Мигель Серрано - Воскрешение Героя

• Название: Воскрешение Героя
• Автор: Мигель Серрано
• Жанр: Эзотерика

Чилиец Мигель Серрано явление весьма удивительное. Подобно многим интеллектуалам ХХ-го века, он несколько раздвоен. Серрано вышел из аристократической и состоятельной семьи, сделал довольно удачную дипломатическую карьеру, долго жил в Индии, дружил со многими примечательными людьми - Германом Гессе, К.-Г. Юнгом, Эзрой Паундом. Магией и эзотерикой увлёкся с детства - провёл, несколько юных лет с индейцами арауко и великолепно знает их удивительные предания и технику экстаза. Но при всём этом книги Серрано оставляют впечатление странное и обескураживающее: в них традиционно-мистические концепции соседствуют с причудливыми авантюрными идеями касательно подземных цивилизации, магической географии, царства тамплиеров в тайных областях Кордильеров и т. п. Этот уникальный автор вызывает настороженность людей интеллигентных.

---

Будьте осторожны, соратники, чтобы вновь не произошла в Водолее драма Рыб! Вовсе не в религии нуждается Герой, но во встрече с Архетипом, в прохождении сквозь него, чтобы видеть его, наблюдать за ним изнутри, с той стороны зеркала и суметь извлечь из него алхимический секрет, спрятанный в символическом послании: нет Бога Вотана, нет Бога Митры, нет Бога Кристоса после того, как они вступили в эту Вселенную. Существует лишь Хроника Божественной Семьи, Великая Книга Асов и Годо, пришедших сюда, чтобы сражаться в границах Неиспользованного Времени и Вечности, ставшей Временем (Сат-Ур-Н), чтобы добиться сознания своей вечности, когда она вновь перестанет быть временем.

Руническая Книга говорит, что ты, о герой, был Вотаном, был Митрой, был Кристосом. И что больше никогда ими не будешь… Потому что будешь ИНЫМ.

В конце Эры Рыб и начале Водолея. Вот какой путь пришел указать нам А.Г., Последний Аватара: возможность для героя превращаться в большее, чем Бог, в Сверхчеловека, в Абсолютного Человека, в Sonnenmensch, Солнце, Звезду. Ибо А.Г. был им. И ты, Герой, тоже им будешь!

Сумерки Богов касаются лишь Богов, но Воскресение Богов — это Воскресение Героя.

Чили, 1986.

Приложение I. ВОИНЫ БЕРСЕРКИ

Berseco или Beseker происходит от героя Beserk белой арийской нордическо-полярной расы, который сражается с мадьярами, финнами и монголами. У Бесерка 12 сыновей, от которых происходит 12 германских племен — тех, что иудеи присвоили себе, приписав их к своей национальной истории, вымышленной от начала и до конца. Бесерк (Beserk) — воин-герой, и Beseker, или Берсерки, сражаются с непобедимым священным неистовством. Отсюда — "Дикая Охота" Одина и "Последний батальон" Фюрера.

Подлинная история иудеев берет свое начало не на Среднем Востоке, в Африке, а в пустыне Гоби, как уверял нас профессор Герман Вирт. Отсюда также происходят скифы, мадьяры и финны, смешавшиеся с желтыми. Иудеи (к этому моменту) уже украли тайны у ариев, возможно — каббалу, "Книгу Трех Матерей" (см. "А.Г., Последний Аватара"). Иудеи-хасиды остаются в Польше, остальные следуют до Рейна. Мадьярские и финнские метисы представляют собою «зло», очевидный "расовый грех" для ариев фризов, как можно видеть в "Хронике Ура-Линда". Иудеи следовали за ариями, словно тени, до Среднего Востока, задолго до фризского вторжения Теуниса. Там они встретились с голенами, которых упоминает «Хроника», и которые были левитами. Это название было использовано Раби Левом в Праге для создания его робота, Голема, о котором написал прекрасную и глубокую книгу Густав Майринк. Иудеи, обосновавшиеся на Среднем Востоке, уже извратили Библию, Книгу Бытия и смешались с семитами-бедуинами. Вместе с финикийцами они прибыли также в Англию, а с вернувшимися фризами просочились и некоторые голены или левиты, которые смешивались или проникали в среду кельтов и друидов, принося свои человеческие и кровавые жертвоприношения. Арийские фризы уже были окружены. И "Хроника Ура-Линда" говорит, что для своего освобождения они прибегли к помощи племени Beseker, воинов-берсерков, gerreris bercecos, сражающихся с мадьярами.

Важно знать также, что фризский Морской Король по имени Инка отплывает на Запад (Америка) и больше не возвращается. Возможно, к нему тоже тайком присоединились некоторые голены, которые и учредили кровавые культы ацтекских жрецов, стали сражаться с "Белым Богом" и арием (фризом? викингом?) Кецалькоатлем. Имя Inca, Inga или Inka Императоров Куско, должно быть происходит от Морского Короля фризов, откуда, вероятно, произошли и мапуче, или арауканцы, Ре-Че (Re-ch?), о чем нам говорит, среди прочих, Хосе Торибио Медина.

"Хроника Ура-Линда", рассказывающая нам о погружении Атлантиды, или Гипербореи, на Северном Полюсе, хотя и может быть искаженной, но все же основывается на подлинной истории Фризии и фризов.

