Вахушти Багратиони - История царства грузинского

• Название: История царства грузинского
• Автор: Вахушти Багратиони
• Жанр: Альтернативная история

Н. Т. НАКАШИДЗЕ Работа является русским переводом части сочинения великого грузинского историка и географа XVIII века Вахушти Багратиона – «История царства Грузинского». Труд этот вошел в сокровищницу грузинской исторической науки – и не только исторической – и по сей день остается настольной книгой для исследователей прошлого грузинского народа. Нижеследующая «История» охватывает период истории Грузии XV – XVIII веков; ее вполне можно считать совершенно самостоятельным и оригинальным исследованием Вахушти Багратиона. Исходя из этого и учитывая важность данного труда для исследователей истории Грузии, мы сочли возможным и нужным довести его до русского читателя.

---

Вступил [шах-Исмаил], разбил иконы и кресты и ограбил и бросил в Мтквари икону Сионской богоматери (которую потом нашел господин Леван в Навтлугской роще), разорил город и пленил [жителей], построил мечеть у моста, в верхней крепости поставил воинов своих и занял [ее] для себя. Затем послал из Тбилиси отряды в качестве грабителей и разорили Самцхе, кого только нашли. Затем отступил и ушел в Персию.

А царь Давид с собранным войском намеревался нападать и вредить войскам шаха, однако так как шах уходил, счел за лучшее атаковать крепости, которые захватил шах. Затем послал царь отряды и истребил окрестные татарские [кочевые] племена и не прекращал борьбу с [крепостью] Тбилиси.

А лета Христова 1523, грузинского 211, татарского 930 умер шах-Исмаил, сел сын его шах-Тамаз 10 лет. Он еще не мог воевать и [ходить] в поход.

Затем подступил царь Давид к Тбилиси, взял его, истребил кизылбашей, еще взял Агджакала, разрушил ее и пригнал татар и занял границы свои все.

После этого обдумал царь Давид изменчивость мира и несчастия свои, оставил царство и постригся в монахи. И остались три сына от царицы Тамар – Луарсаб, Деметре и Рамаз. Однако дал царство брату своему Гиорги, а сам царь Давид поступил в монастырь в Тбилиси же и после скончался монахом лета Христова 1525, грузинского 213.

81-й царь Гиорги, царствовал 10 лет

После пострижения царя Давида воцарился брат его Гиорги лета Христова 1524, грузинского 112, благословился в Мцхета в присутствии каталикоза, епископов и дидебулов.

Этот Гиорги царь более, чем царь Давид, сблизился с господарем кахов Ливаном и относился к нему с любовью, также [сблизился он] с царем имеров Багратом, а атабага Кваркваре держал в подчинении своем. Занял он границы свои и жил в мире.

Преставился каталикоз Дорафеоз и посадил царь брата своего Мелхиседека.

После этих [событий] присылал султан Сулейман посла к этим трем царям – Гиорги [царю] картлийцев, Баграту [царю] имеров и Левану [царю] кахов о том, что «место веры вашей, Иерусалим захватили неверные, придите и изгоните их и владейте себе». (Сие совершил султан по той причине, что воевал на западе, во вторых – так как враждовал он с шахом, сыном шиха, чтобы завладеть этим всей Грузией и [грузины] не примкнули бы к шиху).

Услышав это, цари собрались с радостью с войсками своими, ибо были в твердой любви, и пришел к царю Гиорги атабаг Кваркваре и отправились уповая на бога. Прибыв в Иерусалим, находящиеся там спросили: «скажите [кто вы], если враги, кажетесь нам малочисленными, а если гости, много вас». А цари ответили: «собираемся отвоевать эти места». Услышавшие выступили из города Иерусалима и сразились друг с другом и была битва сильная. Одолели [воины] Грузии и обратили в бегство и погнались за ними в город, захватили город, истребили и выгнали их, а остатками завладели и взяли добычу и пленных. Узнал все это султан, выслал им дары превеликие и [подарил им] святые места, могилу Христа, Голгофу, Вифлеем и монастырь Креста. А цари освободили их и возвратились победителями и возвратились в свои царства.

А царь Гиорги укреплял страну и воевал с татарами и порой жил в мире.

А лета Христова 1529, грузинского 217 пришел султан Сулейман[6] к Еревану и взял его. И впали в страх от этого жители Грузии, однако помиловал господь и возвратился султан в Багдад. А царь Гиорги царствовал в доброте [и] любви [и] единстве с царями имеров [и] кахов и атабагом. Но затем и он оставил царство и, не имея сына, отдал царство племяннику своему Луарсабу, а сам поступил в монастырь и постригся в монахи.

82-й царь Луарсаб, царствовал 24 года

После оставления царства царем Гиорги благословился Луарсаб, сын Давида, в Тбилиси царем лета Христова 1534, грузинского 222. А был сей Луарсаб доблестным, мужественным, бесстрашным, верующим, боголюбцем, в богословском [и] воинском [делах] совершенным. Начал он беспокоить татар наиболее всех и изгонял их и укреплял крепости.

А лета Христова 1535, грузинского 223 пленил царь имеров Баграт атабага Кваркваре и захватил Самцхе. Огорчился этим царь Луарсаб, однако ничем не смог помочь, но захватил царь Луарсаб Джавахети и его части.

После умер каталикоз Мелхиседек, посадил царь каталикозом Германа и [епископом] Мровели Гедеона.

