Максим Калашников - Третий проект. Спецназ Всевышнего

• Название: Третий проект. Спецназ Всевышнего
• Автор: Максим Калашников
• Издательство: АСТ, Астрель
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: 5-17-013722-2, 5-17-037277-9, 5-271-12362-6, 5-271-14075-X, 985-13-5412-0

«Разгромленная, разграбленная и униженная РФ должна исчезнуть. Ей нет места в нынешнем мире. У нее нет смысла и цели существования. Но на месте неудачницы РФ должна возникнуть Сверхновая Россия! Та, что окончательно уничтожит прежний миропорядок и подготовит совершенно новое будущее для всего человечества! Спасая самих себя, мы несем спасение и другим цивилизациям в том тяжелейшем кризисе, что надвигается на нашу планету.

Это значит, что русским придется совершить чудо. Нам подобное не в новинку. Несколько раз, чтобы выжить и победить, русские творили чудеса. И вот теперь настал момент снова поразить мир. В гораздо более тяжелых и сложных условиях, нежели в пятнадцатом веке, в середине девятнадцатого или в первой половине двадцатого.

Какова технология нового Русского Чуда? Есть ли у нас и у других цивилизаций Земли запас необходимых инноваций, разработок и технологий? Что нам делать, если в нынешних условиях нам не могут помочь ни партии, ни государство – детища уходящей эпохи? Если они терпят поражение за поражением от Минус-цивилизации, становясь игрушками Голема? Возможно ли построить новую структуру, способную сражаться с Сообществом Тени и породить новый мир – Нейромир? Да, все это более чем возможно. Будущее уже среди нас. Но чтобы новая реальность восторжествовала, нам придется стать Спецназом Всевышнего. Сплести сеть нашего Братства. Породить новую расу наследников «человека разумного».

Об этом повествует третья, заключительная книга цикла «Третий проект» «Спецназ Всевышнего»…»

Максим Калашников

---

В особую статью выделим программу «Русский космос». Если Россия потеряет космос, она потеряет все. Дело не только в национальном престиже русских. (Хотя это – тоже архиважное дело). Космос – это выгодно. Космос – условие сохранения нашей независимости. Нам нужны собственные спутниковые системы, околоземные станции и современные носители. Мы просто обязаны вернуться к звездам.

Громадной, страшной ошибкой 1990-х годов стал уход русских с родного Севера, из приполярных регионов. Поэтому мы предлагаем еще одну программу – «Русская Арктида». Или «Русское Беловодье» – поскольку Северный Ледовитый океан наши часто именовали Белым.

Россия должна идти в Арктику по многим причинам. Хотим мы того иль нет, а именно там – ресурсы. Там – будущее. При помощи чудесных технологий мы сможем там жить и эффективно развиваться. Да поставь там хотя бы плавучие АЭС, за которые ратовал Минатом России, и эффект от экономии на переброске сотен тысяч тонн мазута будет потрясающ. В Арктике – замечательная экология. Природо-восстанавливающие и закрывающие технологии позволят сохранить уникальную экологическую сокровищницу Арктики, новейшие способы добычи полезных ископаемых сведут к минимуму ущерб, наносимый природе.

И еще одна программа для нас – «Русская деревня».

Нужно вернуть долги общества селу. Деревня вынесла на себе все тяжести ХХ столетия. Вынесла – и надорвалась. Она измождена и почти полностью обескровлена. Она спилась и обезлюдела, потеряла веру и надежду. Иногда кажется, что ничто не в силах ее спасти. Но спасать надо.

Но где та живая вода, способная оживить село? Здесь найдется дело для всех. Вот уж и крупный капитал идет в агробизнес, оживляя агрогорода, возвращая в село молодежь. Здесь найдется место Братству с его удивительными технологиями. И церковь вносит свою лепту. Знаете, кто продемонстрировал один из самых ярких примеров того, как можно возродить деревню – Отец Тихон. Его Сретенский монастырь поднял четыре колхоза в Рязанской области. Православная вера, помноженная на высокие технологии и современную организацию, показала чудеса. Люди преобразились, пить бросили. И нежные голштинские коровки прижились. Можно что угодно об отце Тихоне писать: и закон он обошел, и близостью к президенту воспользовался, и бесплатно завез в деревню самую совершенную технику. Да Бог с ним! Главное – русский крестьянин живет, поля зеленеют, скот тучнеет. То, что он сделал, намного честнее всего, что творят некие высшие церковные иерархи. У них, чай, и денег, и положения хватает. Только свои посты и связи они обратили на торговлю спиртным и табаком от имени церкви.

Сегодня именно участие церкви может дать импульс, который преобразит русскую деревню, вырвет ее из лап смерти и откроет путь к процветанию.

Путь к новому народу

Ну, а напоследок очертим еще одну эпохальную задачу восстановления русского общества.

Нам нужна даже не амнистия, а всеобщие прощение и примирение. Грубо говоря, мы все вместе профукали, прожрали и проели страну. Мы все в этом виновны – и перед предками, и перед потомками. Так повинимся же сообща. Но не за сталинизм – это чушь собачья! – а за то, что мы свою страну разгромили, променяли на колбасу, попсу и яркие тряпки. Поскольку преступны все, то бессмысленно карать за отдельные преступления в прошлом. (Мы не имеем в виду убийства). Просто надо сказать: с такого-то дня мы живем по другим, человеческим правилам. Как в 1941 году: пошел воевать за свою страну – получи отпущение всех грехов. А схватка нам предстоит, как вы уже поняли, не на жизнь, а на смерть.