Интересно, что в ней рассказывается о Wodin-Odin-Wotan (среди американских краснокожих — Wokan-Tanka). Его день — Wensday, Mi?rcoles (среда), от Меркурия, Римского Бога и алхимического металла. Это ветер, ураган; а война А.Г. называется Blitz Krieg — Война Вотана, Неистовства Beseker, Дикой Охоты Одина, которая вернется в конце времен. Последнего Батальона, как мы уже говорили. Алхимическая Война, а также война Меркурия, «Крылатого», Виманы.

В древнейшей и исчезнувшей пост-гиперборейской цивилизации Гоби, чьи следы до сих пор еще существуют в Сибири, скифы были ариями. Асами Востока, которые позже смешались с желтыми, породив мадьяров и финнов, заполнивших Европу задолго до христианской эры. От финно-угорцев происходят финский и венгерский языки, и, может быть, баскский (язык Атлантиды, по Луи Шарпантьеру). И название Венгрия.

Приложение II. НИЦШЕ И "КАМЕНЬ"

Никогда не привлекало должного внимания заявление Ницше о том, что свой опыт Вечного Возвращения он пережил рядом со скалой (камнем, lapis), как и интуитивное прозрение о возможном выходе к тому, о чем "не грезили даже самые великие утописты". "Вышиною в шесть тысяч футов и рядом с огромной скалой пирамидальной формы", — говорит он нам. Я видел этот камень в Сипе Мария, в Энгандине. Там, где соединяются "Два Пути" Заратустры, в "Полдень Откровения". У нас нет возможности узнать, сознательно ли Ницше использовал алхимическую символику и не передал ли он нам свое зашифрованное послание (послание clus) (см. мою книгу "Ницше и Танец Шивы") о скале-камне-lapis и Вечном Возвращении — с вечностью «зерванистского», иранского (Заратустры) Времени — и о возможном выходе во "Вселенную, управляемую совсем иными, не механическими законами" или "никаким законом" — в Асгард, мир Асов — и о "Двух Путях", которые вместе с "Великим Полднем" (что есть Полночь) составляют Три (nigredo, albedo, rubedo). Мы могли бы также подумать, что это произошло само по себе, под давлением Архетипа, или Богов, и что эти мысли дошли к Ницше свыше, "стремящиеся обратиться в символы", если использовать его собственные слова. И ввергли его в безумие.

Интересно вспомнить, что в эпической литературе Индии о Виманах, летающих объектах, появляющихся на древних индийских и монгольских гравюрах, говорится, что они "сделаны из камня". Иносказательным индийским стилем речь, должно быть, идет все о той же Алхимии, Ars Regia. Таким образом, Вимана, этот неопознанный летающий объект, мог быть героем, воскрешенным благодаря Искусству, с телом из красной враджа и поднятым на небо с иной материей или субстанцией (Вознесение на Небеса — в Асгард — Вотана-Митры-Кристоса в его телесности).

С синхронистической и планетарной точки зрения важно пояснить, что самая большая и великая эпоха в неизвестной истории Земли — именно так называемый палеолит, эпоха необработанного камня, во многом превосходящая неолит и все последующие. Камень оставался необработанным не потому, что не знали, как сделать это, а потому что этого хотели. Скалы брали и оставляли в "критической стадии" отбирая те, что подходили для трансфигурации, де материализации, преображения в иную материю, для левитации. Поэтому Вимана, как объект, как космический корабль, был сделан из камня, из этого философского, необработанного камня. Камень и Герой были одним. Эта тайна еще хранится в Экстерштайне и Стоунхендже.

То, что Ницше назвал свое самое прекрасное произведение именем Заратустры, персидского пророка, не может быть случайным. Его открытие Вечного Возвращения должно было иметь истоки не у греков, но в зороастрийском Маздеизме. Потому что, хотя Зерван, как и Эон, как и Кронос, контролирует часть бесконечного Времени, частицу, или Эпоху, Время, как совокупность, превосходит их. даже Ахуру Мазду, Бога Света. И если было так, то все должно повториться в бесконечности Времени: ограничение энергии, "Боги, Эоны и Демоны. Вот оно — Вечное Возвращение внутри этой концентрационной Вселенной, "управляемой законами механики". Но существует и "еще не использованное Время", Иное Состояние, о котором не могут и мечтать "даже самые великие утописты"… Асгард!

Заратустра, “Сияние Солнца", жил больше шести тысячи лет назад, и его учителем был Вахумано, который есть то же, что Мельхиседек.

Приложение III. СМЕРТЬ

Если мы считаем Мистическую Смерть первым этапом Работы по Воскрешению, преображению, не только добровольно принимаемым, но и желанным Гиперборейским Архетипом, то мы можем сделать вывод, что земная смерть, смерть физического тела — это демиургическая имитация Магической и Мистической Смерти, еще одно искажение Архетипа, злостная имитация, которая находится у истока Посвятительной Смерти — прелюдии к Воскресению Богов, превращению в нечто большее, чем они сами.

И, должно быть, поэтому арауканские Machi (Маги) всегда считали смерть человека на земле, смерть Мапуче (Mapuche) (Героя) чем-то неестественным, спровоцированным извне, Демоном. Истинному Человеку, Ре-Че (Re-Che) незачем умирать. Его подлинный Архетип — это Мистическая Смерть — nigredo — и воскресение в бессмертном теле красной враджа — albedo и rubedo.