Елена Блаватская - Тайная доктрина. Том II

• Название: Тайная доктрина. Том II
• Автор: Елена Блаватская
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2004
• ISBN: 5-17-017572-8, 5-966-696-070-2, 5-17-013385-5, 5-966-696-068-0

СОВРЕМЕННАЯ НАУКА настаивает на Доктрине Эволюции так же, как делает это человеческий разум и Тайная Доктрина, и мысль эта подтверждается древними легендами и мифами и даже самой Библией, если уметь читать между строк. Мы видим, как цветок медленно развивается из бутона, а бутон – из его семени. Но откуда же происходит семя, со всей его предуказанной программой физического превращения и с его невидимыми, потому духовными силами, которые постепенно развивают его форму, цвет и запах? Слово эволюция говорит само за себя. Зародыш настоящей человеческой расы должен был предсуществовать в расе, от которой она произошла, так же как семя, в котором лежит скрытый цветок будущего лета, развилось в чашечке цветка, давшего ему рождение. Зародитель может лишь слегка разниться, но тем не менее он отличен от своего будущего потомства. Допотопными предками слона и ящерицы настоящего времени были, может быть, мамонт и плезиозавр. Почему же прародителями нашей человеческой расы не могли быть «великаны», упомянутые в Ведах, в Волуспа и в Книге Бытия? И тогда как положительно нелепо думать, что «превращение видов» произошло согласно некоторым наиболее материалистическим теориям эволюционистов, вполне естественно представить, что каждый из видов, начиная от моллюсков и кончая человеком-обезьяной, изменился со времени своей первоначальной и определенной формы.

---

585

Huxley, «Proceedings of the Royal Institution», III, 151.

586

«Introduction to the Study of the Foraminifera», стр. XI.

587

«Transactions of the Geological Society of Glasgow», том III. Но, как ни странно, недавно он снова изменил свое мнение. Солнце, говорит он, существует 15 000 000 лет.

588

Bastian, «Beginnings of Life», II, 622.

589

Лэнг, «Современная Наука и Современная Мысль», стр. 171.

590

Это отмечено и наполовину объяснено в «Разоблаченной Изиде», том I, стр. 389.

591

Отсюда и философия в аллегории 7, 10 и, наконец, 21 Праджапати, Риши, Муни и т. д., которые все представлены, как «Отцы» различных существ и вещей. Порядок семи классов или видов растений, животных и даже неодушевленных предметов, приведенных случайно в Пуранах, встречается в нескольких комментариях в правильной повторности. Таким образом, Притху есть отец Земли. Он «доит» ее и заставляет ее приносить всевозможные злаки и растения, и все они подробно перечислены и описаны. Кашияпа является «отцом» всех пресмыкающихся, змей, демонов и т. д.

592

См. том i, стр. 151 et seq., «Древо Эволюции» – «Мировое Древо».

593

Но контролируемый и изменяемый, однако, законом Замедления, который при появлении более высокого типа, налагает ограничение на прогресс всех видов.

594

См. «Происхождение Видов», стр. 145.

595

Bastian, «Beginnings of Life», II, стр. 622—623.

596

Том II, стр. 278.

597

Op. cit., I, 9.

598

Там же, II, 283, 284.

599

См. его «Письма об Атлантиде».

600

Это показано Фабером, тоже благочестивым христианином, который утверждает, что: «Семейство Ноя также… носило и наименование атлантов и титанов; и сам великий Патриарх именовался в знак почитания Атласом или Титаном». (Там же, II, 285). И если это так, то Ной по Библии должен был быть потомком Сынов Бога, Падших Ангелов и, согласно тому же авторитету, «дочерей людей, которые были прекрасны». (См. Книгу Бытия, VI). И почему бы нет, раз его отец Ламех убил человека и был со всеми своими сыновьями и дочерьми, погибшими во время Потопа, таким же скверным, как и все остальное человечество?

601

В чудесном труде Доннелли «Атлантида, Допотопный Мир», автор, говоря о колониях арийцев в Атлантиде и об искусствах и науках – наследстве нашей Четвертой Расы, – храбро заявляет, что «корни учреждений нашего времени идут в глубь Миоценского периода». Это является огромным допущением со стороны современного ученого. Но цивилизация все же простирается еще дальше назад, за пределы эпохи Миоценских атлантов. Человек Вторичного Периода будет открыт, и вместе с ним его давно забытая цивилизация.

602

Природа здесь есть Естество Тела, Тень Прародителей.

603

Человек есть «Небесный Человек», как уже было сказано.

604

«Божественный Пэмандр», I, 16.

