Авторские права

Владимир Ажажа - Иная жизнь

Здесь можно скачать бесплатно "Владимир Ажажа - Иная жизнь" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Прочая научная литература, издательство Голос, год 1998. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Владимир Ажажа - Иная жизнь
Рейтинг:
Название:
Иная жизнь
Издательство:
Голос
Год:
1998
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Иная жизнь"

Описание и краткое содержание "Иная жизнь" читать бесплатно онлайн.



Эта книга - откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности - НЛО, известной в простонародье как "летающие тарелки". Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.

В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.






УФОЛОГИЯ И УФОМАНИЯ

Здесь я должен в некоторых положениях согласиться и с отцом Серафимом и с К. Юнгом. Есть отдельные люди (и даже группы людей), причисляющие себя к уфологам, но в отличие от уфологов основывающие свою деятельность не на научных фактах и знаниях, а на вере в то, что высокоразвитые существа из внеземного пространства ниспосланы Богом, чтобы направлять эволюционное развитие человечества. По моему твердому убеждению последние занимаются не уфологией, а уфоманией - болезненной верой в избавление, якобы идущее от гипотетических инопланетян.

На этих принципах функционирует, например, японская уфологическая партия, которая даже была представлена в японском парламенте. (Во время моего пребывания в этой стране в 1990 году численность уфологической партии Японии составляла 70 тысяч членов.) Такие же течения есть и в Испании (группа "УММО"), в Италии такую группу возглавляет Е. Сирагуза (в нее входит Орацио Валенти, издавший на русском языке религиозную книгу), и даже в России есть подобные организации. Прикрываясь знаменем Бога, российские уфоманы пытались террором противостоять развитию научных уфологических исследований, прибегая к нему сообразно моменту. Вот выдержка из манифеста "ЭНИО-УФО", подписанного псевдонимом "Китти" и "Мигель", за которыми стоят отбывающая ныне срок наказания Анна Киларева и скрывающийся от милиции Павел Дроздов: "Готовьтесь к радостной встрече Бога и Братьев из Космоса! Сотни уфологов и лжепророков пытаются сбить с толку, с истинного пути земную расу, льют грязь на высшие цивилизации с экранов телевизоров и газетных полос!" Уфоманы из "ЭНИО-УФО", спасая Бога, совершили десятки поджогов жилищ и покушений на жизнь уфологов. Двое детей попали в реанимацию, с трудом ликвидирован ночной пожар в доме, где проживает полтысячи человек. Материальный ущерб велик, но несоизмерим моральный ущерб, особенно - нанесенный слабонервным.

Такова слепая вера, доведенная до фанатизма.

УФОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ - АНТИПОДЫ

И вопрос об их союзе стоять не может, потому что невозможно совместить принципиально разные способы познания и освоения мира. Религиозный путь Откровение через духовное приближение к Истине. Наука приближается к Истине с помощью материальных средств и рациональных (научных) методов. Недаром выдающийся ученый И. П. Павлов, будучи к тому же религиозным человеком, сказал: "Я Бога не пускаю в свою лабораторию". Это понятно, поскольку лаборатория - "от мира сего". Уфология - это не религия грядущего, как полагает отец Серафим, а современное научное направление, отвергающее слепую веру в "инопланетян", как носителей "светлого будущего", и осознающее пришельцев как объективно сосуществующую надгуманоидную субстанцию, контролирующую человечество. Выступая 18 июля 1994 года на заседании комитета по экологии Государственной думы РФ с докладом: "Уфология: экологический аспект", я предложил следующую формулировку: "Уфология - это научное направление, изучающее генезис и воздействие на биотехносферу Земли и на другие пространства Вселенной неизвестных форм разумной жизни, обнаруживающих себя в НЛО и связанных с ними антропоморфных и других феноменах".

Эта же формулировка вошла и в раздел "Основы уфологии", который преподается в ряде высших учебных заведений России в рамках курса "Концепции современного естествознания".

ЧЕРТИ И ПРИШЕЛЬЦЫ - "БЛИЗНЕЦЫ-БРАТЬЯ"

Если говорить об основных негативных последствиях (есть и позитивные. - Авт.) сосуществования человечества с НЛО, то следует выделить травмы и гибель людей, похищения людей без возврата, массовые ротационные кратковременные похищения людей (с возвратом) и вивисекции над ними (до 10 процентов населения), изменение психофизического стереотипа людей вследствие контакта с НЛО, в том числе телепатического.

По данным Уфоцентра, 95,6 процента людей, выходящих на контакт, получает расстройства, ведущие к разного рода заболеваниям, к десоциализации личности и даже полному подчинению человека источнику контакта. Здесь мы говорим, подчеркиваю, о вреде и зле, которые исходят от НЛО и пришельцев. И именно здесь наша позиция сходна с позицией церкви.