А после шаха Исмаила начал воевать шах Тамаз лета Христова 1532, грузинского 220. Разбогател он и захватил страны больше отца своего. А лета Христова 1536, грузинского 224 пришел тайком в Ганджу с сильным войском. В это время царь, Луарсаб был в Тбилиси. В тот вечер умер малолетний сын царя и отвезли в тот же вечер и проводили любимого сына царь и царица и похоронили в Мцхета. И на рассвете подкравшись, вступил шах Тамаз в Тбилиси, чтобы схватить царя. Однако избавил царя бог [от пленения] по причине сына. А шах Тамаз сжег Тбилиси. Тогда убоялся голова. Тбилисской крепости шаха Тамаза и [также] царя за сожжение Тбилиси, вышел из крепости и явился к шаху Тамазу. Видевшие это стражи крепостные некоторые ушли, а другие явились к шаху. Он заставил всех отречься от Христа и сделал мусульманами и в Тбилисской крепости поставил своих стражей кизылбашей, а сам ушел опять в Карабаг.

В то время владел Самцхе царь имеров Баграт. Явился он в Карабаг к шаху, а Луарсаб не посмел воевать, так как шах пришел внезапно и жители Картли все укрылись наскоро, однако защитил он страну от пленения.

После этого постригся в монахи Баграт, дядя царя, владетель Мухрани лета Христова 1539, грузинског 227 и оставил сыновей Вахтанга, Арчила, Ашотана и Ерекле, а владетельцем Мухрани стал Вахтанг.

А после ухода шаха царь Луарсаб снова нача нападать на Тбилиси и в окрестностях истреблял татар, ибо дал бог победу ему над ними многажды, а затем взял и Тбилиси и занял его.

Затем лета Христова 1539, грузинского 227 армяне ошиблись в Воскресенье.

А когда царь имеров владел Самцхе, пришли османы войной на Баграта в Басиани. Попросил тогд Баграт царя Луарсаба помочь против них и [предложил ему] самому занять восток от Мтквари. И хотя Луарсабу царю никто не помогал [в борьбе] за усиление свое, однако беспокоило Луарсаба порабощение Грузии, расчленение и раздор среди своих от врагов чтобы [страна] не стала мусульманской. По этой причине собрал войска и выступил на помощь Баграту и прибыл в Басиани. При построении войска Луарсаба пожелали быть в передовом полку. Тогда месхи сказали: «Исстари мы бывали в передовом полку и ныне земля наша и нам это положено». Однако не согласились картлийцы с этим. Поэтому отомстили месхи и не помогли и пали грузины многие, а месхи ушли. Из-за такой зависти потерпели грузины поражение лета Христова 1545, грузинского 233. И вернулся царь Луарсаб в свое царство.

После этого сговорились царь Луарсаб и господарь кахов Леван, убил Леван Асан-бега и сообщили об этом месхам, присоединились они тоже и начали нападать и разорять Ганджу, Шак-Ширван и Адрабаган многажды и забирали добычу и пленных премногих, ибо шах Тамаз был занят.

А после пришел шах Тамаз в Ширван для рассмотрения тамошных дел лета Христова 1548, грузинского 236, татарского 955, затем направился оттуда в Тбилиси (потому что захватал царь Луарсаб и владел им). Пришел шах, разрушил Тбилиси и истребил оставшихся и поставил в крепости стражу больше прежнего. А из Тбилиси послал к атабагу, подчинил и его, стал его сватом и ушел в Персию.

Однако царя Луарсаба огорчило подчинение шаху господаря кахов Левана и атабага, так же как [огорчило это] некоторых знатных месхов по имени Иджу, Шермазана и Вахушти Диасамидзе, призвали они царя Луарсаба, пришел царь с войском и отнял у атабага Самцхе, Джавахети, Кола и Артаани и завладел ими. Обо всем этом атабаг известил шаха и шах Тамаз выступил быстро на помощь, прошел и разорил Шаки, прошел через Картли, Сомхити, не смог царь Луарсаб противостать, вступил и занял [шах] Самцхе, схватил Иджу и Шермазана и казнил их, а других пленил, прошел Сомхити и выступил на Ереван.

Хотя царь Луарсаб и попадал в затруднения из-за такого насилия, однако и дальше не отказывался от борьбы с татарами, ибо улучив время, нападал [на них], истреблял и захватывал добычу с пленными и совершал это многажды. А когда время бывало неподходящее, укреплял замки и крепости в горах и долинах и воевал он таким образом.

Затем выступил султан Сулейман. Услышал об этом шах Тамаз, пришел и стал в Артаани, разорил Самцхе. взял и погромил Кари, потом ушел из Самцхе, разорил Триалети, Сабаратиано и осадил Биртвисскую крепость. (И потому шах враждовал с царем Луарсабом, что не покорялся он ни шаху и ни султану, чтобы и другие, подчиненные ему, не усилились и не оставили Христа).

Тогда шах Тамаз, не сумевший взять Биртвиси, придумал коварное [дело], обещал благо и дары большие защитникам крепости, этим соблазнил их и отдали те крепость. А он отступился от клятвы и истребил и пленил их. Затем пришел и подступил к Гори, разрушил его тоже и Верийскую крепость и другие. После подступил к Атенской крепости, взял ее и вывел оттуда мать царя Луарсаба и жен многих знатных лета Христова 1556, грузинского 244, отступил и захватил [с собой] всех пленных и также мать царя. Узнал об этом находящийся в Мтиулети[7] царь Луарсаб, погнался за шахом, догнал [его] со своим войском и истребил многих, однако матери не смог помочь, захшатил большую добычу и возвратился.