Елизавета Дворецкая - Ночь богов, кн. 2: Тропы незримых

• Название: Ночь богов, кн. 2: Тропы незримых
• Автор: Елизавета Дворецкая
• Издательство: Крылов
• Жанр: Фэнтези
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9717-0540-6

Младший княжеский сын не расстается с надеждой заполучить угрянский престол. На его пути осталась единственная помеха – старший брат, волхв Лютомер. Но такого соперника нельзя одолеть одними интригами, и младший княжич находит союзника из потустороннего мира, не задумываясь о том, какую плату берет Бездна за свою помощь. А тут еще явились нежданные гости из Хазарии, и не с самыми добрыми намерениями. Теперь Лютомера ждет нелегкая борьба за собственную жизнь и за покой в родной земле.

Но подходит к концу Ночь Богов, и границы между мирами истончаются, чтобы пропустить человеческий дух туда, куда в остальное время путь ему закрыт. Лютомеру остается лишь переступить черту и встретиться с врагом лицом к лицу.

---

Гнездо – здесь: группа небольших родовых поселков, возникшая в результате расселения разрастающегося рода. Родовые поселки называются веси, насчитывают от двух до десятка дворов.

Голядь – голядью русских летописей называлось племя балтского происхождения, жившее на реке Протве еще в XI веке. Назывались ли так же прочие балты, жившие в предыдущих тысячелетиях на притоках Оки, – неизвестно, но вполне могли, поскольку само название голяди (галинды, галиндяне) означает «живущие на окраине». То есть они тогда воспринимались как восточный край расселения балтских племен, каковым и являлись. Ближайшие родственники голяди – латгалы, современные латыши. Весьма вероятно, что малые балтские племена, обитавшие на реках, носили названия по именам этих рек, кстати, в основном балтским. Например, название племени угрян образовано от названия Угры, что в балтских языках означало «луговая».

Городище – место, на котором раньше был город (то есть укрепленное поселение).

Гривна – здесь: шейное украшение, ожерелье, обычно из драгоценных металлов, служило знаком воинской доблести.

Грозовая неделя – неделя перед Перуновым днем, то есть перед 20 июля.

Густарь – август.

Дажьбог – бог тепла и белого света.

День Богов – полугодие, когда солнце возрастает, то есть от солнцеворота 25 декабря до солнцестояния 23 июня. Считается, что человек, умерший в День Богов, навсегда возвращает свой дух божествам и больше не возродится. Дети, зачатые в День Богов, получают «новую» душу, а не ту, которая принадлежала кому-то из предков.

Дирхем – арабская серебряная монета, 2,7 г, имела широкое хождение в Восточной Европе в раннем средневековье.

Житница – строение для хранения зерна, амбар.

Жито – зерно. В разных местностях житом называли разные виды зерновых, наиболее важные для данного района.

Жрец – здесь жрецом называется специалист по проведению обрядов и принесению жертв.

Займище – жилье в лесу.

Зарод – владение рода, угодья, на которых добывают пищу.

Заушницы (височные кольца) – металлические украшения в виде колец, носимые на висках по обе стороны головы. Считаются этноопределяющим признаком славян, хотя балтами тоже употреблялись. Делались из серебра, меди, бронзы, других сплавов, могли вплетаться в волосы (девушками) или крепиться к головному убору (у женщин). В более поздние времена форма височных колец различалась в разных племенах, но на ранних этапах форма у всех была «браслетообразная» с незначительными отличиями.

Змей Летучий – персонаж славянского фольклора, змей-оборотень, способный приносить или отгонять дождевые тучи. Благодаря своей связи с дождем считается положительным персонажем, но также склонен вступать в связи с одинокими женщинами или тоскующими девушками, для которых эта связь опасна, приводит к болезни или даже к смерти.

Изборск – древнейший (с начала VIII века) город, племенной центр псковских кривичей.

Ирий – славянский рай.

Исподка – нижняя рубашка.

Истобка – теплая, отапливаемая часть жилого помещения.

Каган – титул верховного правителя у некоторых тюркоязычных народов, в том числе у хазар, у которых его позаимствовали правители Русского каганата.

Кика – головной убор замужней женщины, скрывающий волосы, то же, что кичка.

Кикимора – дух умерших предков, живущий под полом или под печью. Болотной называется по недоразумению.

Кичка – высокий головной убор замужней женщины. «Рогатые» кички можно наблюдать в музеях, в частности, Рязанском, на бывшей земле вятичей. И хотя образцы принадлежат XIX или даже XX веку, у меня нет сомнений, что этот тип головного убора мог зародиться только в древнейшую языческую эпоху, когда уподобление корове-кормилице для женщины считалось красивым и почетным. А возможно, это даже следы тотемистических представлений, кто знает? Но уж точно он не мог возникнуть в христианскую эпоху, когда все «рогатое» почетом не пользовалось.

