Эпосы, легенды и сказания - Жизнеописание Сайфа сына царя Зу Язана

• Название: Жизнеописание Сайфа сына царя Зу Язана
• Автор: Эпосы легенды и сказания
• Издательство: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»
• Жанр: Древневосточная литература
• Год: 1987

Книга представляет собой образец народной арабской литературы, результат коллективного творчества неизвестных средневековых авторов, свод занимательных и фантастических историй, объединенных одним героем.

---

– Гони сюда всех маридов и шайтанов, всех старейшин джиннов и джиннов-юношей, но не говори им, что я здесь.

И Увайс тут же стал собирать джиннов одного за другим, и все они, прибыв туда и увидев Черного джинна, со страхом и дрожью склонялись перед ним. Но Черный джинн крикнул:

– Не пугайтесь и не страшитесь, я дарю вам жизнь и не сделаю ничего дурного! Я хочу только, чтобы вы подняли с земли этот заступ и отнесли его поближе к Нилу. Мне надо прорубить пороги и сделать семь протоков, по которым воды Нила протекут из Джабарса в Страну городов, а я устал с дороги и поэтому прошу вас содействовать мне: отнести этот заступ и избавить меня от трудов.

– Слушаем и повинуемся! – ответили джинны и успокоились, не страшась более за свою жизнь. Потом они воскликнули: – Добро пожаловать, о доблестный герой, мы приветствуем тебя! – и с этими словами собрались вокруг заступа, пытаясь поднять его, однако на это не хватило сил ни у одного джинна, ни у двоих, ни у десятерых, ни у сорока, ни у ста! Тогда джинны все вместе захлопотали вокруг заступа, но, как ни старались, все равно его не подняли. При этом одни говорили: «Этот заступ врос в землю и приклеился к скале», другие кричали: «Он слишком велик и тяжел!», а третьи утверждали: «Заступ заколдован, и его сможет поднять только Черный джинн, вот в чем дело». А Черный джинн стоял и смеялся над ними, и царь Сайф дивился всему этому.

Тогда мудрая Акила, обратилась к Черному джинну:

– О господин мой, эти джинны служат нам уже давно, и если бы мы думали, что они пригодны для настоящего дела, мы бы выбрали из их числа мужа для Акисы. Нам нужен только ты, и никто другой, потому что ты один можешь избавить нас от всех бед.

И Черный джинн ответил ей:

– Я хотел только показать вам, что все эти джинны никуда не годятся!

– А я и так об этом знаю, подойди же и сделай то, о чем мы тебя просили, а потом мы устроим тебе свадьбу, и ты войдешь к своей супруге, – сказала Акила.

Тогда Черный джинн ответил: «Слушаю и повинуюсь», – а затем подошел к заступу, поднял его одной левой рукой и понес, восклицая: «О светлый огонь!», и тогда все поняли, что он поклоняется огню, не признавая всемогущего Аллаха. Потом он бросился вперед, держа заступ в руке и крича: «За мной!» Царь Сайф вскочил на яхонтового коня Сверкающую молнию, Акила и Акиса сели в медный кувшин, а Черный джинн летел впереди огромными прыжками, высоко подбрасывая заступ Яфета, сына Ноя, и перехватывая его то левой рукой, то правой, так что царь Сайф, Акила, Акиса и все джинны еле поспевали за пим. И как только Черный джинн добежал до первого порога, он крикнул так, что вокруг задрожала пустынная земля, а потом высоко поднял заступ, изо всех сил ударил им в первый порог и раздробил его на огромные куски. Потом он крикнул остальным джиннам:

– Ну-ка, живей, унесите отсюда все эти камни и обломки!

При виде того, что сделал Черный джинн, царь Сайф удивился и растерялся, пораженный уважением и страхом. Обернувшись к Акисе, он сказал ей:

– Не отходи от него и не расставайся с ним, чтобы он не разгневался!

И Акиса, подойдя к Черному джинну, воскликнула:

– Да поможет тебе огонь прорубить остальные пороги, о доблестный герой!

И вот, о благородные господа, когда Черный джинн услышал слова Акисы, он подошел ко второму порогу и крикнул еще громче, чем прежде: «О светлый огонь!» От этого страшного крика все джинны разбежались, а Черный джинн ударил заступом второй порог, раздробил его на куски и приказал унести обломки. Потом он бросил работу и уселся, глядя на Акису, которая стояла возле царя Сайфа. Но Акиса сказала ему:

– Пойдем, любимый, к третьему порогу!

Тогда Черный джинн встал и прорубил третий порог. Так он рубил и дробил и шесть порогов разбил, и остался только седьмой, из всех порогов самый большой. При этом он все время смотрел на Акису, совсем потеряв голову, и обезумев от любви. Наконец, он ударил и по седьмому порогу, отбив от него ровно половину, по воле всевышнего Аллаха, восседающего на небесном троне. И когда Черный джинн занес заступ, чтобы разбить вторую половину скалы, к нему подошел один из джиннов и прошептал ему на ухо:

– Я хочу дать тебе искренний совет. Не думай, что царь Сайф отдаст за тебя Акису, на это тебе нечего надеяться! Он просто смеется над тобой, а когда ты прорубишь все пороги, он либо убьет тебя, и ты умрешь страшной смертью, либо снова заточит в столб.

