Яков Брафман - Книга Кагала

• Название: Книга Кагала
• Автор: Яков Брафман
• Издательство: Печатня Виленского губернского правления
• Жанр: Публицистика
• Год: 1869
• ISBN: 966-608-394-9

В книге раскрывается коварность иудейского кагала, который, преследуя цель достижения мирового господства, управляет жизнью евреев вопреки их интересам и интересам тех государств, где они проживают.

Для широкого круга читателей.

---

Постановлено: в наказание р. Цеви-Гиршу Лихтмахеру за то, что он нарушил правила субботы допущением христиан продолжать в этот день работу по постройке нового его здания, назначить ему читать псалмы в бетгамидраше двое суток кряду, за чем должны наблюдать два псаломщика.

Месячному старшине позволяется, однако ж, прийти с ним в соглашение насчет его наказания (т. е. заменить это наказание денежным штрафом).

№ 137. О выборе трех поверенных по всем делам общественного управления

Понедельник, 27 сивана.

Представителями кагала и общим собранием избраны трое поверенных по всем делам города, как малым, так и большим, на что и положено выдать им законную доверенность. Вот их имена: голова р. Иегуда-Лейба, с. р. И.; голова р. Натан-Самуил, с. р. Дана, и раввин р. Исаия.

Этим поверенным предоставляется право подавать прошения от имени кагала во все судебные места, равно посылать таковые в столичный город С. – Петербург.

№ 138. О выборе членов для переговоров с откупщиком

Понедельник, 27 сивана.

По постановлению собрания были избраны следующие головы: р. Иегуда-Лейба, с. р. И.; р. Нота, с. р. Гетца, и р. Исаия, с. р. Исаака, чтобы они переговорили с откупщиком, взять ли от него откуп на счет общества или же войти с ним в соглашение по поводу акцизной цены.

Этим выборным предоставляется полная власть действовать по своему благоусмотрению для общего блага, но они со своей стороны должны предварительно советоваться обо всем с представителями кагала.

№ 139. О назначении р. Цеви батлоном[184]

Понедельник, 27 сивана.

По постановлению представителей кагала р. Цеви, зять свата р. Самуила, включен в число батлонов.

№ 140. О предоставлении пяти предводителям города власти всех семи избранных и полного состава кагального управления

Вторник, 28 сивана.

По поводу предстоящего выбора предоставлена по постановлению представителей кагала пятерым из них сила и власть всех семи предводителей города, а посему постановления их пользуются силой и влиянием всех семи предводителей; на шамошим тем не менее лежит обязанность давать знать о каждом заседании кагала всем семи предводителям.

Все это постановлено с общего согласия при наличном числе членов в кагальной комнате по всем законам и постановлениям.

№ 141. О предоставлении морейне р. Израилю

Суббота, 9 таммуза.

По постановлению представителей кагала дается морейне р. ИзраилюИсеру, с. р. Гершона, со всеми правами, сему званию присвоенными. Деньги за оное морейне Израиль уже внес в кагальную кассу до полушки.

№ 142. Распоряжение насчет утверждения трехгрошового налога

Суббота, 16 таммуза.

Представителями кагала и общим собранием постановлено ходатайствовать об утверждении трехгрошового налога с каждого фунта кошерной говядины. Деньги за резь скота пойдут на кагальные расходы. На том же заседании постановлено избрать городского штадлина (адвоката).

№ 143. О наказании р. Авраама за неповиновение постановлению бет-дина

Суббота, отдел Вайеце, 5562 (1801) года.

Так как золотых дел мастер, р. Авраам, с. Менахем Менделя, оказался строптивым и выступил против решения бет-дина и кагала, то представителями кагала постановлено исключить его навек из братства золотых дел мастеров и приказать старшине указанного братства вычеркнуть его имя из братского списка.

Всё это было сделано с общего согласия на основании законов и постановлений.

Ныне же, так как р. Авраам принял решение бет-дина, по постановлению представителей кагала его согрешение изгладилось и он остаётся членом поименованного братства по-прежнему. Это решено с общего согласия на основании законов и постановлений.

№ 144. Заметка о непокорности Шаломы

Сегодня, накануне субботы 18 шевата 5565 (1805) года, приказано было богачу р. Шаломе, сыну р. Самуила, Левиту под херемом явиться к суду бет-дина по делу его с р. Цеви-Гиршем, с. р. Рувина, и сыном последнего р. Зельманом и исполнить давнишнее решение бет-дина.

Сказанный р. Шалома Левит, однако ж, не послушался херема и по сие время пребывает в своей непокорности.

