Али Апшерони - Размышления

• Название: Размышления
• Автор: Али Апшерони
• Жанр: Философия

Али Апшерони (род. 19.07.1962) — видный ученый, теолог, общественный деятель и миротворец. Автор ряда трудов этического, философского и религиозного содержания.

Для миллионов людей в Центральной Азии имя Али Апшерони ассоциируется с человеческим достоинством и благородством, глубоким интеллектом, энциклопедическими знаниями и духовностью.

Не все его мысли достойны того, чтобы принять их за основу СВОЕЙ жизни, но, во всяком случае — задуматься над ними стóит.

В «Размышлениях» есть повторы, но материал взят из журнала «Неведомый мир» без каких-либо изменений и комментариев.

---

• Глупость правителей — чрезвычайно дорогая вещь, ведь за нее всегда приходится втридорога платить.

• Простых людей легче всего держать в повиновении обещанием светлого будущего и восхвалением славного прошлого, — это обычно отвлекает их от дум о жалком настоящем. Наивность, разобщенность и пассивность миллионов тружеников — верные союзники авторитарного правителя.

• Утверждения вроде того, что такой-то народ не готов к демократии, чистая ложь. Не народ, а правитель, увы, не готов уступить свою власть, потому что желает ее сохранить до конца своих дней, а потом передать по наследству. И потому он всячески навязывает людям эту мысль устами беспринципных идеологических холопов.

• О толковом правителе можно услышать, что он хорошо, мол, кормил свой народ. Это чушь, ибо власть никогда не кормила народ, а, напротив, народ своим тяжким трудом содержал сам себя и своих ненасытных правителей, большинство из которых во все времена были просто тиранами и дармоедами. Так что он, управляя страной, не «кормил свой народ», — просто он обирал его меньше других.

• Власти обычно принижаются, когда их восхваляют незаслуженно.

• Благо тому народу, у которого законно избранный правитель пользуется властью только для общественного блага, зная, что власть — это не столько право, сколько его долг перед самим Всевышним, не отдаляется от нравственного восприятия мира, не считает народ своей собственностью и не умаляет надменностью величие свои деяний.

• Кто считает себя всемогущим, пусть взглянет на горы в их грозном величии и для начала попробует выровнять горный массив.

• Если ты хочешь быть главою государства, нужно понимать: власть не является свидетельством непогрешимости в глазах народа, потому что испортила много хороших людей до тебя и вконец погубила дурных.

• Сколько на свете городов — столько и градоначальников. Они есть даже в городах без жителей.

• Мерзость людей способна заходить настолько далеко, что, дорвавшись до власти при помощи силы, обмана, интриг, а порой и убийств, они позже сознательно лгут, а порой даже искренне верят, что власть им ниспослана свыше.

• Все, кто стремились властвовать над человечеством, ныне не в состоянии отогнать мышей от собственных костей.

• Хроники переполнены примерами того, как ссоры глупых и жадных царей обернулись несчастьем народов. Чтобы подобного не повторялось впредь, неограниченная власть должна исчезнуть.

• Если люди жалеют о том, что всю жизнь были честными, трудолюбивыми и справедливыми, значит, этой страной управляют глупцы или авантюристы.

• В нашу эпоху правящим часто приходится оправдывать свою авторитарность государственной необходимостью или менталитетом своего народа, ибо действительных причин для этого не существует.

• Быть царедворцем тем трудней, чем в человеке меньше лицемерия и больше разума. Вот почему достойные, как правило, чураются таких «дворов».

О ПОЛИТИКЕ

• Самая лучшая политика — быть честным со своим народом, поскольку правда, проступающая сквозь туман времен, в конце концов, разоблачает всех украшенных фальшивой позолотой, сводя на нет усилия, затраченные ими на обман людей при жизни.

• Если на человека опустить какой-то многотонный груз, от него, несомненно, останется мокрое место. Так и в политике: тот, кто пытается что-либо сделать в одиночку там, где необходимо энергичное участие множества людей, понявших важность и необходимость этих перемен, тот вскоре будет вынужден признать свое бессилие и пережить болезненное разочарование.

• Державам, призывающим другие государства к демократии, довольно трудно убедить народы этих стран в чистосердечии своих намерений, если они в любой момент готовы поступиться ею, обменяв на привилегии, или навязывают свое мнение насильно.

• Очень жаль, но в политике часто случается так, что хорошие, честные люди никак не решаются сделать что-либо действительно необходимое, в то время как плохие непременно пользуются этим.

