вещи. Археология гуманитарных наук

• Название: Слова и вещи. Археология гуманитарных наук
• Автор: Мишель Фуко
• Жанр: Культурология

 Мишель-Поль Фуко (1926 - 1984) - французский философ, историк и теоретик культуры, видный представитель современного французского структурализма. Предлагаемая Вашему вниманию книга "Слова и вещи", впервые вышедшая на русском языке более 17 лет назад, сейчас практически недоступна и является единственной работой философа, опубликованной у нас в стране.

---

320

H е lwag. De formatione loguelae, 1781.

321

Lord Monboddo. Ancient metaphysics, vol. IV, p. 326.

322

Destutt de Tracy. Elements d'Ideologie, I, p. 33–35.

323

Id., ibid., pr e face, p. 1.

324

Ricardo.?uvres completes, Paris, 1882, p. 5.

325

Id., ibid., p. 3.

326

Id., ibid., p. 24.

327

Id., ibid., p. 12.

328

Adam Smith. Recherches sur la richesse des nations, I, p. 190.

329

Как известно, возникновение марксизма в XIX в. и его дальнейшее развитие были обусловлены всем прешествующим опытом науки и общественной практики. В данном контексте, вследствие абсолютизации у Фуко аспекта прерывности, это обстоятельство получает ложное освещение. В последующих работах, например в «Археологи знания», Фуко дает более обоснованную трактовку этой проблемы. — Прим. перев.

330

См. о Кювье замечательную работу Додена: Daudin. Les classes zoologiques, Paris, 1930.

331

Цит. по: Т h. С ahn. La Vie et l'?uvre d'E. Geofforoy Saint — Hilaire Paris, 1962, p. 138.

332

G. С uvi е r. Lecons d'anatomie comparee, t. I, p. 63–64.

333

Id., ibid., p. 34–35.

334

G. Cuvier. Rapport historique sur letat des sciences naturelles, p. 338.

335

G. Cuvier. Lecons d'anatomie comparee, t. I, p. 55.

336

G. Cuvier. Second memoire sur les animaux a sang blanc, 1795 (Magasin encyclopedique, t. II, p. 441).

337

Id., ibid., p. 441.

338

G. Cuvier. Lecons d'anatomie comparee, t. III, p. 4–5.

339

G. Cuvier. Sur un nouveau rapprochement a etablir (Annales du Museum, t. XIX, p. 76).

340

Id., ibid.

341

G. Cuvier. Second memoire sur les animaux a sang blanc (loc. cit.).

342

Об этом отказе от микроскопа, объединяющем Кювье с патологоанатомами, см. Lecons d'anatomie comparee, t. V, p. 180 и Le Reene anmal, t. I, p. XXVIII.

343

G. Cuvier. Le Regne animal distribue d'apres son organisation t I, p. XIV.

344

G. Cuvier. Lettre a Hartmann, цит. по: D a u d i n. Les Classes Zoologiques, t. II, p. 20, n. 1.

345

G. Cuvier. Rapport historique sur les sciences naturelles, p. 329–330.

346

G. Cuvier. Tableau elementaire, p. 6 sq.

347

G. Cuvier. Lecons d'anatomie comparee, t. I, p. 59.

348

G. Cuvier. Memoire sur les cephalopodes, 1817, p. 42–43.

349

G. Cuvier. Tableau elementaire d'histoire naturelle, p. 84–85.

350

G. Cuvier. Lecons d'anatomie comparee, t. I, p. 60.

351

G. Cuvier. Histoire des poissons, Paris, 1828, t. I, p. 569.

352

G. Cuvier. Lecons d'anatomie comparee, t. I, p. 4–5.

353

G. Cuvier. Cours d anatomie pathologique, t. I, p. 5.

354

Fr. Schlegel. La Langue et la philosophie des Indiens, Paris, 1837, p. 35.

355

Fr. Schlegel. Essai sur la langue et la philosophie des Indiens Paris, 1837, p. 57.

356

Id., ibid., p. 56.

357

Id., ibid., p. 47.

358

Ворр. Ueber das Konjugationssystem der Sanskritsprache, S. 147.

359

J. Horne Tooke. Paroles volantes, Londres, 1798.

360

Гримма нередко упрекали в том, что он смешивает буквы и звуки (в слове «Schrift», например, он вычленяет восемь элементов, разделяя «f» на «р» и «h»). Однако представить язык как чистую стихию звуков было и в самом деле нелегко.

361

Т. Grimm. Deutsche Grammatik, 2 е ed., 1822, v. I, S. 5. Этих анализов нет в первом издании (1815).

362

Id., ibid., S. 5.

363

Вор p. Grammaire comparee, Paris, 1866, p. 1, note.

364

T. Grimm. L'Origine du language, Paris, 1859, p. 7.

365

Id., ibid., p. 37. См. также "Deutsche Grammatik", I, S. 588.

366

T. Grimm. L'Origine de language, p. 1.

367

Bopp. lieber das Konjugationssystem der Sanskritsprache.

368

Id., ibid., p. 137 sq.

369

T. Grimm. L'Origine du language, p. 39.

370

Id., ibid., p. 50.

371

Fr. Schlegel. Essai sur la langue et la philosophie des Indiens, p. 11.

372

Id., ibid., p. 12.

373

Ср.: G. С uvier. Rapport historique sur les progres des sciences naturelles, p. 4.

374

Nietzsche. Le Crepuscule des idoles, 1911, p. 130.

375

(греч.) хороший. — Прим. перев.

376

(греч.) плохой. — Прим. перев.

377

Nietzsche. Genealogie de la morale, I, § 5.

378

В данном разделе книги многоликое слово «дискурс» принимает смысловой оттенок: оно означает не столько «речь», сколько «речь-мысль». Здесь перед нами не классическая дискурсия, не явления собственно языкового плана, но различные «рече-мыслительные» образования внутри современной эпистемы. — Прим. перев

379

(нем.) Бессознательное. — Прим. перев.

380

На стыке этих двух форм этики находится открытие Канта: субъект, поскольку он разумен, сам себе дает свой собственный закон, который является универсальным законом.

381

Полемика с вульгарно-социологическим подходом в исследовании мышления приводит здесь Фуко к другой крайности; заявляя о несовместимости философии и политики, он, по сути, лишается возможности последовательно провести верный тезис о значимости проблемы бытия мышления в современной философии. — Прим. ред.

382

τέχνη(греч.) искусство, ремесло. — Прим. перев.

383

Kant. Logik, Werke, ed. Cassirer, t. VIII, S. 343.

384

(нем.) жизненный мир — Прим. перев.