Услыхав это, Черный джинн разгневался так, что гневу его не было пределов. Он изо всех сил швырнул на землю заступ, который вонзился в скалу возле седьмого порога и уподобился огромному мосту, вздымающемуся в небо, а потом бросился бежать в горы, отчаявшись получить Акису в жены, и обезумев от любви к ней. Царь Сайф спросил Акилу:

– Что случилось с этим джинном?

И Акила ответила:

– Я, ей-богу, не знаю, о великий царь нашего времени, но, видно, это случилось по велению Аллаха: ведь если бы он сломал седьмой порог, подобно тем шести, то вода Нила хлынула бы прямо на нас и затопила бы людей. Это Аллах смилостивился над нами и внушил Черному джинну так поступить, потому что он предвидит то, о чем мы не подумали!

Царь Сайф спросил:

– Значит, нам не нужно убирать этот заступ отсюда?

– Нет, о великий царь нашего времени, пусть все остается, как есть, – ответила Акила.

И этот заступ так и остался на том же месте до сего дня, и люди прозвали его Порогом.

Потом Акила сказала:

– О царь, раз этот заступ здесь, мы больше не нуждаемся в Черном джинне, нам нужно только, чтобы наш господин царь Сайф узнал, где река Нил начинается.

– А разве ты не знаешь этого, о мать всех мудрецов? – спросил Сайф, но Акила ответила:

– Я не могу этого узнать.

Тогда царь Сайф встал и сказал всем присутствующим:

– Я должен посмотреть, где Нил начало берет и куда он течет.

Акила подтвердила:

– Да, это можешь сделать только ты.

Тогда царь Сайф один направился в горы и стал взбираться на вершину, положившись на предвечного Аллаха и говоря себе: «Воды, которые текут к этим порогам, должны иметь исток, и я непременно должен найти его».

Сайф пошел дальше, и когда он дошел до последнего порога, то увидел, что издалека, устремляясь на скалы и камни, текут воды большой реки. Но он понял, что без проводника ему здесь не пройти, и не отыскать истоков реки. И вдруг перед ним оказался какой-то человек с сияющим, подобно светлому месяцу, лицом. Царь Сайф подошел, поцеловал ему руку и спросил:

– О господин мой, не поможешь ли ты мне?

И человек ответил:

– О царь Сайф, Аллах внушил тебе мысль повернуть течение Нила, чтобы он протекал в Стране городов и пустынных мест, чтобы он послужил на благо живущих там людей. Знай, о царь, Черный джинн еще не закончил своей работы, неверные джинны вселили смуту в его душу. Пошли к нему Акису и никого другого не посылай, а сам садись на своего волшебного коня, возьми Книгу Нила и прижми ее к груди, привяжи к правой руке золотую бусину – талисман Куша ибп Канана, а к левой руке пластинку – талисман братьев Кайладжана и Хайладжана, достань из ножен свой волшебный меч и держи его в правой руке. Потом вели Акисе отправиться к Черному джинну, чтобы она любезным обращением заставила джинна взять заступ, отнести его к соленому морю и выкопать там побольше земли, а все джинны и их цари пусть разносят эту землю налево и направо, чтобы очистить русло, по которому воды Нила потекут к городам, а ты будь с ним и не оставляй его до тех пор, пока вода не дойдет до нужного места.

Тогда царь Сайф сказал:

– О господин мой, я хочу узнать, откуда текут воды Нила.

И тот человек сказал:

– Нил берет начало в райских реках, которые потом собираются в озеро. Оттуда вытекают четыре реки: одна из них идет к землям неверных и называется Сайхун – река-странница, потому что она блуждает по земле без постоянного русла, в виде нескольких рукавов, соединяющихся друг с другом. Вторая река – Джайхун – течет в земли румийцев, и от ее начала до конца три месяца пути. Третья река – Ал-Фурат течет в страну персов, в ее пустыни и заселенные области и доходит до земли, о которой говорят, что в поздние времена там поселятся люди из рода Аббасидов[74], родичи пророка того времени. Они пророют для этой реки русло с помощью колдуна по имени Ясаг, построят там город и проложат русло другой реки, которую назовут Дижла. Вот три реки, вытекающие из этого озера. А четвертая река – это великий Нил, который потечет в эти земли благодаря тебе, если того пожелает всевышний Аллах. И знай, что этот Черный джинн – язычник и неверный, и ему суждена погибель от твоей руки.

Царь Сайф сказал:

– О господин мой, я хочу увидеть эти воды и места, где они протекают.

Тогда человек сказал Сайфу:

– Иди со мной! – и, взяв его за руку, отвел к озеру, показал ему источники и сказал: – Эти четыре реки текут с вершины вот той горы и собираются в озеро, а потом каждая из них направляется в свою сторону. А теперь приложи все свое усердие и старание, и, как тебе сказано, садись на своего волшебного яхонтового коня. Если ты услышишь крики и вопли, не оборачивайся и не обращай на них внимания, пока не доедешь до соленого моря.