Фрэнсис Кинг - Современная ритуальная магия

• Название: Современная ритуальная магия
• Автор: Фрэнсис Кинг
• Издательство: Локид-Миф
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1999

"Современная ритуальная магия" Ф. Кинга, основанная на подлинных документах и свидетельствах, дает читателю возможность окунуться в загадочный мир тайных обществ, познакомиться с великими магами нашего столетия С. Майтерсом и А. Кроули, почувствовать накал магической борьбы внутри "Золотого Рассвета", понаблюдать за астральной войной оккультных амазонок: Мойны Матерс и Дион Форчун. Много неожиданностей ждет читателя и при встрече со вполне известными ему персонажами: нобелевским лауреатом У.Б. Йетсом, Р. Штайнером, основателем сайентологии Р. Хаббардом. Множество документов, ранее доступных только посвященным: тексты клятв, описания магических, алхимических и посвятительных ритуалов, инструкции, письма тайным вождям, - позволяют читателю совершенно по - новому взглянуть на ежедневную практику оккультных орденов. Не остаются без внимания автора и более приземленные оккультные движения: культ Wicca, современное ведьмовство и его вожди, Уилкинсон, Гарднер и др.

---

В целом, я не думаю, что молодые оккультисты и созданные ими группы и Ордена производят сильное впечатление. Скорее их привлекает в большей степени чисто внешняя сторона (тайные общества, роскошные мантии, высокие степени и тд.), чем серьезное оккультное обучение и исследование магии. Орден, который они основали, а потом подвергли преобразованию (целый ряд расколов, ссор и воссоединений привели к тому, что формы этих организаций менялись словно картины в калейдоскопе), претендует — безо всяких на то оснований — быть изначальным «Золотым Рассветом» или даже «старше, чем «Золотой Рассвет».[58]

На самом деле они просто второсортные подражатели того, что они так бездарно имитируют. Руководители двух таких групп находятся в конфликте, поскольку каждый из них утверждает, что является реинкарнацией Алистера Кроули. Хотелось бы мне стать свидетелем их встречи, когда столкнутся два противника, каждый из которых — Зверь 666! Не мне, простому смертному, судить, кто из них прав. Но если даже один из этих предполагаемых магов и есть Алистер Кроули, вернувшийся на Землю, то надо отметить, что по завершении в 1947 г. его предпоследней инкарнации он потерял приблизительно 99 процентов своих прежних литературных, магических и ораторских способностей.

Конечно, среди общей посредственности есть и исключения. Наиболее значительным из них является Орден Кубического Камня (О.К.К.), функционирующий в Вулвергемптоне и других городах Средней Англии. Между О.К.К. и большинством других современных магических групп существует два значительных отличия. Во-первых, он не делает ложных заявлений о собственной древности, а откровенно признает свое сравнительно недавнее происхождение. Во-вторых, его Вожди компетентны и искренни, и учат тому, что прошли сами.

О.К.К. был основан в середине 60-хгг. оккультистом преклонного возраста Теодором Говардом и двумя учеными-инженерами по имени Дэвид Эдварде и Роберт Тернер. Повидимому, м-р Говард не очень-то активно принимал участие в управлении Орденом и в сравнительно короткое время он оставил свой пост Вождя, предоставив двум молодым оккультистам самим управлять Орденом. М-р Эдварде и м-р. Тернер достигли желаемых ступеней путем самопосвящения. Его описание было опубликовано в одном из выпусков «Монолита» (малотиражного журнала Ордена, выходящего два раза в год). Статья называлась «Магическая Лестница Брата LZL, от 4°=7° до 5°=б°», и т. к. в ней содержится много интересных моментов, я думаю, стоит привести из нее несколько коротких отрывков.

Я открыл Храм на ступени 1°=10°. Все шло хорошо до Ритуала Нерожденного,[59] при проведении которого на левой стороне алтаря проявилась (…) рука желтоватого цвета. Похоже, это была женская рука, без ногтей на пальцах и отрезанная по запястье (…) когда я направил на нее все свое внимание, она на моих глазах дематериализовалась. Вызов Тридцатого Этира[60] был успешным, хотя в результате воздух сделался тяжелым для дыхания… Вызов Малого Ангела произвел поток воздуха, который исходил из южной стороны Храма. Этот поток был явно не физического происхождения, т. к. свеча (…) горела ровно, без мерцания…

(Второй день) Открытие Храма ритуалом Ревнителя.[61]

Предварительные воззвания способствовали появлению чувства спокойствия и гармонии (…) на востоке была заметна голубая дымка. Ощущение, что везде присутствуют незримые образы. В течение всего Ритуала Нерожденного были слышны голоса, что-то мне нашептывающие. Вызов 28 Этира произвел тот же атмосферный эффект, что и прежде, но на этот раз все было гораздо хуже. Дышать было физической пыткой… В начале седьмого Енохианского Вызова из свечи, горящей на алтаре справа от руки, брызнул целый фонтан ярко желтых искр.