Собираясь на битву, русские древних времен сначала шли в церковь, каялись, исповедовались и примирялись, надевали чистые белые рубахи. Не пора ли сделать тоже самое? Примирение и консолидация позволят спасти Россию от гражданской войны, от тотального распада, от страшной деградации. Декриминализация России, социализация братвы и возвращение к нормальной жизни тех, кто сидит за решеткой – лишь частный случай всеобщего примирения.

Если говорить начистоту, друзья, то здесь мы набросали план создания нового русского народа. Сегодня мы деградируем и вымираем. Но если удастся вот так, опираясь на здоровые сообщества, сплотить 20–30 миллионов людей, то возникнет ядро нового народа, носителя русского топоса.

Конечно, мы что-то упустили, и вы сами способны дополнить список уцелевших сообществ новыми их видами. При целенаправленной политике государства и таких «союзов неравнодушных», как Братство, появятся и другие центры кристаллизации этноса.

Знаешь, читатель, а ведь мы говорили не об обществе Нейромира. Покамест мы писали не о появлении народа новой Реальности, а лишь о воссоздании общества как такового, социума, унаследованного от СССР. Мы лишь соединяли его с ростками нового, не зараженного смертельным ядом «добывания трофеев». С тем, что смогло пробиться и выжить в трагические 90-е годы. Это – социум нашей страны 2000-х годов в конкретно-исторических условиях путинской России. Это еще не люди будущего! Но если мы не сложим российского социума, не будет у нас и народа сверхновых русских. Не явится нам Новая Реальность, не вынырнет на свет Божий лучезарный Китеж, Беловодье нового столетия. И потому мы до сих пор говорили о повседневной, рутинной и даже в чем-то скучной работе.

Долог и труден такой путь. Но кто предложит иное?

ГЛАВА 6. ГЛАВНЫЙ ВОПРОС

А какую роль в грядущем Русском чуде сыграет государство?

Может ли оно стать организатором и вдохновителем будущих побед?

Надо ли нам пополнять ряды тех, кто сейчас называет себя «государственниками»?

Это очень непростые вопросы, читатель. Вопреки мнению многих братьев-патриотов, мы на государство не уповаем. Мы знаем, что нам потребуется сила помимо государства.

Русские и государство

Пожалуй, в жизни ни одного другого народа мира государство не играло такой роли, как у русских. Нигде государство не занимало столь великого места в мыслях граждан или интеллектуальных спорах элиты, как в России. Нигде, кроме России, государство не пыталось стать смыслом цивилизации. Только у нас патриотизм – это отношение к государству. Любишь государство – патриот, не любишь – змея подколодная…

Невозможно представить, чтобы кто-то, кроме русских и, пожалуй, евреев из числа ярых сионистов, задавал бы вопрос: «Ты государственник или нет?» Только у нас государственник приравнен к патриоту.

Сей парадокс объясняют по-разному. Сегодня очень популярна мысль: мол, государство всегда оберегало русских, защищало и спасало их. Народ, де, не просто уважает государство, а беззаветно ему предан и любит его до глубины души. По большей части безответной любовью.

Ну, насчет исторической любви – это сильно сказано. С большим перехлестом. Достаточно вспомнить, как народ с огромным упоением разносил в клочки собственное государство. Правда, он же его и собирал заново.

Любить русским собственное государство было особо не за что. За редкими исключениями. Кто в этом сомневается, отошлем к первой книге «Третьего проекта», «Погружение». И, тем не менее, истовая преданность русских государству – непреложный факт.

Загадка? Да. Но ее можно разгадать. Русский просто не мог жить без государства.

Почему? Во-первых, из-за огромного пространства, из-за медленной экспансии русских на Восток, из-за необходимости обживать просторы Евразии. На этих безбрежных пространствах нужна была сложная и протяженная инфраструктура, скреплявшая и связывавшая страну-гигант. Только государство могло ее строить и поддерживать в порядке столь растянутые и разнообразные коммуникации.

Во-вторых, поскольку земля наша находится в суровой климатической зоне, русский всю жизнь вынужден жить в суровом мобилизационном режиме, напрягая все силы не для развития, а ради элементарного выживания. Чтобы банально не вымерзти долгой зимой и не помереть с голоду. Но именно государство лучше всего справляется с задачами мобилизационной жизни.

В-третьих, геостратегическое положение России между Западом и Востоком, между Севером и планетарным Югом предъявляет нам суровое требование: быть в постоянной готовности к отражению внешних угроз. А кто может эффективно противостоять иноземным вторжениям? Опять же только государство с его военным потенциалом.

Поэтому русские, подчас ненавидя собственное государство, служили ему до полного самоотречения. Именно поэтому государство в России приобрело самодовлеющий характер и подчинило себе общество, а отношение к нему стало мерилом патриотизма. Мы не любим государство – но отношения у нас все же родственные. Как иной раз в семье, где у отца с сыном отношения могут быть отнюдь не теплыми, но все же – семейными, близкими до самопожертвования. В нормальной жизни они почти враги, а в годину лихую сражаются плечом к плечу.