Людмила Алексеева - История инакомыслия в СССР

• Название: История инакомыслия в СССР
• Автор: Людмила Алексеева
• Издательство: Издательство Весть
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 1992
• ISBN: 5-89942-250-3

Издательство Весть, 1992 г. ISBN 5-89942-250-3 352 стр.

---

Для этого была задумана Федерация демократических сил социалистической ориентации. [47]

6 апреля 1982 года были арестованы Андрей Фадин, Павел Кудюкин, Борис Кагарлицкий, Юлий Хавкин, Владимир Чернецкий, а несколько позже - Михаил Ривкин в Москве и Андрей Шилков в Петрозаводске. [48] Их обвинили в «антисоветской пропаганде» и в создании антисоветской организации, но - случай почти беспрецедентный - заступничество западных коммунистических и социалистических партий и согласие «раскаяться» привело к освобождению от суда всех, кроме Шилкова и отказавшегося от раскаяния Ривкина. [49]

Неизвестно, сколько групп объединяла Федерация, тем более - сколько их по всей стране. Но идея этой Федерации возникла не на пустом месте. В конце 70-х годов, примерно тогда же, когда возник журнал «Варианты», в литовском самиздате появился неомарксистский журнал «Перспективос» - за его выпуск были осуждены Витаутас Скуодис, Гинтаутас Ешмантас и Повилас Печелюнас. [50] В то же время в Латвии Юрис Бумейстер возродил (в подполье, конечно) Латышскую социал-демократическую партию. [51]

В Москве, в Ленинграде и в русской провинции надписи на стенах и листовки начала 80-х годов свидетельствовали о наличии подпольщиков-социалистов. Несколько таких кружков были раскрыты: группа «Новый путь», распространявшая листовки в Москве на Красной Пресне, [52] социалистическая группа в Выборге, [53] Инициативная группа Ветрова в Куйбышеве. [54] Известна также группа социалистов вокруг сборника «Социалист-82" [55] (псевдоним издателя - Марк Болховской). Большинство из одиннадцати статей этого сборника (тоже подписанные псевдонимами) посвящены доказательствам несоциалистической природы советской системы. Практические действия, предпочитаемые этой группой, можно представить себе из статьи Я. Васина о польских событиях 1980 года, которые автор называет»социалистической по целям революцией" и о которых он пишет как об «оптимальном» пути массового ненасильственного сопротивления и классовой организации. Он весьма одобряет призыв не громить комитеты ПОРП, а создавать собственные. [56]

Еще один коллективный труд авторов-социалистов- появившаяся в самиздате в конце 1983 года статья «Избирательная системы в СССР и морально-политическое единство советского общества», подписанная «Марксистской общественной группой 68- 80". Цифры эти указывают на идейную ориентацию группы - на Пражскую весну (1968 г.) и на польский профсоюз»Солидарность" (1980 г.). [57]

В самиздате 80-х годов заметно участились по сравнению с 70-ми годами произведения марксистского и социалистического направления. Обнаруживают литературный талант и широкую образованность произведения Марка Болховского. [58] К социалистическому направлению относится и работа Н. Аргуни «Русские социалисты и будущее России», [59] критика работ Маркса с марксистских же позиций Виктора Арцимовича (Томск) «Противоречие на противоречии», [60] и работа физика Евгения Андрюшина «Положение рабочего класса в СССР» - анализ проблемы с марксистских позиций; [61] и критика с тех же марксистских позиций, внешней и внутренней политики КПСС в работе «Погаснувший рассвет» Германа Обухова, [62] исследование геолога Георгия Хомизури «История Политбюро ЦК КПСС»; [63] статья студента философского факультета МГУ Малинина «Марксизм-ленинизм в лице его главный пророков» и др. Социалистическое направление в СССР имеет четкую демократическую окраску. Социалисты наряду с правозащитниками и пацифистами противостоят антидемократическим направлениям диссента - сталинизму, шовинизму и фашизму.