№ 145. Заметка о непокорности р. Гершона

Вторник, 13 адара 5565 (1805) года; объявлено богачу р. Гершону, сыну р. А. В., под херемом бет-дина исполнить решение суда по делу его с богачом р. Хаимом, сыном р. И. А., но вышеупомянутый р. Гершон нарушил херем и по сие время упорствует в своем неповиновении.

Примечание. Из отношения бет-дина к кагалу по сказанному делу усматривается, что упомянутый р. Гершон, сын рабби А.В., исполнил уже решение бет-дина, а посему в настоящее время восстанавливается снова во всех прежних своих правах и привилегиях.

№ 146. О наказании р. Меера за доносы на бет-дин

Суббота, 2-й выпускной день праздника Кущей 5562 (1801) года.

Так как раби Меер, с. Якова, возымел дерзость пускаться в доносы на кагал, то представителями кагала постановлено оштрафовать р. Меера лишением его морейне (благородного звания), дабы имя его впредь не сопровождалось эпитетом «морейне», а имело прозвище «хавера» (неблагородного) во всех постановлениях, обычных в Израиле. Все это решено на основании законов и постановлений.

№ 147. Некоторые постановления для ограждения суда бет-дина

Понедельник, отдел Толдот Hoax, 5562 (1801) года.

Для наказания отступников от решений бет-дина представителями кагала постановлено еженедельно избирать из общего числа предводителей по одному строгому блюстителю для каждого такого отступника и всякое поручение шамешу (блюстителю) насчет отступника должно быть им, шамешом, беспрекословно исполнено. Все это решено с общего согласия на основании законов и постановлений.

№ 148. Пункты, составленные для предохранения талмудического суда от ослабления, которое вследствие наших грехов, сделалось заметным.

Они установлены на законном основании для того, чтобы, Боже упаси, не допускать врагов наших судьями (чтобы евреи не представляли дела свои на разбирательство в суд нееврейский), что бы в дугу согнуть дерзкого отступника и ослушника и заставить всякого еврея быть покорным талмудическому суду и закону.

Все эти ограждения и положения составлены с согласия начальников, голов, представителей и предводителей города, бет-дина (талмудиче ского суда) совокупно с раввином, которые подписями своими и верной присягой утвердили быть верными всем нижеизложенным постановле ниям и стараться поддерживать и усиливать бет-дин всевозможны ми средствами и мерами

Вот пункты, утвержденные советом мудрецов:

А. Если какой-либо еврей будет три раза приглашен к бет-дину через шамеша (рассыльного) по делу, по которому он должен явиться по первому вызову, или кто-либо не исполнит решения бет-дина после первого предостережения, то в таком случае бет-дин обязан объявить этому человеку херем через нотариуса, поверенного общества.

Начальники и представители кагала согласны на все херемы, которые в подобных случаях будут кому бы то ни было объявлены бет-дином. Шамеш должен объявить лицу, преданному херему, что херем наложен на него по приговору общества и бет-дина («бегаскомас алуфей верозней гакагал»).

Если же такой херем будет им нарушен, то бет-дин обязан составить об этом акт и, утвердив его подписями своих членов, внести его в свой пинкес (актовую книгу). В акте должно быть выразительно сказано, что такой-то человек нарушил херем.

Шамеш тоже обязан записать этот случай в пинкес кагала. После этого шамеш обязан посоветоваться с тайным преследователем (нейгош-ганеелом), что и как поступать с ослушником, и все, что выйдет из уст тайного преследователя, по предначертанной ему программе должно быть шамешом исполнено.

Если по усмотрению бет-дина ослушник окажется человеком опасным, способным причинить вред и зло кагалу, то в таком случае бет-дин приглашает к себе в помощь одного месячного старшину для обсуждения дела.

Если по той же причине окажется необходимым пригласить еще больше членов общественного управления, то в таком случае призываются еще два, но те, которые указаны будут бет-дином и приглашены уже месячным старшиной. От участия в подобных случаях никто из членов бет-дина и приглашенных к нему членов кагала отказаться не может, и единогласное решение их должно быть исполнено.

Б. Если ослушник останется три дня в своем упрямстве, то все его имущество, как движимое, так и недвижимое, и места, приобретенные им в синагоге, бетгамидраше и пр., делаются по решению бет-дина гефкер (вольными для всех), и с той минуты все иски и претензии, утвержденные бет-дином, будь они устные или письменные, удовлетворяются бет-дином из имущества этого человека, проданного в его отсутствие по оценке, но не с аукциона.