Хосе-Мария Эскрива - Христос Проходит Рядом

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Описание книги "Христос Проходит Рядом"
Описание и краткое содержание "Христос Проходит Рядом" читать бесплатно онлайн.
Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.
Повседневная жизнь с ее радостями и печалями, обыденными домашними триумфами и трагедиями, “открывает третье измерение, высоту – и весь мир с помощью Божией становится объемным, выпуклым, ярким” (Путь, 279). Это – постоянное поучение Основателя Opus Dei. “Уверяю вас, – говорит он в проповеди, произнесенной в 1967 году перед 40-тысячной толпой, – когда христианин выполняет с любовью самую неприметную обязанность – она наполняется Запредельным. Потому-то я и твержу, и вбиваю вам в головы, что христианин призван творить высокую поэзию из житейской прозы”.
Проповеди полны стремления связать самые обычные, а поэтому и самые человечные заботы с трансцендентностью Бога. Эти тексты спокойно и без полемики расходятся с шизофреническими взглядами на святость как на неустойчивое равновесие между двумя жизнями. В то же время Проповеди отвергают искушение спиритуализировать человеческое, лишая его присущей ему сложносоставности – это то, что о. Эскрива называет риском свободы: “Нам кажется, дети мои, что земля и небо смыкаются у горизонта, а они смыкаются у нас в сердце, где мы освящаем будничную жизнь”.
Освящать будничную жизнь: по-человечески и по-христиански честно, с духовным чувством. Если вся жизнь – молитва, общение с Богом Хлебом и Словом, то человек начинает понимать, что и его работа, его повседневное занятие – тоже молитва. Работа, если она освящена, сама освящает и является поводом к тому, чтобы мы с помощью благодати Божией содействовали освящению наших ближних.
Повседневная христианская жизнь – это работа, которая есть молитва, и молитва, которая есть работа. Она вся, целиком обращается в апостольское служение. Личное общение с Богом – без анонимности, лицом к лицу, – не только не мешает заботиться о других, но и явлется источником, который не может не изливаться на благо всех людей. “Некоторые стараются установить мир во всем мире, не вкладывая любви Божией в свои собственные сердца, не служа тварям во имя любви Божией. Как же можно в таком случае распростанять мир? Ведь мир Христов – это мир Царства Христова, который достигается стремлением к святости, смиренной открытостью душ благодати Божией, бескорыстным действием в пользу справедливости и излиянием любви Божией”.
Это и есть основные идеи Проповедей, изданных в этом сборнике. Но несправедливо было бы умолчать о других аспектах. Написанный текст дает лишь слабое представление о качествах проповеди Основателя Opus Dei: о его человечности, его привлекательной и искренней спонтанности. О его самоотдаче слушателям и уверенности, что каждый, слушая его, должен лично, молчаливым криком обращаться к Богу. О сердечном реализме – ни в коем случае не наивном, но и не прагматичном. О поразительном здравом смысле. О том хорошем настроении, которое всегда ощущается. О радости заразительной – какой и должна быть радость детей Божиих.
Десятки тысяч людей слушали проповедь о. Эскрива непосредственно – ибо он, не любящий пропаганду и рекламу, всегда отвечает тем, кто спрашивает его о Боге. Лишь в одно путешествие 1972 года, которое началось во Франции и продолжилось в Испании и Португалии, его слушали более ста пятидесяти тысяч человек малыми или большими группами. В 1970 году около сорока тысяч человек из разных стран Американского континента встречали его в Мексике. И здесь, в Риме многие тысячи людей из разных стран мира имели возможность слышать его проповедь о том, что “любая честная работа, умственная или физическая, должна быть исполнена христианином как можно совершеннее… Ибо – так исполненная, она помогает по-христиански упорядочить земные реалии, проявить их божественное значение. А значит – участвует в чудесном деле сотворения и Искупления мира, какой бы смиренной и незначительной она ни казалась. Так работа возвышается до благодати Божией, освящается, обращается в дело Божие – operatio Dei, Opus Dei”.
Надо читать эти Проповеди, чувствуя тепло воспоминаний о минутах, проведенных рядом со священником, который не умеет говорить ни о чем другом, кроме Бога. Тогда можно понять и другие привлекательные черты душепастырской работы о. Эскрива: живое сознание того, что он – только инструмент в руках Господних; сверхъестественную убежденность в том, что слабости и личные лишения, которые мы будем иметь, пока живем, – должны быть не препятствием, отдаляющим нас от Христа, но стимулом, привязывающим нас к Нему все крепче. В одной пока еще не изданной проповеди он говорит: “Нет, я не поддерживаю Господа. Это Он поддерживает меня и во всем помогает, и поощряет, и ждет”. И, обращаясь к тем, кто его слушал: “Как же мне не понять ваши слабости – ведь я сам переполнен ими!”