Примечания

1. Григорий Свирский. На лобном месте. Литература нравственного сопротивления. (1946-1976). Новая литературная библиотека, Overseas Publications, London, 1979;Abraham Rothberg. The Heirsof Stalin. Dissidence and the Soviet regime, 1953-1970. Cornell University Press, Ithaca London, 1972; Петр Григоренко. В подполье можно встретить только крыс. Нью-Йорк, издательство «Детинец», 1981; Юрий Орлов. Автобиографическая заметка. Хроника защиты прав в СССР, Нью-Йорк, изд-во «Хроника», № 25, с.с. 72-75; Владимир Буковский. И возвращается ветер…, Нью-Йорк, изд-во «Хроника», 1979; Револьт Пименов. Один политический процесс. «Память», исторический сборник. Москва Париж, ИМКА, вып. 2, с.с. 7-119; Борис Вайль. Особо опасный. London Overseas Publications, 1980; Раиса Орлова. Воспоминания о непрошедшем времени. Ardis, 1984.

2. Рой Медведев. Книга о социалистической демократии. Амстердам - Париж, Фонд имени Герцена, 1972, с. 63.

3. Там же, с.с. 65-66.

4. Там же, с. 100.

5. Там же, с. 399.

6. Там же, с. 371.

7. Там же, с. 373.

8. Там же, с. 374.

9. Там же, с.с. 92-93.

10. Сахаров о себе. - А. Сахаров. О стране и мире. Нью-Йорк, изд-во «Хроника», 1976, с. Х.

11. «Хроника текущих событий», Нью-Йорк, изд-во «Хроника» (ХТС), вып. 37, с.с. 51-52.

12. Сахаров о себе, с. IX.

13. А.Д. Сахаров, В.Ф. Турчин, Р.А. Медведев. Письмо руководителям партии и правительства. 19 марта 1970 г. - Архив самиздата радио «Свобода» (АС), Мюнхен, № 360, т. 5.

14. А. Сахаров. Послесловие к Памятной записке. - В: О стране и мире, с. 133.

15. Р. Медведев. Цит. соч., с. 65.

16. А. Сахаров. Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе. - В: О стране и мире, с.с. 141-180.

17. А. Зимин. Социализм и неосталинизм. Нью-Йорк, Chalidze Publications, 1981, с. 157.

18. Там же, с.с. 170, 173-174.

19. Roy Medvedev. Khrushchev. Doubleday, 1983; Roy Medvedev. Brezhnev: A Bureacrat’s Profile. - Dissent, Spring 1983; Roy Medvedev. Whither Dissent? - A Chronicle of Human Rights in the USSR No. 48, pp. 13-16.

20. Рой Медведев. Цит. соч., с. 66.

21. Там же, с.с. 374-375.

22. Там же, с. 400.

23. Там же, с. 369.

24. Юрий Орлов, с. 86.

25. С.Р. Рождественский. Материалы к истории самодеятельных политических объединений в СССР после 1945 года. - «Память», вып. 5, с.с. 231-249.

26. Н. Песков. Дело «Колокола». - «Память», вып. 1, с.с. 269-284.

27. Хроника текущих событий, вып. 1-15. Амстердам, Фонд им. Герцена, вып. 5, с. 94; вып. 6, с.с. 112-113.

28. Там же, вып. 12, с. 352; вып. 14, с.с. 431-433.

29. Там же, с.с. 351-352; вып. 14, с. 439.

30. С.Р. Рождественский, с.с. 276-283.

31. ХТС, вып. 33, с. 46.

32. П. Григоренко. Цит. соч., с.с. 502-504.

33. П. Григоренко. Цит. соч., с.с. 483-546.

34. ХТС, вып. 40, с.с. 129-130.

35. ХТС, вып. 51, с. 35.

36. Там же, с.с. 34-37; вып. 53, с.с. 35-39.

37. ХТС, вып. 53, с.с. 160-161.

38. «Вести из СССР. Права человека» под ред. Кронида Любарского. Мюнхен, 1982, вып. 23/24 № 1; 1983, вып. 2, № 31.

39. ХТС, вып. 55, с.с. 9-11.

40. Ответы независимого альманаха «Варианты» (Москва) на вопросы журнала «Альтернатива» (Париж). - «Форум» (под редакцией Владимира Маленковича, Мюнхен), № 1, с. 33.

