Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов)

• Название: Достижение цели (сборник хадисов)
• Автор: Коран Аль-‘Аскалани
• Жанр: Религия

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.

---

«Я вижу, что ваши сны сошлись на последних семи ночах месяца. Пусть же всякий, кто стремится найти эту ночь, ищет ее среди последних семи ночей».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

690.

Передают, что Му‘авийа ибн Абу Суфйан, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что ночь предопределения является двадцать седьмой ночью.

Этот хадис передал Абу Давуд, однако, согласно наиболее достоверному мнению, эти слова принадлежат самому Му‘авийе, да будет доволен им Всевышний Аллах.

По этому вопросу существует около сорока мнений, которые я перечислил в своей книге «Фатх аль-Бари» («Откровения от Создателя»).

691.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала о том, как однажды она спросила: «О Посланник Аллаха! Как ты думаешь, если мне удастся определить, когда наступает ночь предопределения, что я должна говорить в эту ночь?» Он ответил: «Говори: “О Аллах! Ты прощаешь и любишь прощать, прости же меня!” (Аллаахумма иннака ‘афуввун тухиббуль ‘афва фаъфу ‘аннии)».

Этот хадис передали Ахмад, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и аль-Хаким назвали его достоверным.

692.

Передают, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Запрягать животных можно только для путешествия к трем мечетям: Заповедной мечети, моей мечети и мечети аль-Акса».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Книга 6 Паломничество

Глава 1 Польза паломничества и лица, которые обязаны совершить паломничество в Мекку

693.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Малые паломничества смывают совершенные между ними грехи, а вознаграждением за благостное большое паломничество может быть только рай».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

694.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала о том, что однажды она спросила:

«О Посланник Аллаха! Обязаны ли женщины вести джихад?»

Он ответил:

«Да, они обязаны вести джихад, в котором нет сражений. Это – большое и малое паломничества».

Этот хадис передали Ахмад и Ибн Маджа, и текст хадиса принадлежит последнему. Цепочка рассказчиков хадиса достоверная, и его суть также передали аль-Бухари и Муслим.

695-696.

Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал о том, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел бедуин и спросил:

«О Посланник Аллаха! Скажи мне, является ли малое паломничество обязательным?»

Он ответил:

«Нет, но для тебя будет лучше совершать малые паломничества».

Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, однако, согласно наиболее достоверному мнению, эти слова принадлежат самому Джабиру, да будет доволен им Всевышний Аллах.

Передают также, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Большое и малое паломничества являются обязательными».

Этот хадис передал Ибн ‘Адий, однако хадис является слабым.

697-698.

Передают, что Анас, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал о том, что однажды Пророка, мир ему и благословение Аллаха, спросили:

«О Посланник Аллаха! Что означает, что человек должен быть в состоянии совершить путешествие в Мекку?»

Он ответил:

«У него должны быть провиант и верховое животное».

Этот хадис передал ад-Даракутни, и аль-Хаким назвал его достоверным. Однако, согласно наиболее достоверному мнению, хадис является отосланным. Похожий хадис также передал ат-Тирмизи со слов Ибн ‘Умара, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, но цепочка рассказчиков хадиса слабая.

699.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что в местечке ар-Рауха Пророк, мир ему и благословение Аллаха, встертил группу всадников и спросил:

«Кто вы такие?» Они сказали: «Мусульмане. А кто ты такой?» Он ответил: «Посланник Аллаха». В это время женщина взяла на руки мальчика и спросила: «Может ли он совершить большое паломничество?» Он ответил: «Да, и ты получишь за это вознаграждение».

Этот хадис передал Муслим.

700.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что однажды аль-Фадль ибн ‘Аббас сидел позади Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, на его верблюдице, и в это время к ним подошла женщина из племени Хас‘ам. Аль-Фадль стал смотреть на нее, а она стала смотреть на него. Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, повернул его лицо в другую сторону, а женщина сказала:

«О Посланник Аллаха! Когда Аллах вменил в обязанность мусульманам совершать хадж, мой отец был уже глубоким старцем и не мог держаться в седле. Так могу ли я совершить хадж за него?»

Он ответил:

«Да». А произошло это во время прощального паломничества.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит аль-Бухари.

701.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришла женщина из Джухейны и сказала:

«Моя мать дала обет совершить хадж. Однако она скончалась, так и не совершив паломничества. Могу ли я совершить хадж за нее?»

Он сказал:

«Конечно же, соверши хадж за нее. Скажи, если бы у твоей матери был долг, стала бы ты выплачивать его? Посему выполни ее обязательство перед Аллахом, ведь долг перед Аллахом еще более заслуживает того, чтобы его выплатили».

Этот хадис передал аль-Бухари.

702.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек совершил хадж, будучи ребенком, то по достижении совершеннолетия он должен совершить паломничество еще раз; и если человек совершил хадж, находясь в рабстве, то после обретения свободы он также должен совершить паломничество еще раз».

Этот хадис передали Ибн Абу Шейба и аль-Бейхаки, и рассказчики хадиса заслуживают доверия. Однако между мусульманскими богословами существуют разногласия по поводу того, принадлежат ли эти слова Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Согласно наиболее достоверному мнению, они принадлежат самому ‘Абдуллаху, да будет доволен им Всевышний Аллах.

703.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что слышал, как во время одной из проповедей Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Мужчина не должен находиться наедине с женщиной, если рядом с ней нет махрама, и женщина не должна отправляться в путешествие, если рядом с ней нет махрама». В это время один из присутствующих встал и сказал: «О Посланник Аллаха! Моя жена отправляется в хадж, а мне предписано отправляться в военный поход». Тогда он сказал: «Ступай и отправляйся в хадж вместе со своей женой».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.

704.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, услышал, как некий мужчина сказал: «Вот я перед Тобой от имени Шубрумы!» Он спросил: «А кто такой Шубрума?» Мужчина ответил: «Он – мой брат». Или же он сказал: «Он – мой родственник». Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил: «А совершил ли ты хадж за себя?» Мужчина ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Вначале соверши хадж за себя, а затем совершишь хадж за Шубруму».