И всюду звучит лейтмотив: любовь к свободе. В 1963 г. он писал: “Я друг свободы… Духовность Opus Dei, которой я пытался следовать в своей жизни и которой учил многих людей более 35 лет, возбудила во мне глубокое понимание и страстную любовь к свободе личности. Когда Господь наделяет людей Своей милостью и дарует им особое призвание, Он как бы протягивает им Свою любящую и сильную руку. Ведь Он взыскует нас и обращается к нам как к Своим детям. Он знает все наши слабости и хочет, чтобы мы взяли Его руку. Это требует усилия – но оно явится доказательством нашей свободы”.
Если Бог уважает нашу личную свободу – как же нам не уважать свободу чужую? И в особенности – если речь идет об этом широком пространстве, позволяющем такое разнообразие мнений и поведений. “Земные вопросы не решаются догматически. Стараться установить абсолютные истины в делах, на которые каждый человек, по закону природы, смотрит со своей личной точки зрения, по своему личному интересу, личному опыту и личным культурным предподчтениям – значит оскорбить человеческое достоинство. Стремление навязывать догмы в преходящих делах неизбежно ведет к насилию над чужой совестью и неуважению к ближнему”.
Я надеюсь, что скоро будет издан второй сборник Проповедей. Тогда мы будем иметь возможность снова поразмышлать над вечной реальностью Искупления в словах того, кто убежден в том, что “в духовной жизни нет новой эпохи, к которой надо стремиться. Все уже дано во Христе, Который умер, Который живет и пребывает вовек. Но мы должны соединиться с Ним через веру, делая Его жизнь нашей жизнью, чтобы доказать, что любой христианин – это уже не alter Christus, другой Христос, но ipse Christus, Сам Христос”.
Альваро дель Портильо
Рим, 9 января 1973
***
Отец Хосемария Эскрива, которого мы в Opus Dei называем нашим отцом в полнейшем значении этого слова, закончил свое земное странствование 26 июня 1975 г. Это была его окончательная встреча со Христом, которого основатель Opus Dei учил нас созерцать в любой человеческой ситуации.
С 26 июня 1975 многие тысячи людей приехали в Рим помолиться на могиле священника, который хотел всегда быть римским, католическим, вселенским. Он многократно предлагал Богу свою жизнь за Церковь и Папу, которого он называл вместе со св. Екатериной Сиенской, il dolce Christo in terra, Сладчайшим Христом на земле. Господь услышал его молитву и взял его к Себе. Он так и ушел к “Родине”, к дому Отца, сопровожденный Марией и Иосифом, которых он любил искренне.
В предисловии к первому изданию книги Христос проходит рядом мы высказали желание издать как можно скорей второй сборник его проповедей, которые неизменно ведут нас к Любви Божией. Отец оставил за собой неизданный материал, многочисленный и богатый. Его публикация даст нам возможность читать труды святого священника, который в Мистическом Теле Христа продолжает осуществлять свою неослабную катехизаторскую работу.
Альваро дель Портильо
Рим, 2 октября 1975
1. ХРИСТИАНСКОЕ ПРИЗВАНИЕ*
Начинается новый церковный год, и антифон сегодняшней Литургии напоминает нам о том, что в основе христианской жизни каждого из нас лежит призвание, полученное от Бога. “Vias tuas, Domine, demonstra mihi, et semitas tuas edoce me”, укажи мне, Господи, пути Твои, и научи меня стезям Твоим1. Укажи нам, Господи, следы Твои, чтобы мы могли следовать за Тобой, достигая полноты Твоих заповедей, полноты любви2.
Размышляя о решении, которое вы однажды приняли, о твердом намерении всегда и во всем следовать требованиям веры, вы, как и я, должно быть, благодарите Господа всем сердцем своим, ибо осознаете без ложной скромности, что в этом решении нет вашей личной заслуги. Обычно мы учимся обращаться к Господу в детстве, глядя на своих родителей-христиан. Затем учителя, коллеги, знакомые разными способами помогают нам не потерять Христа.
Впрочем, я не хочу обобщать: открой свое сердце Господу и расскажи Ему свою историю. Быть может, однажды хороший друг, обычный христианин, такой же, как и ты, раскрыл перед тобой панораму веры, глубокую и новую – но в то же время и старую, как Евангелие. Он заронил в тебе мысль следовать за Христом неотступно, серьезно, становясь апостолом апостолов. Быть может, на время ты лишился душевного покоя – до тех пор, пока ты не решился ответить на этот призыв Иисуса. Ты следовал за Ним добровольно, потому что ты так хотел – это и есть самый сверхъестественный мотив любого христианского поступка. Покой вернулся в твою душу и превратился в душевный мир. Пришла радость – глубокая и постоянная, и покидает она тебя лишь тогда, когда ты от Него удаляешься.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Христос Проходит Рядом"
Книги похожие на "Христос Проходит Рядом" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Хосе-Мария Эскрива - Христос Проходит Рядом"
Отзывы читателей о книге "Христос Проходит Рядом", комментарии и мнения людей о произведении.