Алексей Чапыгин - Гулящие люди

• Название: Гулящие люди
• Автор: Алексей Чапыгин
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1984

А. П. Чапыгин (1870—1937) – один из основоположников советского исторического романа.

В романе «Гулящие люди» отражены события, предшествовавшие крестьянскому восстанию под руководством Степана Разина. Заканчивается книга эпизодами разгрома восстания после гибели Разина. В центре романа судьба Сеньки, стрелецкого сына, бунтаря и народного «водителя». Главный объект изображения – народ, поднявшийся на борьбу за волю, могучая сила освободительной народной стихии.

Писатель точно, с большим знанием дела описал Москву последних допетровских десятилетий.

Прочитав в 1934 году рукопись романа «Гулящие люди», А. М. Горький сказал: «Книга будет хорошая и – надолго». Время подтвердило справедливость этих слов. Роман близок нам своим народным содержанием, гуманистической направленностью. Непреходяще художественное обаяние книги.

---

– Спи! Вспомню тебя – придет время.

Домку зарыли. Сенька из землянки вместе с кожаной сумой вынес свою баклагу. В ней была водка. Баклагу Сенька поставил близ огня атамана.

– Сыщите чашки! Горе мое запьем, помянем дивную женку – она два раза спасла мою жизнь!

– Два раза? Вот…

Когда кончили пить, Сенька указал на землянку, где жили:

– В землянке, браты, все ваше, а я ухожу!

– Куда, Григорий? – спросил атаман. Сенька поднял голову, сказал громко и твердо:

– Иду на царя и его род!

– Што ты!

– На царя?!

– Страшно молвишь!

Кричали кругом, только атаман молчал.

– Други мои! Все звери державцы! От изгони которых вы утекли в леса и болота, кинув детей и женок, все те злодеи воеводы царем ставлены и Бутурлин-убийца также!

– Эх, не уходил бы ты, Григорий! – сказал атаман. – Я знаю, тяжко тебе.

– Надо мне быть ближе к делу, атаман! И сколь во мне есть ума и силы – орудовать, завет Степана Тимофеевича по разуму моему исполнить!

Сенька надел суму.

– Брат Григорий, каким путем идешь?

– Через дробь, атаман!

– Тяжел ты, и в пансыре, я чаю, опасно?

– Иду!

– А ну! Воля его, проводим, други, в путь товарища. Тайным ходом через залом полезли гулящие люди на берег болота. Атаман приказал:

– Сыщите ему кол подольше!

Сеньке дали длинный еловый кол. Солнце стояло над лесом, голубая сверху, снизу зеленая равнина Берендеева болота, в синих и белых отсветах, заколебалась под ногами Сеньки. Пока он был в виду, кричали:

– Мекай по солнцу-у! Вдоль не наладь!

– Не на край, норови на середку клоча!

– Воро-но-ок бере-гись!

– Они в Трубеж вьют по-о-д-земноо! Атаман последний раз покрыл все голоса:

– Гарью пойдешь – ям бере-ги-сь, не сго-оори!

Сенька скрылся в голубом мареве болота.

Словарь устаревших слов

А

Абазур – обманщик.

Абазуриться – освоиться.

Абие – тотчас.

Адамант – алмаз.

Азям – мужская верхняя одежда до колен, с узкими рукавами.

Аксамит – бархат с узорами золотого и серебряного шитья.

Алтын – 3 копейки, или 6 денег.

Альбо – или.

Аржанина – ржаная солома.

Афендр – зад.

Б

Бабить – принимать роды, быть повивальной бабкой.

Базенький – хорошенький, красивый.

Бажило – от бажилить – клянчить, канючить.

Бакулы – пустые слова.

Балясина – точеный столбик в перилах крыльца.

Банник – шест со щеткой для чистки пушечного ствола на одном конце и с утолщением для забивания зарядов на другом.

Басота – красота.

Бахарь – болтун, фантазер, сказочник.

Белец – житель монастыря, не постриженный в монахи.

Бердыш – оружие стрельцов, род секиры.

Бзырять – метаться.

Бирюч – глашатай, объявляющий на площадях царские указы.

Божедом – житель богадельни.

Братина – большая чаша для вина без ручки и носика.

Брашно – еда.

Брусить – говорить вздор, чепуху.

Буза – густой напиток вроде кваса.

Бурмицкий жемчуг – ценный вид жемчуга, добываемого в Персидском (Бурмицком или Гурмыжском) заливе.

