Артем Абрамов - Место покоя Моего

• Название: Место покоя Моего
• Автор: Артем Абрамов
• Издательство: АСТ Изд-во
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2000
• ISBN: 978-5-17-003151-1

К читателям

Перед вами всего лишь - фантастический роман. Не очередная сумасшедшая версия исторических событий, не наглое посягательство на христианские каноны и уж тем более не учебник истории религии.

Поэтому настоятельно просим вас отнестись к нему только как к фантастическому роману. И не более того!

Заранее благодарны за понимание.

АВТОРЫ

---

Они поднялись по узкой щербатой каменной лестнице без перил на второй этаж, прошли по короткому коридору, и начальник, остановившись у двери в торце его, вежливо, костяшками согнутых пальцев, стукнул два раза. Сказал:

– Здесь всадник Доментиус, гегемон.

– Пусть войдет, - послышался мощный рык из-за двери. В сравнительно небольшой комнате - опять никакого сравнения с внутренними помещениями дворца Ирода! - за простым, даже грубым каменным столом сидел голый по пояс здоровенный мужик, в обтягивающих ляжки коротких портках, босиком, безбородый, совсем коротко стриженный, с ранней проседью, загорелый, мордатый, но, в общем, по-мужицки красивый. Он был занят мужицким же делом: пил вино и жрал - именно это слово! - мясо от мощного ломтя, не пользуясь, естественно, никакими добавочными приспособлениями, даже ножом.

– Салют тебе! - Мужик оторвался от немаленькой глиняной чаши с вином. Вина будешь?

– Ясное дело, буду, - быстро согласился Доментиус и уселся на лавку напротив.

Мрачного вида солдат приволок и поставил перед греком такую же чашу и еще кувшин с вином, грохнул на стол пустую глиняную миску. Мяса на столе баранина, естественно, - было в избытке на тоже глиняном блюде. Опять-таки не дворец, посуда здесь солдатская. Как и нравы. Впрочем, эллина Доментиуса это ничуть не смущало.

Он налил себе галилейского и поднял чашу:

– За императора!

– Можно и за него, - согласился мужик, бывший не кем иным, как пятым прокуратором Иудеи и Самарии, богатый гражданином Империи, всадником Понтием Пилатом, грозой блудливых, непочтительных и вороватых евреев, к тому же отвратительно орущих за окнами. Заметил походя: - Вино здесь дерьмовое... - и выпил до дна.

Петр согласился, но возразил:

– А где ж другое возьмешь? И тоже выпил до дна.

– Хорошее - дома... А ты сам-то откуда? - спросил Пилат, наяривая баранину.

– Как раз из дому. Из Рима.

– Давно?

– Сегодня ночью.

– Ты же эллин, доложили мне...

– Ну и что? Мало, что ли, в Риме эллинов? Служу я там.

– Мне сказали, ты - всадник...

– Удостоен, - скромно объяснил Доментиус. - Есть, наверно, заслуги.

– Главное, денежки имеются, - хмыкнул Пилат. - А сюда на кой хрен прибыл?

– С тобой поговорить.

– О чем?

– О заговоре, всадник, который, насколько я слышал, твои люди сегодня остановили.

Пилат даже есть перестал.

– Ты это о ночном броске? Подумаешь, заговор! Кучка бродяг и ворья. Зилоты хреновы! Давили мы таких, как тараканов. Все разбежались, мечи - между прочим, наши, римские,.- побросали, трусливые твари, двоих сволочей мы взяли с собой. Распну я их, пожалуй. Завтра и распну, чего тянуть.

– Кого распнешь?

– Думаешь, я помню?.. Главарь там один был, бородатый такой евреище, шкаф просто, и второй, рядом с ним бился, тоже не лилипут... - Отпил из чаши. - Надо признать, этот главарь драться умеет.

– Где они?

Пилат ткнул пальцем в пол:

– В яме.

– А теперь послушай, ты должен это знать. Я для того и приехал к тебе. Напрасно недооцениваешь, это именно заговор. Пусть для тебя с твоими когортами он смешон, но дело не в тех бандитах, которых ты легко разогнал. Тот главарь, которого ты посадил в яму, - всего лишь пешка в игре. Кукла. А кукловода ты не достал.

– Кто он?

– Некто Иешуа, сын Йосефа из Галилеи, называющий себя Мессией.

– Очередной пророк? Еще один клоп...

– А знаешь, кто за этим клопом стоит?

– Кто?

– К сожалению, мои соотечественники. Достаточно большая группа эллинов. У них деньги, влияние, в Сенате... Полагаю, ты не веришь, что сенаторы неподкупны?

– Да там одно ворье! - отмахнулся Пилат, но жевать перестал, как говорится, вошел в тему. - Известно кто?

– Пока нет.

– Но эллины-то известны? Которые заговорщики...

– Тоже не все. Мы взяли троих, но они не основные. У них, как мы считаем, организация построена по принципу пирамиды: нижние не знают верхних. Видимо, есть главные. Первые. Мозг организации. Каждый связан всего с тройкой подчиненных, причем эти трое друг друга не знают, а из главных связаны только с одним - тем, кто им передает приказы. У каждого из тройки - своя пятерка, принцип тот жег никто из пятерки друг друга не видел, у каждого из пяти - своя пятерка или десятка. И так - до самого низа.

