Академия Управления глобальными и региональными процессами социального и экономического развития - Сравнительное Богословие Книга 2

• Название: Сравнительное Богословие Книга 2
• Автор: Академия Управления глобальными и региональными процессами социального и экономического развития
• Жанр: Альтернативная история

---

В совокупности получается: отдельная (островная) «сладкая» жизнь высшей “элиты” [222] и «печали и изнурительный труд» на её “блага” остального населения Земли - удел мечтаний современных глобализаторов - наследников дела атлантической «расы господ». Несколько глобальных катастроф, которые эта «раса господ» сама обрушила на самих себя и других людей в предшествующие «роды людские» списана на «гнев богов» (в мифах древней Греции) или «гнев Бога» (в Торе).

Так ничему и не научили прошлые глобальные катастрофы перманентных глобализаторов. Они злонравные атеисты демонического склада психики и поэтому мыслят не «богоцентрично», а мистически-научными астрономическими понятиями. Про это мы немного поговорим в следующей главе «О роли Санкт-Петербурга».

Поразительное соответствие библейских и античных мифов о происхождении мира заметил Д. Мережковский. Он сопоставлял тексты мифов об Атлантиде и тексты Библии и был просто поражён, что их общий источник - Древний Египет. Ниже приводим выдержки из книги Д.Мережковского «Тайна трёх. Египет - Вавилон».

«Вы, эллины, вечные дети! Нет старца в Элладе. Нет у вас никаких преданий, никакой памяти о седой старине», - говорил Солону Афинянину старый саисский жрец («Тимей», Платона).

Это беспамятство нового человечества объясняет он всемирными потопами и пожарами, многократно истреблявшими род человеческий; только в Египте их не было, и только здесь сохранилась память о допотопной и доогненной древности.

«Был некогда Остров против того пролива, который вы называете Столпы Геркулесовы: земля, по размерам большая, чем Ливия и Малая Азия вместе взятые. Этот Остров - Атлантида», - сообщает этот же саисский жрец, одно из древнейших сказаний Египта. Атланты, жители Острова, были «сынами Божьими» («Критий» Платона).

«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии (Benk Elohim) стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» - как бы вторит Бытие Египту» (Библия «Бытие» 6:4).

«Когда же божеская природа людей постепенно истощилась, смешиваясь с природой человеческой, и наконец человеческая совершенно возобладала над божеской, то люди развратились, - продолжает египетский жрец у Платона, - Мудрые видели, что люди сделались злыми, а не мудрым казалось, что они достигли вершины добродетели и счастья в то время, как обуяла их безумная жадность к богатствам и могуществу… Тогда Зевс решил наказать развращенное племя людей» («Критий» Платона).

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле… и воскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков», - опять вторит Бытие Египту». (Библия, кн. Быт. 6:5-7).

Конец обоих преданий один. Египетский бог Атум говорит: «Я разрушу, что создал: потоплю землю, и земля снова будет водою». - «Воды потопа пришли на землю… и лишилась жизни всякая плоть» (Библия, кн. Быт. 6:10,21) - «произошли великие землетрясения, потопы, и в один день, в одну ночь… остров Атлантида исчез в пучине морской» («Тимей», Платона).

«Атланты распространили владычество свое до пределов Египта», - сообщает Платон. А по Геродоту: «был путь из Фив к Столпам Геркулесовым» - к Атлантиде.

Так, в этом древнейшем сказании, может быть первом лепете человечества, начало нашего мира связано с концом каких-то иных миров. И связь между концом и началом - Египет. Если в сказании об Атлантиде нет никакого зерна внешней исторической истины, то зерно истины религиозной, внутренней, в нем все-таки есть: языческая эсхатология начала мира, столь противоположно-подобная христианской эсхатологии конца - Апокалипсису.

Свет Атлантиды, вот что на дне головокружительно-бездонной Египетской древности - вечности.

Что такое Атлантида? Предание или пророчество? Была ли она или будет?

Атланты - «сыны Божьи», или, как мы теперь сказали бы, «человекобоги». «Человек возвеличится духом божеской, титанической гордости - и явится Человекобог», - говорит Иван Карамазов у Достоевского. О ком это сказано? О них или о нас? Не такие же ли и мы - обреченные, обуянные безумною гордыней и жаждою всемогущества, сыны Божьи, на Бога восставшие? И не ждёт ли нас тот же конец?».