Иеромонах Серафим называет такие контакты бесовщиной, сатанизмом, демонизмом (кстати, эти понятия человеку ничего научно не разъясняют, просто одна загадка заменяется другой), несущими зло. А игумен Марк так и назвал свою брошюру "Злые духи и их влияние на людей". Работа издана в Петербурге в 1899 году, переиздана в 1994 году фирмой "Красный пролетарий" (чудеса да и только!).

На эту же тему книгу "Силы зла и методы защиты от них" члена-корреспондента МАИ В. М. Приваловой издал в 1993 году Северо-Кавказский филиал Уфоцентра.

У игумена подход религиозный, у членкора, соответственно,- научный. Игумен Марк в качестве защиты от злых контактов рекомендует "смирение", "... ибо на смиренного не поднимается рука, о стену смирения разобьется всякое зло" ("Злые духи и их влияние на людей", с. 164). И сам же себе противоречит на с. 149: "... если найдут нас боязливыми и смущенными, то немедленно нападают, как разбойники, нашедшие неохраняемое место".

Уфолог В. М. Привалова на пятидесяти страницах дает четкие рекомендации, как нейтрализовать пагубное воздействие в контактных ситуациях. Методы Приваловой и ее школы получили широкое распространение в России и за рубежом, они исцелили тысячи людей и включают в себя энергетические, психологические, этнографические и даже некоторые церковные способы (иногда посещение церкви активизирует у отдельных людей защитные силы организма). Уфоцентр выпустил и другие книги-рекомендации ("Осторожно, НЛО!", 1991; "Разговор с невидимками", 1991; "НЛО: психофизический аспект", 1991; "Пособие по нейтрализации негативных контактов", 1994).

Но по той же статистике Уфоцентра, 4,4 процента контактов не вызывают расстройств, то есть могут считаться положительными. А как их выявить заранее? В "Первом послании Иоанна Богослова" (гл. 4, ст. 1,2,3) говорится: "... Не всякому духу верьте, но испытывайте духов - от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире". Действительно, как поступать при контакте - сближаться или спасаться? Это типичная игровая ситуация, при которой решение приходится принимать в условиях неопределенности. Идет игра слепого (человека) со зрячим (неизвестные разумные силы). И опять-таки Уфоцентр рекомендует не испытывать судьбу и не целиться в жалкие проценты успеха, а избегать контакта всегда, не тратя время на опознание: кто ангел, а кто бес, маскирующийся под ангела.

СТАРУШКА ЦЕРКОВЬ И МОЛОДУШКА УФОЛОГИЯ

Отец Серафим связывает вспышку уфологии, активизацию бесовщины с современным кризисом общества: "И вот Сатана "вырвался из темницы", чтобы обольщать народы и подготовить их к поклонению антихристу, который ожидается в конце времен" (дата, как всегда, не сообщается. - Авт.). Спрашивается, а почему же такого не случилось в другие кризисные времена: 1914 (война), 1917 (большевики), 1933 (Гитлер), 1937 (массовые репрессии), 1941 (война), 1945 (Хиросима)?

Не прав батюшка. НЛО были всегда с человечеством, и это религия фиксировала. Одно только свидетельство "Нового Завета" (Откр., 10; 1-2) чего стоит: "И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба... и лицо его как Солнце, и ноги его как столпы огненные... " Если оставить в стороне образность изложения и авторские оценки, то получим нечто очень похожее на некоторые современные феномены.

Да и сам отец Серафим, изрядно запутавшись, пишет: "Богатство знаний от этой реальности в Священном Писании и Святоотеческой литературе ставят православного наблюдателя в исключительное положение, позволяющее оценивать новые гипотезы и феномен НЛО в целом". Вот тебе и договорились! Куда там уфологии, когда религия в познании, оказывается, приобрела "исключительное (!) положение". Но по сути за этой фразой ничего нет. Обычная церковная демагогия.

За двадцать веков существования Православия церковь продемонстрировала чрезвычайно низкий познавательно-рекомендательный коэффициент полезного действия в отличие от куда более молодого института науки. Религия и по сей день тянет доверчивых в средневековое болото, цепляясь за обветшалые каноны и термины, не пытаясь постичь загадки бытия.

В сегодняшней науке установлено, что новые учебники и даже монографии, то есть знания, устаревают через восемь-десять лет. Хочется спросить, а не сгнил ли за 2000 лет фундамент церкви, стоящей на древних писаниях и не ведающей, что такое реконструкция?

Разгадыванием тайн природы занимается естествознание и ее дочернее направление - уфология. В основу концепции уфологии заложены:

– расширенное понятие материи (все сущее - материально);

– доказанная многомерность мироздания (за теоретическое обоснование одиннадцатимерного пространства в 1979 году присуждена Нобелевская премия);


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Иная жизнь"

Книги похожие на "Иная жизнь" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Владимир Ажажа

Владимир Ажажа - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Владимир Ажажа - Иная жизнь"

Отзывы читателей о книге "Иная жизнь", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.