– Разумно устроено. А те трое, которых вы взяли, - они кто?

– Бригадиры. Они знают только свои десятки. Мы их донизу вычистили. Триста человек взяты под стражу.

– А наверх от этой троицы?

– Темно. Они никогда лично не встречаются со своими кураторами сверху, только через посредников.

– Так взяли бы посредников.

– Невозможно. Посредники - это ходячие почтовые ящики для передачи приказов и денег на их исполнение. Откуда они появляются, кто такие, эти трое не знают... Иными словами, мы вырезали кусок из пирамиды. Судя по всему - не очень большой.

– Почему ты так думаешь? Триста человек - это сила...

– Потому что осталась куда большая сила. Мы взяли эту группу прошлой осенью. А начало и развитие заговора в Иудее шло своим чередом. Четко и по плану. Значит, арестованные к здешнему заговору отношения не имели.

– Откуда ж вы о нем узнали?

– Один из троих что-то слышал. Во всяком случае, это он назвал имя Иешуа. Тогда я послал в Галилею двоих людей с задачей внедриться в окружение нацеретянина. Один не сумел, сгорел. Второй пока работает. Все сведения о заговоре - от него.

– Выходит, Кайафа в курсе дела? Это же он дал мне наводку на зилотов...

– Да. Потому что цель заговора - Храм.

– Не понял...

– Я тоже не очень... Мой человек доносит, что этот Иешуа, называющий себя Царем Израильским, знает какой-то способ разрушить Храм. Он, значит, разрушает его, начинается паника, вооруженные отряды зилотов верхами входят в город, а в городе уже - пять тысяч пеших сторонников этого Мессии. Все пока сбывается... Кроме разрушенного Храма.

– Еще не вечер, всадник. Песах в разгаре. Кто поручится, что этот Иешуа все-таки не разрушит Храм? Я бы не поручился...

– А что, время акции - Песах?

– .Когда еще в город могут незаметно войти пять лишних тысяч паломников? Ты видел, что делается на улицах?

– Я по улицам не хожу...

Пилат встал и подошел к окну. Накачан он был отменно, мышцы так и гуляли по мощной спине, не хуже, чем у самого Петра или Иоанна.

– Да, орут не по-детски, - заметил он, глядя вниз, на толпу вокруг Вифезды и дальше, дальше... Окно выходило на север. - Ты прав, многовато чего-то таракашек... А почему твоих эллинов повело именно сюда, в дыру, в задницу, и что им вообще неймется? Чего они добиваются?

– Чего добиваются? Свободы. Самостоятельности. Чего еще можно добиваться?.. Коринф полностью был разрушен римлянами сто пятьдесят три года назад. Потом и Афины - в камни... А раньше как было?.. Да вся последняя история Эллады - это борьба с Римом за хоть какую-то независимость. Но борьба с оружием в руках - это проигрыш. Не раз пробовали, и что?.. А вот борьба с помощью религии - это сильный ход!

– Как с помощью религии?

– Понтий, ты же знаешь, во что превратилась жизнь в Империи. Предательство, воровство, разврат, раскол межнациональный и даже внутри самого римского общества, богов - навалом, и римских, и греческих, все они - давно не боги, а чуть ли не приятели. С ними вон выпить запросто всегда можно было, а при желании и трахнуться... Мы считаем, что заговорщики выбрали монотеизм, единобожие, как способ сплотить нацию. Посмотри на историю евреев. Ты Тору читал?

– Что я, сумасшедший? Нет, конечно.

– И зря. Многое понял бы. Две тысячи лет они существуют как единый и, заметь, богоизбранный народ. Ну, сами себя, допустим назначили богоизбранными, а результат? За эти две тысячи лет кто только на них не нападал, их порабощали, растаскивали по разным-землям, а они все равно едины, потому что их объединяет один Бог. Религия. И какой-нибудь римский еврей всегда старается приехать на Песах в Иершалаим. И вавилонский еврей, и еврей из Айгиптоса,и евреи из стран Арама - все они объединены своей Религией, у которой один Бог, и он дал евреям один Закон, который необходимо соблюдать, живи ты хоть на краю света. Ты что, Понтий, не встречался в Риме с евреями?

– Мне их здесь во как хватает, - со злостью резанув себя ладонью по горлу, сказал Пилат, вернулся за стол, налил вина в чашу, выпил залпом. - Встречался, конечно. Ты прав, они всегда держатся вместе, помогают своим, поддерживают друг друга, этого у них не отнимешь. Они, как тараканы, влезают в каждую дырку и размножаются немерено и все тащат только для своих, все для своих. Кто в Риме держит торговлю? Евреи. Кто владеет прибрежным флотом? Евреи. Кто меняет деньги, ссужает их? Они, они... А здесь? В Риме хоть есть римляне или эллины, есть, с кем поговорить, выпить, по бабам сходить. А здесь одни евреи - грязные, вшивые, вонючие, вечно чем-то недовольные, вечно бунтующие... - Он вскочил и заорал: - Эй, кто там есть!