Ответ на последний поставленный Д.Мережковским вопрос должен быть один: Атлантида была и её больше не будет. Она - предание, которое мифологизировано в античной (и не только) культуре. Но пророчество об Атлантиде останется на уровне мечтаний высших мировых “элит” - ИХ несбыточных мечтаний. Лишь в этом случае следующего “Апокалипсиса” не состоится.

Роль Санкт-Петербурга

Путь из «Фив к Столпам Геркулесовым» [223], как называли эллины путь в Атлантиду - не миф, а самая что ни на есть реальность. Намерения неких сил выстроить такой путь в эпоху нашей цивилизации, придав этому пути что ни на есть атлантическое содержание, подтверждается хронологическими и географическими данными.

Глобальный проект о котором пойдёт речь, несомненно курировался с древности из Египта и опирался на точнейшие расчёты жрецов в области астрономии и математики. Этот проект действительно выглядит как «путь из Атлантиды (преемственность от прошлой цивилизации: всего что можно оттуда взять, в том числе и культуры, конечно) в современность». Мало того, этот путь точно хронологически (во времени) и географически (в пространстве) просчитан далеко в будущее как некая «предопределённость, которую знали издревле только особо посвящённые» потомки атлантов, обосновавшиеся в Древнем Египте. Этот путь курировался личным вмешательством верхушки “жреческой” иерархии Египта в жизнь знаковых исторических личностей, которые жили хронологически во время, обозначенное в «пути» и от воли которых зависела следующая географическая точка на этом пути.

В настоящем географическая точка, которую проходит человечество, согласно этому атлантическому пути - Санкт-Петербург. Остановимся на кратком обзоре пути из «Фив к Столпам Геркулесовым», который полностью хронологически освящён в книге В.В.Курляндского «Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения Северной Столицы» Москва, 2003 год. Следующие сведения мы будем брать из этой книги с некоторыми своими комментариями.

Начнём с того, что в период, когда Платон составлял свой «Критий», Египет управлялся по инерции ещё из Фив. А мировая столица располагалась пока ещё на территории Египта. Поэтому Платон и говорит о пути из «Фив к Столпам Геркулесовым». В наше время Платону пришлось бы говорить о пути из «Санкт-Петербурга к Столпам Геркулесовым».

Санкт-Петербург 1703 г. (Россия) - Киев 989 г. (Русь) - Константинополь 330 г. (Византия) - Александрия 332-331 гг. до н.э. (Египет) - Мемфис 3118 г. до н.э. (Египет).

Эти столицы находятся в Северном полушарии Земли на одной географической вертикали - на узкой полосе шириной в полтора градуса вдоль тридцатого меридиана. Все четыре столицы (после Мемфиса) имели в своей истории одно и то же событие: основоположник нового государства, прежде чем провозгласить о своих «великих» замыслах, расставался с городом, где находилась его резиденция и начинал строительство новой столицы на новом месте.

Автор книги «Тайна Санкт-Петербурга» В.В.Курляндский, восхищаясь владением астрологией и математикой египетским “жречеством”, выстроил свой рассказ на точных расчётах движения некоторых небесных светил. Он по сути поддержал своей книгой атлантический проект: мол всё схвачено было уже с истоков цивилизации и предопределено, ничего другого (кроме воссоздания порядков Атлантиды) и не может быть в будущем.

Действительно, создаётся впечатление, что египетские “жрецы” всё просчитали, опираясь на некое, известное только им объективное предопределение. Но, как мы уже говорили, атеизм знахарей-“жрецов” от Атлантиды и до наших дней не позволяет им вылезти из плена определения «объективности» лишь по звёздам… да исходя из только им известным соображений при расчётах [224]. Они не учитывают Божий Промысел, не верят Богу: Бога для них не существует, как не существует Бога единого во многих мировых восточных религиозных системах - таких как Буддизм, Индуизм, Синтоизм и прочих. В этих системах (также как и в древнеегипетской мировоззренческой системе) есть понимание и ощущение многих общих закономерностей Мироздания, из которых высшие иерархи этих систем черпают каждый свою «истину». Но нет одного - связи с Богом - Религии (с большой буквы). А значит их системы иллюзорны - как иллюзорен весь восточный мир (ведь западный атлантический проект выплеснулся с древнего Востока), чего на Востоке и не скрывают.