Эрих Шнепель - Иисус Христос — конец религии

• Название: Иисус Христос — конец религии
• Автор: Эрих Шнепель
• Жанр: Религия

Толкование 7-ой главы послания к Римлянам

---

Иисус Христос говорит с нами через слова Евангелия. Он как бы открывает его перед нами и делает его живым. Он предохраняет нас от фантазии и от опасности сделаться жертвами собственных мыслей, которые мы по ошибке примем за волю Господа. Ничто другое не поможет нам так хорошо понять волю нашего Господа Иисуса Христа, как внимательное чтение и изучение Слова Божьего. Если мы прервем тесный контакт с Божьим Словом, мы рискуем катастрофой в нашей жизни, запутавшись в собственной фантазии. Тесное общение с Евангелием нам все глубже будет открывать Христа, как единственный живой закон для церкви, и в то же время даст нашему Господу возможность особым образом прямо и непосредственно говорить с нами. При этом мы сделаем такое открытие, что со Словом Божиим связаны силы свыше, каких мы не черпнем ни из какого другого источника. Поэтому Евангелие является для нас необходимостью. Через слова Евангелия Христос как бы вливается в нас. Христианская церковь имеет дело не со словами и фразами, но через них встречается с Самим Господом и вводит Его в свою жизнь. Наша привязанность к Слову Божьему не ставит нас лицом к лицу перед законом в прежнем смысле слова, но вводит нас в личное общение с Самим Христом, как новым живым законом. Без Христа даже вся Библия была бы мертвыми буквами и «законом» в старом смысле слова. Иисус Христос есть и остается концом и единственным источником жизни от Бога и единственным законом жизни для Своей церкви. Он остается еще и Тем, Который в каждом отдельном члене Его церкви путем внутренней работы над ним осуществляет живой Божий закон. Он освящает нас Своим присутствием в нашей душе. Мы являемся Его произведением. Фундамент же для новой жизни никогда не лежит в нас, в нашей жизни или в верных последователях Христа. Фундамент заложил Христос без нас на кресте. Там на кресте Он погасил все, что перед тем было между Богом и человечеством. С тех пор Он один стал нашим правосудием, нашим оправданием и нашим освящением. Все это не мог произвести никакой «закон». Это совершил Иисус Христос. Поэтому Он является единственным основанием Своей Церкви.