(Третий день) Храм открывается Ритуалом Практика. При его проведении Храм озаряется розовом светом (…) и снова (…) слышатся голоса, говорящие со мной, но теперь очень низким тоном… В начале Вызова Малого Угла Огня в Элементе Воды[62] я сразу ощутил присутствие духа в круге справа от алтаря…

(Четвертый день) Я открываю Храм в Ступени Философа. После Связывания Клипот[63] пришло сильное чувство осознанности. Я думаю, это произошло благодаря приливу энергии от Солярных Богов, когда я приблизился к сфере Тиферет… Храм снова осветился розовым светом… При воззвании к Гору возникло чувство головокружения. Моя голова тряслась, особенно при фразе «ударь, ударь по струне Мастера».[64]

(Пятый день)…Открытие Храма. Чувство великого благоговения перед Великим Деланием. Повернувшись лицом к западу, исполнил Мессу Феникса. Магическим кинжалом белого цвета черчу на груди Каббалистический Крест; промокаю кровью облатку.[65]

Во время Ритуала Огненной Птицы комната заполнилась туманом, а при начертании знаков LVX. электрические искры закружились в танце вокруг всего моего тела. Теперь я понимаю всю огромную значимость жертвы в этом ритуале… Произвожу Воззвание к Енохианскому Духу (…) комната приняла темно-золотистый тон. Я чувствую легкое головокружение (…) и на несколько секунд полностью теряю сознание. Это состояние проходит после открытия Портала Скинии Адептов… Срывая Покров, я почувствовал себя выше приблизительно на два фута, а вещи в Храме, наоборот, уменьшились в размере, но при этом стали ярче и четче. В заключение Шестой Могущественной Эйры пол Храма, казалось, секунд десять неистово колебался. Затем я ощутил присутствие духа в кругу возле Восточной Сторожевой Башни. Его приход принес чувство спокойствия и стабильности. Я почувствовал, что был допущен к принадлежащему мне по праву месту. Даже после совершения (…) Изгоняющих Ритуалов дух был все еще со мной, хотя силовое поле, пойманное с помощью моих операций, фактически рассеялось… Я сидел в спокойной медитации, размышляя над работой, которую я только что завершил, и вдруг я почувствовал что дверь (в это время я был спиной к ней) открыта. Я повернулся, чтобы убедиться в этом… В моем сознании всплыла мысленная картина, довольно устойчивая и четкая (…) человек среднего возраста, очень высокий (…) возможно, это был араб. Он неподвижно стоял передо мной и затем произнес единственное слово WAZROM… И хотя WAZROM появился (…) имея вполне определенную форму и темный цвет кожи, но к сожалению, из-за огромной шелковой ткани серебристо-голубого цвета, в которую он был облачен, только одна часть его тела была видимой — голова. Там, где должны быть руки, ничего не было, а ступни ног скрывала тяжелая и длинная мантия. Я убежден, что это был мой Святой Ангел-хранитель.

В небольшой брошюре, которую О.К.К. посылал всем желающим ознакомиться с учением Ордена, говорится, что цель Ордена «обучить начинающего исследователя оккультизма нашему подходу к церемониальной магии, чтобы затем он смог воспользоваться ей как средством для получения знаний и достижения своей цели». Далее в брошюре утверждается, что «мы применяем систему, основанную на каббале и на наших собственных учениях, происходящих от «Золотого Рассвета» и других подобных источников». В настоящее время О.К.К., похоже, в некоторой степени отходит от традиции «Золотого Рассвета». Например, об этом свидетельствует недавно опубликованная интересная брошюра под названием «Осмелься заняться магией». Ее автор, Дэвид Эдварде, один из Вождей Ордена, утверждает: «Посвященный (…) должен уметь успешно выполнять любой из ритуалов, входящих в классификацию «Золотого Рассвета» и соответствующих Младшему Адепту, хотя я не особенно пропагандирую эти ритуалы, т. к. многие из символов и аналогий «Золотого Рассвета» совершенно неверны».

Журнал «Монолит» и брошюры, издаваемые этой группой, обычно очень интересны. Однако качество английского языка в них часто уступает их содержанию и иногда фактически граничит с полуграмотностью. Я полагаю, что отчасти это результат чрезвычайно небрежного корректурного чтения, а отчасти объясняется органической неспособностью большинства ученых написать внятное предложение на хорошем английском.

Возможно, лучше всего оценил деятельность О.К.К. выдающийся бывший английский последователь Кроули, который сказал мне (рассказывая о лекции, прочитанной одним из Вождей): «Два молодых человека занимаются действительно первоклассным изучением енохианской системы. Самое главное: когда они чего-то не знают, то не боятся в этом признаться».

Глава 24 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Возрождение магии, произошедшее за последние 80 или 90 лет, по меньшей мере, явление необычное. В лучшем случае, оно обнадеживающе указывает на то, что человечество никогда не прекратит поиск духовной реальности, никогда не уподобится в своих потребностях свинье, которой нужно только полное корыто и теплый свинарник. И в этом возрождении, несомненно, первостепенную роль играют «Золотой Рассвет» и все организации, которые от него произошли. Более низкое качество организаций, развивавшихся независимо от «Золотого Рассвета» (таких как гарднеровская религия ведьм), становится явным при простом чтении их литературы.