• Нечистыми руками чистые дела не делаются. От рук в политике зависит слишком многое.

• Политический гений не тот, кто способен свои устремления обращать в пресловутую «волю народа», заставляя последний уверовать в то, что она такова, а только тот, кто удовлетворяет свои властные амбиции, не предавая интересов и доверия избравшего его народа.

• Общеизвестно выражение, гласящее: «Любой народ заслуживает то правительство, которое имеет». Оно цинично и безнравственно, ибо противоречит высшей справедливости. Нет рассуждения, которое яснее этого показывало бы неправду тех, которые его употребляют.

• Тот, кто навязывает людям собственное понимание вещей, тот неизбежно принимает на себя ответственность за их дальнейшую судьбу.

• В демократической стране партии существуют для действительной борьбы за власть. В авторитарной — для прикрытия бесправия народа.

• Рейтинги популярности — лишь отражение конъюнктурных ожиданий тех, кто их составил. Вот почему я никогда не доверял подобным «рейтингам».

• «Идея не несет ответственности за тех, кто в нее верит». И это правильно, ибо ответственность лежит на том, кто первым выдвинул подобную идею, а также тех, кто подхватил ее и ввел тем самым в заблуждение множество доверчивых людей.

• Непонимание простых людей прочнее каменной стены, и потому за ним скрывают множество крайне невыгодных для них вещей.

• Я убежден, что было бы ошибкой думать, будто ООН — собрание наиболее достойных представителей земной цивилизации. Это вполне бюрократическое учреждение, пронизанное паутиной политических интриг и потому довольно часто поступающее по двойным стандартам.

• Важная часть искусства дипломатии заключена в умении зевать, не раскрывая рта.

• Жизнеспособность всякой государственной идеологии зависит от того, насколько принципы, лежащие в ее основе, совместимы с человеческой природой.

• Порядочные люди — вечные противники политиков.

• Я не эксперт-экономист, не политолог и не социолог. Может, поэтому и признаю единственным критерием оценки компетентности властей то, как живет простой народ того или иного государства.

• Слова политиков полны пустого звона. Оттого люди более верят тому, чьи дела они знают.

• Никто не может долго противостоять реальности.

• Разговоры о чьей-либо незаменимости — признак начала стагнации.

• Любые попытки «сцементировать» общество иначе, чем на основе общих интересов и взаимной выгоды, обречены на неудачу из-за недостаточного качества «цемента». Это возможно лишь по доброй воле, а не по принуждению.

• Все, что воспитывает в людях правильное понимание свободы, — хорошо. Все, что приводит к укреплению зависимости личности от государства, — плохо.

• Что до молочных рек в кисельных берегах, то самым странным здесь мне представляется огромное количество людей, искренне ждущих исполнения этого посыла.

• Нет ничего глупей стремления безраздельно хозяйничать в мире.

• Всякий прохвост в политике мнит самого себя Макиавелли, пользуясь простодушием неискушенных в этом деле обывателей.

• У бесславных начал не бывает достойных окончаний.

• О чувстве долга больше прочих рассуждают те, кто спекулирует на этом в личных интересах.

• Чиновник-бюрократ — это не кто иной, как политический хамелеон. Сначала он, ради благополучия, быстро меняет свою внешнюю окраску, приспособляясь к цвету всякой государственности, а в результате, и она сама с течением времени становится столь же бесцветной, каков он изнутри.

• Чаще всего политики заняты раздуванием мыльных пузырей, а не какими-то полезными делами ради благополучия своих народов.

• Идейная чума ничуть не менее опасна.

• Все, что осталось от «великого и нерушимого» Советского Союза к нынешнему дню, — это воспоминания, да еще плавленый сырок с ностальгическим названием «Советский». От государств, которые не сделают правильных выводов из этой поучительной истории, тоже в свой срок останется лишь что-нибудь подобное.

• Выход из тупика, в котором оказалось общество, чаще всего, находится внутри последнего.

• В СССР никто не ведал, что такое коммунизм. Почти три сотни миллионов человек строили то, о чем, по сути, не имели ни малейшего понятия. Самое поразительное то, что этого не знали даже классики марксизма-ленинизма. Все застряло на уровне первого определения: коммунизм — это, дескать, бесклассовое общество, где от каждого — по способностям, и каждому — по труду. И еще добавляли, что денег, мол, при коммунизме не будет.