Кметь – воин в дружине. Происходит от латинского слова «комит», то есть спутник, но это очень старое заимствование.

Колядки – праздники нового года. Тоже латинское заимствование и тоже очень старое. Кстати, заимствовано может быть только название, но не сам праздник, ибо я не сомневаюсь, что какие-то зачатки культа предков возникли еще в сознании питекантропа.

Кормилец – воспитатель сыновей знатного человека, обычно из родственников.

Кравчий – разливающий напитки на пиру.

Кресень – июль.

Кривичи – крупное племенное объединение, состоявшее из трех ветвей: смоленские кривичи, псковские и полоцкие. Племя сложилось при значительном участии балтов, земли которых заняли славянские пришельцы.

Кудес – бубен.

Кудесник – волхв, работающий с бубном.

Купала – один из главных славянских годовых праздников, приходившийся на летнее солнцестояние 23 июня. Знаменовал точку наивысшего расцвета всех производящих сил природы и одновременно перелом, после которого все эти силы идут на спад. Упоминаемый иногда Купала как персонаж – олицетворение праздника, но едва ли самостоятельное божество.

Лада – одно из главных славянских женских божеств. Традиционно считается богиней любви, красоты, счастья в браке. Лично моя точка зрения состоит в том, что в образе Лады отразилось представление древнего человека о Дикой Хозяйке, Хозяйке Леса, то есть женской ипостаси рождающих сил природы, в противоположность Хозяйке Домашнего Очага, то есть Макоши. А поскольку с дикой природой человек познакомился раньше, чем завел домашнее хозяйство, то и Лада старше Макоши. Символом Лады служит медведица, поскольку медведь просыпается в конце марта, тогда же, когда происходит весеннее равноденствие и Лада возвращается в мир.

Леля – олицетворение весны, пара Яриле.

Листопадник – октябрь.

Льняницы – время обработки льна, в октябре.

Макошина неделя – неделя на рубеже октября и ноября, время обрядов на благословение зимних женских работ, одновременно время сватовства, которому тоже покровительствует Макошь.

Макошь – одно из главных славянских женских божеств. Традиционно считается богиней судьбы, удачи, семейного счастья, она также покровительствует плодородию во всех видах и всем женским работам. Видимо, с Макошью было связано благополучие производительных хозяйственных работ, то есть земледелия и скотоводства, а отсюда уже судьба и удача.

Марена – одно из главных славянских женских божеств. Традиционно считается богиней зимы и смерти, темной стороной Великой Богини.

Матица – бревно, служащее основанием для потолка и всего верха жилища.

Медвежий день – весеннее равноденствие 25 марта, славянское начало весны. Ему принадлежал праздничный комплекс, позднее перенесенный на Масленицу.

Набивняк – простейший защитный доспех, кожаная рубаха на льняной основе, набитая паклей и простеганная.

Навка (навь) – дух чужого враждебного мертвеца.

Навный мир – мир духов.

Неть – племянник по мужской линии.

Ночь Богов – полугодие, в котором солнце убывает: от солнцестояния 23 июня до солнцеворота 25 декабря. Люди, умершие в Ночь Богов, снова вернутся на землю в своих потомках, и в детях, зачатых в Ночь Богов, возрождается кто-то из предков.

Обояльник – обманщик.

Овин – сооружение для сушки снопов. Поздний русский овин имел сложную двухъярусную конструкцию, но в текстах описывается более архаичный вариант с земляным полом, за которым закрепилось прибалтийское название «рига».

Огненный Змей – один из небесных духов, олицетворение небесного огня (молний).

Онучи – длинные полосы ткани, которыми обматывали стопу и ногу до колена вместо чулок.

Отрок – слово, включавшее широкий спектр значений младшего, неполноправного члена коллектива: подросток, парень, младший в дружине, слуга.

Паробок – в Древней Руси так называли младшего домочадца, слугу.

Перун – практически самое известное славянское божество, многие считают Перуна верховным богом. Традиционно считается богом грозы и войны, покровителем мужчин, воинов и князей. Также имеет отношение к плодородию, поскольку является источником дождя, необходимого для урожая и благополучия.

Перунов день – 20 июля. В этот день проводился праздник в честь Перуна, с жертвоприношениями и воинскими состязаниями. Ко 2 августа его относят из-за путаницы со старым и новым стилем.