В

Вабить – призывать, приглашать.

Важня – помещение для весов на торговых площадях.

Ватаг – атаман.

Велий – великий.

Венечные деньги – плата за венчание.

Вехть – мочало, тряпка.

Веретенник – скупец, скряга.

Видок – свидетель.

Виноград – сад.

Витвина – вица, скрученная древесная ветвь.

Вирать – швырять, разбрасывать.

Власяница – одежда из колючей козьей шерсти, как и вериги, носилась в знак особого благочестия.

Водчий – поводырь.

Вож – проводник.

Возгряк – сопляк.

Волосник – сетка для волос с обшивкой, иногда украшенной.

Воронец – широкая полка в избе вдоль верхней части стены.

Воротник – сторож у ворот.

Вретище – грубая одежда, рубище.

Вчинать -зачинать.

Выжлец – гончая собака.

Вытнянка – вытье.

Г

Гайтан – шнурок.

Глуздо – ум, рассудок.

Голубец – намогильный столбик с кровелькой.

Горлатные шапки – меховые высокие шапки, надевавшиеся боярами на торжества.

Гугниво – гнусаво, косноязычно.

Гузно – зад.

Д

Деля – для.

Деньга – полкопейки.

Десную – справа.

Доезжачий – слуга, обучающий гончих собак.

Долонь – ладонь.

Домовище – гроб.

Дондеже – доколе, покуда, пока.

Достакан – кувшин, ендова.

Досюльный – старый.

Дребь – заросль, чаща.

Дробницы – драгоценные украшения в виде блесток.

Е

Евхаристия – обряд причащения.

Елень – олень.

Емлить – брать.

Ендова – большой открытый сосуд для напитков с носиком и ручкой.

Епанча – длинный и широкий плащ без рукавов.

Епитимья – церковное наказание.

Епитрахиль – облачение священника, надеваемое на шею, под ризой.

Ж

Железа – кандалы.

Животишки – имущество.

Жолв – нарыв.

Жом – пресс, тиски, ловушка.

Жорлица – жерлица, рыболовная снасть.

Жуковина – перстень с печатью.

Жупан – теплая верхняя одежда.

З

Забоец – убийца.

Загалить – выкинуть.

Залом – препятствие на дороге из нагроможденных деревьев, на реке – из льдин.

Замет – поперечная перекладина для запора дверей.

Замотчание – промедление.

Зане – потому что, ибо.

Запона – занавес, покров.

Затинщик – стрелок из крепостной (затинной) пищали.

Здыниться – подняться.

Зелейная башня – место хранения пороха.

Зернь – азартная игра в кости (зерна).

Зерцало -латы, надевавшиеся поверх кольчуги.

Зобелька – кузовок, корзинка.

Зор – зрение.

Зырить – глядеть, смотреть.

И

Изгиляться – глумиться.

Изженить – изгнать…

Инде – в ином месте.

Иршаны – замшевые рукавицы.

Источники – три полосы на архиерейской мантии, идущие вниз от скрижали (нагрудника).

К

Кабат – царская одежда, сшитая по типу облачения высшего духовенства.

Казить – искажать, уродовать.

Калики – нищие странники, распевавшие духовные стихи.

Калугер – монах, отшельник.

Камилавка – бархатный головной убор священников.

Камкосиный – из камки, шелковой ткани с примесью бумаги.

Канитель – тонкая витая золотая или серебряная нить для золотошвейных работ.

Каптана – зимняя повозка, карета.

Каптур – теплая шапка, меховая или стеганая.

Каразея – редкая ткань из грубой шерсти.

Кардамон – растение, семена которого употребляются как пряность.

Кармазинный – темно-красный.

Керста – могила.

Кика – головной убор замужних женщин.

Кичка – нос судна.

Киндяк – бумажная набойчатая ткань.

Киновия – монастырь.

Киса – мешочек, сумка.

Кистень – плеть с тяжелым металлическим яблоком на конце; надевался на кисть руки.

Клепать – звонить в клепало, металлическую доску.

Клескать – хлопать.

Клопец – вышивальный узор в один, два, три стежка.

Клоч – болотная кочка.

Коган – хан.

Кокорина – корневище.

Котораться – спорить.

Котыга – верхняя одежда.

Кошуля – заячья или овчинная шуба, покрытая недорогой тканью.

Кощуна – сказка, басня.

Кратер – сосуд для напитков вроде вазы.

Крашенина – крашеный холст.

Кресало – огниво.