605

Пэмандр наших музеев и библиотек является сокращением одной из книг Тота, сделанным одним платоником из Александрии. В третьем столетии труд этот был переделан одним еврейским каббалистом по старым еврейским и финикийским Манускриптам и назван Генезисом Еноха. Но даже его искаженные фрагменты показывают, насколько близко согласуется его текст с Архаической Доктриной, как это показано в Творении Семи Создателей и Семи Первоначальных Людей. Что же касается Еноха, Тота или Гермеса, Орфея и Кадмуса, то все они являются именами собирательными, ветвями и ответвлениями семи первоначальных Мудрецов – воплощенных Дхиан-Коганов или Дэв в иллюзорных, не смертных телах, – которые наставили человечество всему, что оно знало, и чьи самые ранние ученики приняли имена своих Учителей. Этот обычай перешел из Четвертой Расы в Пятую. Отсюда тождественность преданий о Гермесе – которых египтяне насчитывали пять – и Енохе и т д… Все они были изобретателями азбуки, никто из них не умирает, все они продолжают жить и являются первыми Посвятителями в Мистерии и Основателями их. Лишь много позднее Генезис Еноха исчез из обращения каббалистов. Вильгельм Постель видел его. Несомненно, он был в большей степени списан с Книг Гермеса и был гораздо старше Книг Моисея, как утверждает это Элифас Леви.

606

Уран является измененным Варуной, он «охватывающий весь мир», «всевмещающий» и один из старейших ведических Божеств – Пространство, создатель Неба и Земли, ибо как одно, так и другое проявлены из его (или Пространства) семени. Лишь позднее Варуна сделался главою Адитьев и нечто вроде Нептуна, едущего на «Левиафане» – Макара, теперь наиболее таинственный и священный Знак Зодиака. Варуна, «без которого ни одна тварь не может даже мигнуть», был разжалован, подобно Урану и, подобно ему, пал в зарождение; функции его – «величайшие космические функции», как называет их Мюир, – были унижены и низведены с Неба на Землю экзотерическим антропоморфизмом. Как говорит этот же востоковед: «Атрибуты и функции, приписываемые Варуне (в Ведах), сообщают его характеру моральную высоту и святость, далеко превосходящие те, которые приписываются любому «Ведическому Божеству». Но, чтобы правильно понять причину его падения, так же, как и падения Урана, нужно усматривать в каждой экзотерической религии несовершенную и греховную работу человеческого воображения и также изучить тайны, которые, как сказано, Варуна передал Васиште. «Только его тайны, так же как и тайны Митры, не могут быть разоблачены глупцам».

607

«Мифология Древней Греции», стр. 7.

608

Кронос означает не только Χρόνος Время, но, как доказал это Бреаль в своем труде «Геркулес и Какус» (стр. 57), слово это происходит также от корня «kar» «делать, создавать». Так ли правы Бреаль и Дешарм, цитирующий его, утверждая, что в Ведах Кранан (sic) есть Бог творящий, в этом мы сомневаемся. Бреаль, вероятно, предполагал Карму или, вернее, Вишвакарман, Творящего Бога. «всемогущего» и «великого зодчего вселенной».

609

Станцы III–Х, et seq., также и изложение первичного творения Берозом.

610

Борьба Титанов, по крайней мере, в теогонии, есть битва за первенство между детьми Урана и Геи (или Неба и Земли в их абстрактном смысле). Титанов против детей Кроноса, главой которых был Зевс. В одном смысле, это есть вечная борьба, происходящая и по настоящее время между Духовным Внутренним Человеком и человеком плоти.

611

Точно так же, как «Господь Бог» или Иегова, эзотерически, есть Каин и также «змий искушающий»; мужская половина андрогинной Евы – до ее «падения», женственная половина Адама Кадмона – левая сторона, или Бина, правой стороны Хокма, в первой Триаде Сефиротов.

612

Дешарм, op. cit., стр. 284.

613

В египетской легенде, называемой «Два Брата», переведенной М. Масперо (бывш. директор Музея в Булаке), приведен прообраз Пандоры. Нум, прославленный небесный артист, создает девушку чудесной красоты, которую он посылает Бату, после чего счастье того разрушается. Бату, конечно, человек, девушка же Ева. (См. «Revue Archйologique», Март. 1878, и также Дешарм, там же, стр. 285).

614

Иима не есть «первый человек» в Вендидаде, но лишь в теориях ориенталистов.

615

Бэотия была потоплена, а затем древние Афины и Элевзина.

616

«Opera et Dies», v., 108.

617

«Nem.», VI, 1.

618

См. Apollod., I, 7, 2; и «Метаморфозы» Овидия, I, 260 et seq.

619

«Deutsche Mythol.», I, 545, изд. третье, и «Slawische Myth.», стр. 235. См. Дешарм, ibid., стр. 288, он переводит «девять раз», а не семь.

620

Гезиод, «Opera et Dies», 143—155.

621

См. «Septem contra Thebas», Эсхила.

622

Дешарм, там же, стр. 289, 290.

623

Расы.

624

Было сказано.

625

По санскритски Дакини.

626

Здесь это наименование употреблено в смысле и как синоним «колдунов». Расы атлантов были многочисленны и эволюция их продолжалась миллионы лет. Не все среди них были плохи, но они стали такими к концу своего цикла, так же как и мы, Пятая Раса, быстро становимся такими же.