41. Бюллетень «В», вып. 74, № 49 (Архив издательства «Хроника»).

42. Ответы советских граждан на вопросы журнала «Альтернатива» - «Форум», № 1, с.с. 3-32.

43. Архив самиздата радио «Свобода» № 4694, вып. 26/82.

44. Бюллетень «В» - 83, № 48 (архив изд-ва «Хроника»); «Вести из СССР», 1982, 20/21, № 7.

45. В. Краснов. Диалектика надежды (архив журнала «Проблемы Восточной Европы» под ред. Ф. и Л. Силницких, Нью-Йорк).

46. «Форум», № 1, с.с. 42-44.

47. «Вести из СССР», 1-1982, вып. 20/21, № 7; 1983, вып. 21, № 1; В. Краснов. Предисловие 12 мая 1981 г., с. 1.

48. ХТС, вып. 64, с. 18; Вести из СССР, 1982, вып. 10, № 1; вып. 12, № 3.

49. АС № 5072, вып. 42/83; Вести из СССР, 1983, вып. 21, № 1.

50. ХТС, вып. 60, с.с. 66-68.

51. Интервью с председателем заграничного комитета социал-демократической партии Латвии Бруно Калныньшем. - «Форум», № 4, с.с. 67-74.

52. «Вести из СССР», 1983, № 32.

53. Там же, 17, № 8.

54. Там же, 1982, 18, № 12; 1983, 17, № 7; 1984, 5, № 5; 7, № 7.

55. «Социалист - 82" (самиздат). -»Форум", № 3, с.с. 60-80.

56. Там же, с. 77.

57. Архив самиздата радио «Свобода» (АС) № 5112, вып. 48/83.

58. Марк Болховской. Судьба революционно-социалистической интеллигенции в России. «СССР: Внутренние противоречия» под ред. Валерия Чалидзе. Нью-Йорк, Chalidze Publications, вып. 5, с. с. 192-235; Болховской. Катаев и революция. - АС, № 4412, вып. 34/81; Болховской. Утопии в космический век. - АС № 4391, вып. 30/81.

59. Н. Аргуни. Русские социалисты и будущее России. - «Форум», № 4, с.с. 156-176.

60. ССЕ, № 64, p. 12.

61. Вести из СССР, 1983, 6, № 16.

62. Там же, 19, № 6.

63. Там же, 1984, 5, № 7.

ДВИЖЕНИЕ ЗА СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРАВА

Это движение проявилось гораздо позже национальных, религиозных и правозащитного, его начало относится к 1978 г., и к началу 80-х годов оно не вышло из зачаточного состояния. Однако события в Польше показали перспективность рабочего, а точнее - профсоюзного движения в стране, социально-экономическая система которой подобна советской, и это обусловило повышенный интерес к аналогичным явлениям в СССР. Иногда по отношению к Советскому Союзу это движение называют «рабочим», но это неверное определение, если под «рабочими» понимать «синие воротнички», так как в движении за социально-экономические права участвуют не только рабочие, а в СССР рабочие даже не составляют в нем большинства, как это было в Польше.

Однако неверно и утверждение, что советские рабочие общественно пассивны. Только правозащитное движение на самом раннем его этапе было почти сплошь интеллигентским. Но, по моим подсчетам, уже с 1976 г. среди осужденных за правозащитную деятельность рабочие составили более 40%. Что касается национальных и религиозных движений, то в каждом из них значительную часть участников всегда составляли рабочие, а в некоторых (крымскотатарское движение за возвращение в Крым, немецкое движение за выезд в ФРГ, религиозные движения баптистов, пятидесятников и адвентистов) - основной контингент. [1] Однако ни в одном из диссидентских движений классовая принадлежность участников не проявлялась в характере требований, все эти движения сосредоточены на достижении гражданских, а не социально-экономических прав. Даже те движения, в которых рабочие составляют большинство, не выдвигали специфически рабочих и вообще каких-либо социальных требований. Долгое время не выдвигало их и правозащитное движение, тоже сосредоточенное на гражданских и политических правах.